هم منعوا منا الخيال الذي يسري - الأرجاني | شرح وتحليل

هُمُ منَعوا مِنّا الخيالَ الّذي يَسْريفلا وَصْلَ إلاّ ما تَصوَّر في الفِكْرِ

فيا مالكي منْعَ الجُفونِ من الكرَىألم تمَلِكوا منْعَ الفؤادِ منَ الذّكر

أَبِيتُ وسُمّارُ المُنَى بي مُطِيفةٌوبحرُ البُكا بالطّيْفِ مُمتَنِعُ العَبر

وقد وَتّدَ اللّيلُ النُّجومَ مُخَيّماًوطَنَّب أجفاني إليها يَدُ الهَجر

وغادَر في خَدَّيَّ غُدْراً من البُكاتَولُّعُ ربِّاتِ الغدائرِ بالغَدر

لقد أصبَحَتْ سمراءَ والسُّمْرُ بيننافماذا لَقِينا من سَمِيّاتِها السُّمر

ولم أنْسَها يومَ الرَّحيلِ وقد لَوتْبتَسليمةِ التّوديع حاشيةَ السِّتر

وقلبي مع الرَكْبِ اليمانينَ رائحٌلقىً بين أيدي العيسِ في البلَدِ القَفر

أقولُ وإلْفي للوداعِ مُعانِقيولى دَمعةٌ غَيّضْتُها فهْي في نَحْري

أدِرْ لي كؤوسَ اللَّثْمِ صِرْفاً لعلّهتَسيرُ المطايا عند سُكْري ولا أدْري

فلي عَبراتٌ إن أحسَّتْ بِبَيْنِكمإذنْ تَركَتْ بحراً لكم جانبَ البَرّ

أأحبابَنا هَبْكمْ عُذِرْتُم على النَّوىفهل لصُدودِ الطَّيْفِ باللّيلِ من عُذر

وما لِسَمائي بعدكمْ حار بَدْرُهاألم يتَعلَّمْ سرعةَ السَّيْرِ من بَدري

ولِمْ ثَقُلَتْ ريحُ الصَّبا مُذْ رحلْتُموكانتْ برَدْعِ المِسْكِ طَيِّيةَ النَّشر

رَحلتُمْ فقرَّبتُمْ مشيبي من الصِّباهموماً وباعدتُمْ عِشائي منَ الفَجر

فبينَ بياضَيْ عارضِي لَمْعُ بارقٍوبين بياضَيْ ليلتي مَوعِدُ الحَشر

فهل من نَقيبٍ للّيالي مُوكَّلٍبأنْ يَنفِيَ النّومَ الدَّعِيَّ من العَصر

فيأخذُ مُذْ بِنتُمْ ليالِيَّ قاطِعاًذَوائبَها لم يَنتسِبْنَ إلى عُمري

فأيُّ فتىً جلّى الغداةَ شِكايتيجلَوتُ لِما يوليهِ عند الرِّضا شُكرى

لدى مَلكٍ في الشُّمِّ من آلِ هاشمٍنَدي الوجْهِ سامي الطّرفِ مرتَهنِ البِشر

مَهيبٌ لدى النّادي مُرجَّى لدى النّدىفيُمناهُ من يُمْنٍ ويُسراهُ من يُسر

تُشيرُ إليه هاشمٌ بأكُفِّهاإشارةَ أيدي النّاظرينَ إلى البَدر

وتأْوي إليه إن ألمّتْ مُلِمّةٌويأْوي جَناحُ الطّيْرِ ليلاً إلى الوَكْر

يُظاهِرُ بينَ الرَّأْيِ والسّيفِ دونهمْكما شَيّعَ ابْنُ الغابةِ النّابَ بالظُّفر

تكاد الرّماحُ السُّمْرُ وهْي ذَوابلٌتَعودُ بكَفّيهِ إلى الوَرَقِ الخُضر

ويُعطي عِنانَ البرقِ ضمْنَ سحائبٍإذا هَزَّ عِطْفَ الأعوجِيّةِ بالحُضر

وما ثار ذو شِبلَيْنِ من دونِ غِيلِهبعَينَيْنِ كالمَقْدودَتَينِ منَ الجَمر

كإذْكائه دونَ الخلافةِ طَرْفَهمُدِلاًّ برأْيٍ يَقرُنُ النَّصْلَ بالنَّصر

ومَن مثْلُ ذي الفَخْرَينِ فَخْرٍ بنفسهوفَخرٍ بمَنْ أبقَوا له غايةَ الفَخر

حلَلْتَ من العّباسِ جَدِّك يا ابنَهُبحيثُ يُرىَ العبَاسُ مِن جَدِّه عَمْرو

فتىً كلُّ حُبِّ المجدِ غُرّةُ وجههِفوشّحه بِيضاً بأيّامِه الغُرّ

فيُقْمِرُ هذا اللّيلُ بالبدرِ وَحْدَهولكنّه بَدْرٌ معَ الأنجُمِ الزُّهر

ملوكٌ تَسامَوا للعُلا وأَئمّةٌأُولو العزْمِ في أزمانهمْ وأُولو الأَمر

تَبدَّى اللَّيالي في تَتابُعِ مُلكِهمْكما يتَبدَّى السّلْكُ من خَلَلِ الدُّرّ

ولم يُرَ كالعبّاسِ قِدْماً وهاشمٍشَبيهانِ مَجْداً في مُلوك بني النّضر

فهذا الّذي تُغْنِي عنِ القَطْرِ كَفُّهوهذا الذي يَأْتي مُحَيّاهُ بالقَطر

فدَتْكَ نظامَ الحَضرتَيْنِ منَ الوَرىأكفُّ رجالٍ لا تَريشُ ولا تَبْري

وما حِليةُ الأَشرافِ إلاّ مآثرٌوهل حِلْيةٌ للمشرفيِّ سوى الأثر

ويا ذِروةَ الخُطّابِ عزّاً وقد سعَتْإليك هوىً فاطْرَبْ لغانيةٍ بِكْر

فما تَرتضِي إلاّ علاءكَ بَعْلَهاوما تَبتغِي إلاّ العنايةَ من مَهر

وأنّى تَرى كُفْوءاً كريماً من الوَرىإذا عدَلَتْ بالوُدِّ عنك ابنةُ الفِكر

ولي خاطرٌ يُغْري بِوأْدِ بناتِهعلى حُسْنِها من فَقْدِه كرَمَ الصِّهر

ولكنْ تَجلّى وجْهُ عَلياكَ طالعاًفلم تَبْقَ منه اليومَ حسناءُ في خِدر

ولم أُهدِ للدّنيا ثنائي ولا أرَىولائي لكم إلاّ لآخِرتي ذُخري

وكم جُدْتُ بالنّفْسِ العزيزةِ فيكمُكجودِ أخي الإحسانِ للوَفْدِ بالوَفر

ولن أَكبُتَ الحُسّادَ إلاّ بنَظْرةٍمن المَوقفِ الأَسْمَى الإماميِّ في أَمري

فصِلْني بهِ يا ابنَ الأكارمِ مُدنِياًفما أنت إلاّ الباعُ من ذلكَ الصَّدر

وعشْ شَرفاً للدِّينِ ما حَنَّ شارِفٌودُمْ ما تَروَّى الروَّضُ من دِيَمٍ غُزر

وخُذْ ليمينِ الدّولةِ السّمْحِ كَفُّهسِرارَ مَعانٍ صيغَ من خالصِ الشِّعر

إليك اقتباساً يَنْتهِي كُلُّ فاضلٍكما مَجَّ أفواهُ الشِّعابِ إلى البَحر

فيا فاضِلاً يُولي الفواضلَ للورَىويا عارِفاً يَروِي العوارِفَ للحُرّ

إذا ما درَى الإنسانُ أخبارَ مَنْ مضَىفتَحسَبُه قد عاشَ في أوَّلِ الدَّهر

وتَحسَبُه قد عاش آخِرَ دَهْرِهإلى الحشْرِ إن أبقَى الجميلَ من الذِّكر

فقد عاش كُلَّ الدَّهرِ مَن عاش بَعضَهُكريماً حليماً فاغتَنِمْ أَطْولَ العُمر

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول