البحر أجمع لو غدا أنقاسي - الأرجاني | شرح وتحليل

البحرُ أجمَعُ لو غدا أنقاسيوالبَرُّ أجمَعُ لو غدا قِرطاسي

وتَخُطُّ عُمْرَ الدَّهرِ لي أَيدي الورىما بِتُّ من شَوقٍ إليك أُقاسي

فَنِيا ولم يَفِيا بذِكْرِ أقَلِّهفقياسُ وَجْدي فوقَ كُلِّ قِياس

فارقْتَني فأَرقْتَني من مُقْلتيوتَقاذفَتْ مُقَلُ الوَرى إحساسي

وذهْبْتَ عن رَأْسي وسِرْتَ فلا تَسلْما مَرَّ بعدَك للفِراقِ براسي

ما رَوّضَتْ أرضاً بقُرْبي أدمُعيإلاّ وصوَّح نَبْتَها أنفاسي

مُذْ لم يُنادِمْ نورَ وَجْهِك ناظِريما باتَ مُغْتَبِقاً بكأْسِ نُعاس

يا راحلاً والقلبُ من صَدْرِ امْرئٍللعَهدِ لا ناسٍ ولا مُتَناس

لولاكَ أُصبحْ برامةَ ذاكراًدَرْسَ الجَوى لمنازلٍ أَدراس

دَرْسٌ حَمامُ الواديَيْنِ يُعيدُهبسُجوعِه فله يَقِلُّ النّاسي

وببَطْنِ وَجْرةَ والمَهامِهُ دونَهرَشأٌ يُصابِحُني هوىً ويُماسي

ظَبْيٌ يَروحُ ويغَتْدي مِن ناظريوالقلبِ بينَ حُبالةٍ وكِناس

أنا والنّسيمُ ومُقلتاهُ بَيْننافي طُولِ سُقْمٍ لا يُعادُ تَآس

قد كنتُ صَلْدَ المُقلَتيْنِ منَ البُكاأيّامَ لَهْوي جامِحُ الأفْراس

فرجَعْتُ لمّا شِبْتُ أسبَقَ دَمعةًمن شَمعةٍ عندَ اشتِعالِ الرّاس

وصَحْوتُ إلاّ من تَذَكُّرِ مَن مضىونَفضْتُ مِن عُلَقِ الهوى أَحلاسي

أَبتِ النُّهى لي أَن أُحاوِلَ خُلْسةًفي لَذّةٍ والرّاسُ ذو أَخلاس

فلئن يَئِسْتُ اليومَ من وَصْلِ الدُّمَىفاليأْسُ إن نَسَبوا أَخٌ للنّاس

ولَكَمْ أَرحْنَ وقد سمَحْنَ بمُنْيتيرُوحُ النّجاح خِلافُ رُوح الياس

فاليومَ من زَمنِ الصِّبا لم يَبْقَ ليإلاّ بذِكْرِ عُهودِها اسْتِئْناسي

لِلّهِ حَيٌّ قد عَهِدْتُ قِبابَهمْضُربَتْ على العَلَمَيْنِ من أَوطاس

شُوسٌ إذا نَزَلوا قَرَوا أَو نازَلُواقَروُا العُداةَ تَناكُصَ الأنكاس

كم بعدَ ما جَزُّوا النّواصيَ في الوغَىجَرُّوا الشّواصيَ في الثّرى المُتَعاسي

ولدَيهمُ لمّا انتشَوا ثُمَّ اشتَرَواكاسَ العقير لدى عَقيرِ الكاس

فيهمْ غزالٌ لا يُصادُ وخَدُّهدامٍ بنَبْلِ نَواظِرِ الجُلاّس

إن آنسَ العَينانِ من وجَناتهِناراً فمِنها القلبُ في اسْتِقْباس

أَعَجِبْتَ كيف زهَتْ لتَحِكيَ قَدَّهأَعطافُ خُوطِ البانةِ المَيّاس

وبدا ليُشْبِهَ خَدَّه أو خَطَّهفي الرَّوضِ مُشرِقُ وَرْدِه والآس

لا لَومَ بالإغرابِ في مَرعَى المُنىعندي على جِنْسٍ من الأجناس

شَطَطُ الأماني كنتُ أَحسَبُ أنّهمَعنىً تُخَصُّ به طِباعُ النّاس

حتّى رأيتُ الدَّهَر يَسألُ رَبَّهعُمْرَ الخِلافةِ في بني العَبّاس

قَومٌ أقامَ الدِّينُ تحت ظِلالهمْوالمُلْكُ وهْو مُوطّدُ الآساس

تَتناسَلُ الخلفاءُ منهمْ دَهرَهاكتناسُلِ الآسادِ في الأَخياس

مُتحدِّرِينَ خلالَ حُجْبِ جلالةٍمن كُلَ أغلبَ باسلٍ هِرْماس

نُسِقوا كما نُسِقَتْ كُعوبُ مُثقَّفٍيَهْدِي بأَعلاها سَنا مِقْباس

فاسْلَمْ أميرَ المُؤمنينَ لدولةٍتَرمي جُدودَ عِداكَ بالإتْعاس

من عالِمٍ للعِلمِ أَرضُ وَقارِهماءُ النَّدى فيها ونارُ الباس

واللُّطْفُ منه للعبادِ وللورَىنَيْلُ الحياةِ به معَ الأنفاس

مَلِكٌ يَرِقُ على الرّعيّةِ رأْفةًقَلْبٌ على الأموالِ منه قاس

تُضحي مُلوكُ الأرضِ في عَرَصاتهِماشِينَ كالأقلامِ في القِرطاس

مُتحلِّبُ للوفدِ خِلْفُ نَوالِهأبداً بلا مَرْيٍ ولا إبساس

يُعطِي فيُسْرِفُ في الثّوابِ وإنّماوَزْنُ العِقابِ لدَيْهِ بالقِسطاس

مُستَرشِدٌ باللهِ يُرشِدُ خَلْقَهويَسوسُ بالإنعامِ والإبْآس

قُدْسِيُّ مُلكٍ نُورُه مُتضاعِفٌفالطّرْفُ عنه من المهابةِ خاس

مهما تَجلَّى للعِدا صَعِقوا لهفَهُمُ لخِيفتِه على إيجاس

لمّا غدا شَمساً وكان زَمانُناليلاً وقَلّ اللّيلُ عنْ إشْماس

ضرَبَ الحِجابَ ونابَ عنه طالِعاًبَدْرٌ هَدَى بسَناهُ كُلَّ أُناس

ووزيرُ صِدْقٍ مُصطَفيهِ خليفةٌمنه الهُدَى في ظِلِّ طَوْدٍ راس

تَهدِي الجيوشَ السّودَ من راياتهِأبداً كما تَهْدي العيونَ أَناسي

وله رياحٌ مُسْرَجاتٌ سُخِّرَتْلِتَجوسَ في الآفاقِ كُلَّ مَجاس

بلُيوثِ غابِ ذَوابلٍ وصَوارمٍغُلُبٍ لفُرسانِ الوغَى فُرّاس

يَدعون في الهيجاء باسْمِ مُؤَيّدٍمنه يَلينُ شديدُ كلَّ مِراس

تَوقيعُه أبداً له تَفْسيرُهفي كُلّ يَومِ تَخاذُلٍ وتَواس

النّاصِرُ اللهُ المَجِيدُ له وإنلم يأْلَ حُسْنَ سياسةِ السُّوّاس

وكذا إذا ما اللّهُ كان مُحامِياًعن دولةٍ حُرِسَتْ بلا أَحراس

لم يَجتذِبْ لرداء مُلكِكَ هُدْبَهإلاّ لكأْسِ رداهُ صِرْفاً حاس

عُمرُ العُداةِ لكمْ إذا ما جاهَرواعُمرُ السّهامِ وُضِعْنَ في الأعجاس

لا يَظفَرُ الفَرّارُ منك بمأْمَنٍحتّى يَصيرَ مُجاوِرَ الدِّيماس

وهُناكَ أيضاً لا أمانَ فزائدٌقَطْعاً عذابُ عِداك في الأرماس

طَهِّرْ بسَيفِك ظاهِرَ الأرضِ التينَجِسَتُ بوَطْءِ أولئك الأرجاس

طَهِّرْهُ غسْلاً منهمُ بدِمائهمْيَطْهُرْ مِنَ الأنجاسِ بالأنْجاس

أَإمامَ أُمّةِ أحمدٍ وإمامُهافي الحَشْرِ يَشْفَعُ للورَى ويُواسي

رُضتَ الزّمانَ فلان بعدَ تَصعُّبٍوصُروفُه قد لِنَّ بعدَ شِماس

وَورِثْتَ من بُردِ النّبيّ المُصطفَىولِباسِ تَقْواهُ أَجلَّ لِباس

ومنَ القضيبِ ملَكْتَ مَلْمَسَ أَنملٍأَعداكَ ذاك الجُودُ بالإلْماس

ولك المُصلَّى والحطيمُ وزَمزَمٌومُبدِّلُ الإيحاشِ بالإيناس

حيث الحمامةُ لا تُنازَعُ طوقَهاوالوَحْشُ يأْمَنُ رَنّةَ الأقواس

والبيتُ مَمدودٌ إليك يَمينُهلا زال يَستَكْسي وأنتَ الكاسي

يا غارسي ونَداكَ غيرُ مُوَّفٍفي القرب أو في البعد سقْيَ غراسي

أمّا المديحُ فلا أَدُلُّ بحُسنِهفَقليُبه مُتجاذِبُ الأمراس

لكنْ وَرِثْتُ لكمْ قديمَ مَودّةٍأَضحَتْ قَواعدُها وهُنَّ رواس

وبنيتُ بيتَ هوىً لكم فغدوتُ والتْتأْميلُ سَمْكي والوَلاءُ آساسي

فامنَع يدَ الأيّام من هَدْمي وإنتَنفَحْ بإنْعامٍ فَحُقَّ لِشاس

تَشبيهُ كَفِّكَ بالبحارِ إذا طمَتْتَشبيهُ نُورِ اللّهِ بالنّبِراس

فأَعِدْ إلى الأيّامِ نظْرةَ حازمٍنَطُسٍ لأدواء الزّمانِ نِطاسي

واسْعَدْ بنَصْبِ وَليّ عَهْدٍ للورىفالبيتُ يُدعَمُ لم يَزَلْ بأواس

دوما معاً في دَولةٍ مَحروسةٍتَبقى على الأزمانِ والأحراس

فدَوامُ مُلْكِكُما معاً في غِبْطةٍأَبداً لِمجروحِ اللّيالي آس

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول