ألم صبحا وجمر الحلي قد بردا - الأرجاني | شرح وتحليل

أَلَمّ صُبحاً وجَمْرُ الحَلْيِ قد بَرَداوقد بَدا يَخْطِفُ الأبصارَ مُتّقِدا

فهل رأَتْ قَطُّ عينٌ قبل رُؤْيتِهجَمْراً به تَخْصَرُ الأيدي وما خَمَدا

وافَى شبيهَ خيالٍ منه مُستَرِقاًوفي جفوني خَيالٌ منه قد وَفدا

واستَشخصَ الطّيفُ في عَيْني فقلتُ لهأَفي كرىً زائري أم يقظةٍ قَصدا

فقُمتُ للعينِ منّي ماسِحاً بيَدِيولاثماً منه رِجْلاً تارةً ويدا

مُغازِلاً لغزالٍ منه ذي غَيَدٍمنه غَزالُ الفلاةِ استَوهَب الغَيدا

وِشاحُه حاسِدٌ في خَصْرِه هَيَفاًوالعِقْدُ في الجِيدِ منه يَحسُدُ الجَيدا

ذو عارِضٍ مُشرِقٍ يَفْتَرُّ عن بَرَدٍفَسمِّهِ إن أردتَ العارِض البَرَدا

مُضرَّجُ الخَدِّ إن قَرّبتَ مُقتَبِساًمن وجنَتَيْهِ سراجاً في الدُّجى وَقَدا

فقلتُ يا بدرُ ما هذا الطُّروقُ لناولا طريقَ أرى إلاّ وقد رُصِدا

فكيف والحَيُّ أيقاظٌ مَررْتَ بهموما بدَوْتَ ونجمٌ لو سَرى لَبَدا

فقال في ليلِ أصداغي خَفِيتُ سُرىًفكان مَن هَبَّ بالوادي كَمنْ هَجَرا

والحَيُّ قد أزمَعوا سَيْراً غداةَ غدٍكُلٌّ أعدَّ له عَيْرانةً أُجُدا

والعِيس أعناقُها شَطْرَ الحُداةِ لهاميْلٌ كأنّك بالحادي بها وخَدا

وليس يَعْشَقُ طولَ اللّيلِ ذو كَلَفٍإلاّ إذا خَبَّروا أنّ الرّحيلَ غَدا

وقال هذا وَداعي فاستَعِرْ جَزعاًمن وَشْكِ فُرقتِنا أو فاستَعِرْ جَلَدا

وعاد كالنَّفَسِ المُرتَدِّ من سَرعٍوالقومُ قد أخَذوا للرِّحلةِ العُدَدا

وَلَّى وفي الخَدِّ ما في العِقْدِ من دُرَرٍكأنّ ذائبَها في جِيدِه جَمَدا

وقامَ يَعثُر في أذيالِهِ دنِفٌللإلْفِ والقَلْبِ منه راح مُفْتَقِدا

صَبّ أقامَ وقد سارَتْ أحِبَّتُهُيُسامِرُ الهَمَّ طولَ اللّيلِ والسُّهُدا

وَلْهانَ يبكي بماءٍ أَحمرٍ أَسَفاًكأنّما هو من آماقِه فُصِدا

قَتيلَ عينَيْهِ أو عَينَيْ مُنَعَّمةٍفليس يَعْلمُ مِمَّنْ يَطلُبُ القَودا

قد كنتُ أحسَبُ أنّي إن يَغِبْ سَكَنييوماً أَمُتْ خجَلاً إن لم أَمُتْ كَمَدا

فقد تَدرَّبْتُ حتّى ما يُتَعْتِعُنيسُكْرُ الفِراقِ لِما قد راحَ بي وغَدا

فلستُ أخشَى عِثاراً في طريقِ نوىًلأنّني منه أغدو سالِكاً جَددا

أمِنْتُ من فُرْقةِ الاُّلاّفِ غَيبْتَهافمِنْ عزاءٍ كسَوْتُ الصّدْرَ لي زَرَدا

عندي منَ الدّهرِ مالو أنّ أَهْونَهيَغْشى الثُّريّا رأوا مجموعَها بَدَدا

حَدٌّ يُكَلّفُني إقصاءهُ عُدَداًولستُ مُمتلِكاً إحصاءه عَدَدا

لو حَمَّلوا عِبْءَ قلبي مَتْنَ شاهقةٍصارتْ طرائقَ من أقطارِها قِدَدا

قلبٌ من الهَمّ ما يعلو له نَفَسٌكأنّما هو في أحشائهِ وُئدا

فالدّهرُ لولا بنوهُ وهو أقبَلَ فيجَيشِ الحوادثِ لم أَشعُرْ به أَبَدا

عَبِيدُ صَوْتٍ وسَوْطٍ يَملِكانِهمُلو أصبح البُخْلُ شَخصاً فيهمُ عُبِدا

يا مَنْ يظَلُّ خطيبُ القومِ يَجمَعُهمحتّى إذا حَلَّ خطْبٌ كان مُنْفَرِدا

خُضْ وقعةَ الدّهرِ خَوضاً غيرَ هائبِهافما غَنيمتُها إلاّ لمَنْ شَهِدا

كم تَقطَعُ العُمْرَ حِلْفاً للشّقاء كذاوكم تُكابِدُ هَمّاً يَقْرَحُ الكَبِدا

وما السّعادةُ إلاّ مطْلَبٌ أمَمٌمَن قال أَسعَدُ مأْمولي فقد سَعِدا

شهابُ الشُّهْبُ مَرْآها له أَبَداًمن العُلُوِّ كمَرآنا لها بُعُدا

سُدٌّ لمملكةِ السّلطانِ فِكْرتُهُوماله منه سُدٌّ لا يُعَدُّ سُدى

إجالةُ الرّأيِ منه رايةٌ رفِعَتْوخَطّةُ السّطْرِ منه جَيشٌ احْتَشَدا

ليثُ الكتابةِ أو ليثُ الكتيبةِ مَنطلبْتَ في بُرْدهِ لم تَعْدُ أن تَجِدا

ما بالْقَنا عَسَلانٌ في أكفِّهمُمن خوفِ أقلامِه تُبدي القنا رِعَدا

متوِّجُ الكُتْبِ في طُغْرى يُنَمِّقُهاتاجاً به الكُتْبُ تَستَعْلِي إذا عُقِدا

قَوْساً وسَهْماً معاً يُمسى مَجازُهماحقيقةً في حَشا المُخْفِي له حَسَدا

تَبْرِي أناملُه الأظفارَ من قَصَبٍمقوِّماً من قناةِ الدّولةِ الأَوَدا

لا غَرو إن صالَ في يُمْنَى يدي أَسَدٍما ضَمّ غابُ اللّيالي مِثْلَهُ أَسَدا

لَعزَّما منه قد يُهدَي لأنمُلِهمُشَجِّعٌ نبتُهُ في الغَيْضةِ الأَسَدا

له يَراعٌ يُراعُ الدّارعون لهيَثْني مُتون الأعادي والقَنا قِصَدا

وغُرُّ خَيلٍ عليها غُرُّ أغلِمةٍتَرْدِي فَتَرْدَى إذا ما مارِدٌ مَرُدا

زُهْرٌ إذا ركبوا كانوا نجومَ هُدىًحتّى إذا غَضِبوا كانوا رُجومَ رَدى

ثَبْتٌ على الخيلِ في الهَيْجا وليدُهُمكأنّه في سَراةِ الطِّرفِ قد وُلِدا

يا عاكفاً لم يَزْل قلبي بساحتهِإنْ كان شَخْصي دنا في الأرضِ أو بَعُدا

قد يَعلَمُ اللهُ مذْ فارقْتُ حضْرتَهأنّ الولاءَ على العَهْدِ الّذي عَهِدا

لم تَلْبِسِ القُرْطَ أُذْني قَطُّ من كَلِمٍإلاّ إذا خَبرٌ من شَطْرِه وَرَدا

بأنّ عُقْبَى الّتي قد أقبلَتْ حُمِدتْوخيرُ عُقْبَى امرئ في الدّهرِ ما حُمِدا

وكيف لا أتمنّى عيشةً رغَداًلمَنْ به صِرْتُ أُزجِي عيشةً رغَدا

كم قلتُ يا رب هَبْ طولَ البقاء لمَنْخلَقْتَه الروحَ معنىً والورى جَسَدا

أعِشْ لنا سالماً مَولىً نَعيشُ بهوأحْيِه هو بأْسا في الورى ونَدى

مَن لم أُجِلْ مُقلتي في مَنزلي نَظَراًإلاّ أرى كُلَّ مالي بعضَ ما رفَدا

كم قلتُ للمَرْء يَلْقاني يُهنّئُنيلَمّا لَبِستُ جديداً وهْو منه جَدا

هو المُجدِّدُ ما أَفنَى مدى عُمُريمَن قال أَبْلِ وجَدّدْ لم يقُلْ فَنَدا

فاللهُ للدّينِ والدُّنيا مُعَمِّرُهعُمْرَ الزّمانِ جميعاً أو أَمَدَّ مَدى

وجاعِلُ الأولياءِ الطّائعين لهمن الرّدى والأعادي الرّاغمين فِدى

قَوْمٌ تُناطُ بنَفْعِ النّاسِ همَتُهومَن بحقٍّ سَما لمّا سَما صُعُدا

دعِ القِرانَ لقومٍ يَحكمون بهإن كنتَ للحُكْمِ بالقُرآنِ مُعتَقدا

واقرأْ فقد ضَمِن اللهُ البقاءَ لهومَنْ مِنَ اللهِ أَوفَى بالّذي وعدا

ما ينفَعُ النّاسَ يَبْقَى ماكثاً لهمُوذاهبٌ زائلٌ ما يَرتَقي زبَدا

فهاكَها فِقَراً كالرّوضِ مُبتَسماًوالعِقْدِ منتظماً والرُمْحِ مُطّرِدا

ما ضَرّ أن لم تكن سيّارةً شُهُباًمادُمْتُ أَقرِضُها سَيّارةً شُرُدا

إن لم تكن شُهُباً في نَفْسِها طَلَعَتْففي مَنِ الشهْبُ لا يَصعِدْن ما صَعِدا

شهابُ دينٍ يُسَرُّ النّاظرون بهإن يَكْتحِلْ بسَناهُ مَنْ غَوى رَشدا

نَوْءٌ وضَوءٌ إذا عايَنْتَ طَلْعتَهفلِلورَى من مُحَيّاهُ ندىً وهُدى

حَبْرٌ متى أنفذَتْ في مَدْحِه عُصَبٌبضائعَ الفَضلِ يَردُدْها لهم جُدُدا

إذا استفادُوا لُهاً من عِنده اقْتَبسوانهىً تكون على شُكرِ اللُّها مَدَدا

يا مَن يَمُدُّ يَداً ما إن يَزالُ بهامُطالِعاً في كتابٍ أو يُفيدُ نَدى

مُقسِّماً بين إحسانَيهِ ناظِرَهُما إن يُرَى لائماً في عُمرِه أبَدا

لا تَحسبَنَّ خلودَ الدّهرِ مُمتَنِعاًمَن ناط عُرْفاً بعِرفانٍ فقد خَلَدا

يُعايشُ الدّهرَ عيشاً لا انقضاءَ لهمَن يَقُرنُ الفَضلَ بالإفضالِ مُجتَهدا

الفِكُر والذِكُر لم يُثلِثْهُما شرفٌإذا اللّبيبُ على رُكنَيهما اعتَمَدا

بالفِكر في سِيَر الماضينَ تَحْسَبهكأنّما عاش فيهم تِلكُم المُدَدا

والذّكْرُ في الأمَمِ الباقين يَجعلُهكأنّه غيرُ مفقودٍ إذا فقِدا

وليس إلاّ على ذا الوجْهِ فاقتَنِهمَعنىً يَصِحُّ لقَول النّاسِ عِشْ أبدا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول