روحا ساعة متون القلاص - الأرجاني | شرح وتحليل

رَوِحّا ساعةً مُتونَ القِلاصِواخْطِفا وَقفةً بتلك العِراصِ

أَوَما تُبصِرانِ أنّ خُطاهاما تَراها العيونُ فَرْطَ ارْتِقاص

فأَمِيلا الرِّكابَ فالماءُ عِدٌّللمطايا بالجِزْعِ والعُشْبُ واص

فلَنا بالكثيبِ مَلْعَبُ ظَبْيٍمُطْمِعِ العينِ مُؤْيِسِ الاِقْتِناص

قَنَصٌ طَرْفُه أَشدُّ سهاماًحين تَلْقاهُ من يَدِ القَنّاص

ذاتُ ليلٍ منَ الذّوائبِ داجٍضَلَّ فيه قلبي ضَلالَ العِقاص

حِجْلُها حينَ نالَ للبطْنِ شِبْعاًلم يَزُلْ عن وِشاحهِا المِخْماص

أَقبلتْ في أَوانسٍ بعُيونِ الوَحْشِ أَصبحْنَ راقعاتِ الخَصاص

بقُدودٍ كأنّهنَّ رماحٌركَزوها للحُسْنِ في أَدعاص

كيفَ يَغْدو ليَ البعيدُ مُطيعاًوفؤادي يظَلُّ لي وهْو عاص

يا خليليَّ من سَراةِ بني الأَقْيالِ والغُرِّ من بني الأعياص

واسِياني فللأخِلاء قِدْماًبالتّواسي في النّائباتِ تَواص

طاوِعاني أَسكُبْ دُموعيَ سَكْباًفي رُباهُمْ فالصَّبْرُ مِمّا يُعاصي

إن تَرَيْني صَلِيتُ جَمرةَ خَطْبٍسَبَكتْني باللّيلِ سَبْكَ الخِلاص

فالمُلمّاتُ للرِّجالِ مَحَكٌّفارِقٌ بينَ تبْرِها والرَّصاص

قلتُ لمّا فشَتْ جُروح اللّياليفي فؤادي وعَزَّ نَيلُ القِصاص

من زمانٍ أَضحَى لئيمُ شِباعِ الرْرَهْطِ أهلهِ كريمَ الخِماص

كُلَّ يومٍ لرَيْبِه في فواديوَخْزةٌ مثْلُ قَصّةِ المِقْراص

هَوِّنِ الأمرَ واستَعنْ بمُعينِ الدْدينِ يَقتَصُّ منهُ أَيَّ اقْتِصاص

وإذا استُنْصِرَ الهُمامُ أَبو نَصْرٍ أَطاعَتْ لنا اللّيالي العَواصي

كيف أَشكو خطْباً ومُختَصُ مُلْكِ الأَرضِ أَضحى بالقُربِ منه اختِصاصي

كنتُ أَبغي الخَلاصَ من يدِ دهريفدعا الدَّهرُ من يدي بالخَلاص

لم أَدَعْ بِغْيةً من الدَّهرِ إلاّنالها في ظلالِه استِخْلاصي

مَلِكٌ أَوجُه الوفودِ إليهمن أَداني بلادِها والأقاصي

ذو ندىً يَستهِلُّ كالدِيمةِ السّكْبِ وبِشْرٍ كالكَوكبِ الوبّاص

وبَنانٌ تُريكَ للقلَمِ النّاحل فَضْلاً على القَنا العَرّاص

في اللُّبابِ اللُّبابِ من كرمِ الأحسابِ يُلْفَي وفي المُصاصِ المُصاص

خَيلُ أَيّامهِ غدَتْ تَعقِدُ الإقبالَ منها كفُّ العُلا في النَّواصي

مَلَكَ المَجدَ كُلّه ولَعَهْديبالمعالي مَقْسومةَ الأشْقاص

جُودُه جُودُ من يُميِّز فَهْماًبينَ أهلِ الكمالِ والنُّقّاص

يَشمَلُ الخَلْقَ بالنّوالِ ويُبْدِيلذوي الفَضْلِ مَوضعَ الاِخْتصاص

فهْو كالبحرِ الحَيا لعُمومِ النْنَاسِ منه والدُّرُّ للغَوّاص

لكَ أَزكَى الأخلاقِ يا أَشرفَ الأَمجادِ طُرّاً وأكرَمَ الأعياص

أنت مثْلُ النِّصابِ تَمَّ لِراجٍومُلوكُ الزّمانِ كالأوقاص

فعلَيْكَ الزَّكاةُ ليسَتْ عليهمْأَيُّ فَضْلٍ يَجيءُ من ذي انْتِقاص

ففَداكَ امْرؤٌ له بَطْنُ كَفٌيُخْرَجُ الرَفدُ منه بالمِنْماص

تَسهَرُ اللّيلَ للمعالي وتُمْسيعنده قَينةٌ وأَسْوَدُ شاص

يا مُبِرّاً على بني الدَّهْرِ فَضْلاًمِثْلَ شَخْصٍ عالٍ على أَشْخاص

وغَماماً يَسيلُ بالدَّمِ واديهِ إذا ما عَلاهُ بَرْقُ الدِّلاص

مُغْلِيَ الحَمْدِ بالنَّدى مُرْخِصَ الآجالِ في البأْسِ أَيّما إرْخاص

وإذا ما امتطَى له الكَفَّ سَيفٌقالَ للقِرْنِ لاتَ حين مَناص

لا يَخيطُ الكَرى جُفونَ أعاديهِ على الأمْنِ بالمَحَلِّ القاصي

كم رَماهُم بكُلِّ أَبيضَ قَضّابٍ صَقيلٍ وأَسْمَرٍ رَقّاص

أعجلتْهم جِيادُه أن يَلُوذوابحِيادٍ عن نَهْجِها أو حِياص

بينما الخَيلُ في العيون طُيوفاًإذْ رَماها البَياتُ بالأشْخاص

فثَنْتهم صَرْعَى بكُلِّ مَكَرٍّأُقِعصوا فيه أيَّما إقْعاص

مارَسُوا طَعْنَ كُلِّ ذِمْرٍ لعَيْنِ الششَمسِ عِزّاً برمْحِه بَخّاص

وكأنّ النُّسورَ عندَ اشْتباكِ السْسُمْر طَعْناً يَلُحْنَ في أقفاص

أيُّهذا المَولَى وَجُودُك قِدماًمن سُروحِ الرّجاء يَحمي القَواصي

قد قَدِمْنا وتَرحلونَ وهذاأسَفٌ جاعِلٌ بِريقي اغْتِصاصي

فانْظُروا نظْرةَ اعتناءٍ إلينافِعْلَ قومٍ على المَعالي حِراص

أنا مُستَبضِعٌ لأعلاقِ مَدْحٍمن قرافٍ غُرٍّ غَوالٍ رِخاص

أرتَجِي منكَ ما يُرجَّى منَ الغَيْث إذا سَحَّ وهْو داني النَّشاص

كنتَ بحرَ الندى فلَم يُعيِني فيكَ على لُؤلُؤِ المديح مَغاصي

بَلِّغوا السّائلينَ عنّي على النَّأي من القاطِنينَ والشُّخّاص

أنّني اليومَ من ذُرا أحمدَ بنِ الفضلِ أصبحتُ للسّماكِ أُناصي

نازِلٌ منه عند مَولىً كريمٍعن مَعاني عَبيدِه فَحّاص

أَرِدُ الغَمْرَ من بحارِ نَداهُبعدَ ما طالَ للثَّمادِ امْتِصاصي

ناشِراً بُردةَ القَريضِ لدى مَنيَشْتري غالياً بلا اسْتِرْخاص

كعبةٌ للعلاء طُفْتُ عليهاصادِقاً في الهَوى بغَيرِ اختِراص

حامداً مُخلصاً صَرفْتُ إليهاوجْهَ لا آفِكٍ ولا خَرّاص

وصلاةُ الرّجاء أكثَرُ ما تُشْرَعُ أيضاً بالحَمْدِ والإخْلاص

فاصطنعْني فَفِيّ مَوضعُ صُنْعٍواخْتَصِصْنا فنَحْنُ أهلُ اخْتِصاص

والبَسِ الدَّهرَ طالعاً كُلَّ يومٍفي قَشيبٍ مِن بُرْدِه بَصّاص

مُعقِياً فيه للجَميلِ حديثاًتَتَهاداه ألسُنُ القُصّاص

عشْ عزيزاً في ظلِّ مُلْكٍ مُقيمٍآمنٍ أهلُه من الإشْخاص

في ازديادٍ وفي اطّرادٍ وأعداؤك في الاْنتِقاصِ والانتِكاص

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول