نصرت على الأعداء فليهنك النصر - الأرجاني | شرح وتحليل

نُصرْتَ على الأعداء فلْيهْنِك النّصرُودامتْ لك النّعماءُ فليدُمِ الشُكرُ

وأسمحَتِ الأيّامُ بعدَ إبائهاولانتْ لما تَهواهُ أعناقُها الصُّعر

أدَلَّ عليه المُلكُ إدلالَ واثقٍفباطنُه وُدٌّ وظاهرُه هُجر

وأذنبَ كي يُهدي إليك اعتذارَهُويا رُبَّ ذَنبٍ كان جالبَهُ العُذر

وكنتَ له السِّرَّ الخطيرَ فصانَهولا بدَّ دونَ السِّرِّ أن يُسبَلَ السِّتْر

فغِبْتَ مغيبَ البدرِعندَ سِرارِهوعُدتَ بأبهَى عَودةٍ عادَها البَدر

فعادَ إلى عَيْنِ الحسودِ بك القذَىوعاد إلى وَجْهِ الَولِيِّ بك البِشر

وفاء إلى أفيائك المَجدُ والعُلاولاذَ بعالي رأْيِك النّهْيُ والأمر

وماذا رأى الباغي عليك ببغْيِهولولاك لم يُسدَدْ لمُلْكِهمُ ثَغر

وأنت غَنِيٌّ عنهمُ لو تَأمَّلواوما أحَدٌ إلاّ إليكَ به فَقْر

وما اعتَمَد الأقوامُ حَربَكَ غِرّةًولكنّهمْ غُرّوا بحِلْمِكَ فاغْتَرّوا

إذا كنتَ تُغْرَي أنت بالعَفْوِ عنهمُفليسَ عَجيباً بالتّجنِيّ إذا أُغْروا

فإن هَدموا قَصْراً عَمْرتَ لزائرٍفلن يَهدِموا المجدَ الذي ضمَّه القَصر

وإن نَهَبوا وَفْراً ذخَرْتَ لسائلٍفما زال من كَفَّيك يُنتَهَبُ الوَفْر

وما هو إلاّ العَيْنُ كُلُّ رزيئةٍإذا أخطأتْ إنسانَها أَمَمٌ نَزْر

كأنّي بهِ والعِزُّ مِلءَ عِراصِهتُعفَّرُ في ساحاتِها الأوجُه الغُرّ

وحاشاكَ دونَ المجدِ أن يَطأوا حِمىًحَمْيتَ وأنْ يُخْشَى لساكنهِ ذُعْر

مَكانُك أعلى أن يُبِيحوا له الحِمَىوأوسَعُ عِزّاً أن يُحِيطَ بهِ الفِكْر

ومَن يكنِ البْدرَ المنيرَ فإنّمامَنازِلُه إن قيست الأنجمُ الزُّهْر

ولمّا رأوا أنّ الأمورَ مُضاعَةٌوأنّ الّذي أبدوْا عواقبُه الخُسر

وأنّ فتىً ما أنت مَقْصودُه عَمٍوأنّ يداً ما أنت مالِئُها صِفر

أتَوكَ فأعَطْوكَ المَقادَ بأسرِهمْوعَفَّى على آثارِ ما أذْنبوا عُذْر

وأهوَتْ إلى أرضٍ وَطِئْتَ شِفاهُهمْوجَلّتْ عنِ التّقبيلِ أنملُكَ العَشْر

يُحَيّونَ مَلْكاً عظّم اللّهُ قَدْرَهوأَعلاه حتّى ليس يَعْدِ لَهُ قَدر

دَعاهمْ فلَبَّوهُ إلى الحِلْفِ دَعوةًفأَقبلَ مُختارٌ إليهِ ومُضطَرّ

ولو لم يُعَدَّ الرِّفْقُ ألْيقَ بالفتَىلَقادَهُمُ طُرّاً إلى الطّاعةِ القَسر

إذا ما أتَى التَّوفيقُ من دونِ واحدٍتَقاصَرَ عنه وَحْدَه العَدَدُ الكُثر

وهل يَضَعُ الحُسّادُ من مَجدِ ماجدٍوللّهِ في إعلاء رُتْبتِه سِرّ

وأمّا الرّعايا فهْي في ظِلِّ نعمةٍمنَ الأمنِ لا يُزْري ببَهْجَتِها الكفر

نَشاوَى من الإدلاجِ حتّى كأنّمازمانُك ساقيهمْ وأيّامُك الخَمر

رأَوْا منك عدْلاً فوق ما حُدِّثوا بِهوما خَبَرٌ إلاّ ويَكْشِفُه خُبر

وألّفْتَ بالإحسانِ بينَ قُلوبِهمْفأوثَقَها من سِرِّ إخلاصِها أَسْر

وقد كان منهم مَن يقولُ سَفاهةًأبعدَ نظامِ المُلكِ يَنْتظِمُ الأَمر

فقد حارَتِ الأفهام فيما سنَنْتَهمن الجودِ حتّى ما لِمفقودِهمْ ذِكر

وهَوَّنَ فَقْدُ الفَجرِ أن كان بَعدَهُمن الشَّمسِ ما يُنْسَى لمَوْضِعِه الفَجر

فيا مَلِكاً عاداتُ هِمّتِه عُلاًويا واهباً أمطارُ راحتِه غُزْر

كسَوْتَ يمينَ الدّولةِ المَلْكِ حُلّةًفدانَتْ له الدُّنيا وعَزَّ بِه النَّصر

رأَوْا أنّ شِبْلاً أنت حاميهِ ضَيغَمٌوأنّ هِلالاً أنت صاحِبُه بَدر

إذا كنتَ أنت الدّهْرَ بل أنت فَوقَهُتُساعِدُه في كلِّ نائبةٍ تَعْرو

فلا يَكُنِ المَغرورُ مُستَصغِراً لهفليس صغيراً مَن يُساعِدُه الدَّهر

لقد نِلْتَ بالأقلامِ ما يُعجِزُ القَناوبالرَّأْيِ ما يَعْيا بهِ العَسكَرُ المَجْر

فَمُثْنٍ على آثارِك السَيفُ والنَّدىووَقْفٌ على أَفعالِكَ الحمدُ والشُكر

بَقِيتَ ولا أَبقَى لك اللّهُ كاشِحاًوعُمِّرْتَ للعلياء ما سَرَّكَ العُمر

وهُنِّئْتَ ذا العِيدَ السّعيدَ ومِثْلَهأُلوفاً منَ الأعيادِ مالأْلأَ الغَفْر

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية