أرقت وصحبي بنجد هجود - الأرجاني | شرح وتحليل

أرِقْتُ وصَحْبي بنَجْدٍ هُجودُوأيدِي الرّكائبِ وَهْناً ركودُ

لبَرْقٍ تَبَسَّمَ فاستَعْبَرتْجُفوني وحَنَّ الفؤادُ العَميد

كأنّ تَلألُؤه في الظّلامِإذا لاحَ ثَغْرٌ لسلْمَى بَرود

دنا ضوءه فَسَما ناظريإليه وسُقْياهُ منّا بَعيد

فمَنْ بالأجارعِ من وَمْضِهمَشوقٌ ومَن بالمَطالي مَجود

وما ضَرَّ صحبي سنا بارقٍإذا ضَنَّ ما دام عَينَي تَجود

وشَوْقٌ نحَرتُ له مُقْلتيبُكاءً لأنْ عادَني منه عِيد

ومن دونِ فاتنةِ البِيضِ بيِضٌومن دونِ ساكنةِ البيدِ بِيد

فللّهِ قومٌ على نَأْيِهملهم من هَوايَ ذِمامٌ وكيد

نأىَ النّومُ عَنّىَ لمّا نأواوأقْسمَ لا عادَ حتّى يَعودوا

وقد بُدّلَ الوحشُ بالآنِساتِ يومَ غدا الظّعنُ منهم زَرود

فظَبياً يُراعُ بظَبيٍ يَروعُوخِشْفاً يُصادُ بخِشْفٍ يَصيد

نظرتُ إلى السِّرْبِ لمَّا نَصبْنَإلى الرَّكبِ أَجيادَها وهْي غِيد

فكم قلتُ للعَيْن أَين النقابُوكم قلتُ للجيدِ أَين العقود

فيا راكباً يتَخطّى الفلاةَبه في الصباحِ نَجاةٌ وخُود

إذا ما بلُغْتُ الحِمى سالماًوحُطَّتْ لِنضْوِك فيه القُتود

فَبلَّغْ سَلاميَ بَدْرَ الخيامِ يَكْسِفُه نأْيُه والصُّدود

بآيةِ ما قال يومَ الرَّحيلِ مَرْعِيَّةٌ للخليلِ العهود

ولمَّا وقَفْنا غداةَ الوداعِوقِيدتْ لتظْعَن بالحيّ قُود

بكَى وتَنفَّس خوفَ الفِراقفأسلَم عِقدَيْهِ جَفْنٌ وجِيد

كأنَّ الذي خلَعتْه النٌّحورُ من لُؤْلُؤٍ لَبِستْه الخُدود

رمانيَ عن عَطْفَةِ الحاجبَيْنِبطَرْفٍ كليلٍ شَباهُ حَديد

من النَّبْلِ يَملأ منه القلوبُجِراحاً وتَسلَمُ منه الجلود

أَفاتنةَ العينِ كم قد رمْيتِفَصِيدَ وسَهْمُكِ في القوسِ صِيد

كحضرة مَولَى الورى إذ تظَلُّومن شَرف الدّينِ فيها سَديد

مُقيمٌ ولم تَخْلُ يوماً لهتَهائمُ من أَثَرٍ أو نُجود

مُصِيبٌ لأغراضِ مَن يَرتَجيهيُشير فَيْقرُبُ منه البَعيد

فلا زال منها بهذا المحَلْلِ تَبدأُ آلاؤه أو تَعود

ولا خاب إلاّ جَهولانِ منهعَدُوُّ يُكايِدُه أو حَسود

فتىً زانَهُ بأْسُه والسَّماحُومَجَّده نَفْسُه والجُدود

لياليهِ بِيضٌ من المكرماتِوأيّامُ قَومٍ من اللٌّؤْمِ سُود

فقد ساد قبلَ خُلُوِّ الدّيارِوأَهْوِنْ بمَنْ حين تَخْلو يَسود

تَحُلُّ من المُلْكِ في وَسْطهِلأنّك في كُلِّ فَضْلٍ وَحيد

ومُزْدَوِجٌ كُلُّ دُرِّ النّظامِوواسِطةُ العِقْدِ فيه فَريد

ومَن حَلَّ فوقَ مَحلِّ النُّجومِفلا شَيْءَ يَنقُصه أو يَزيد

وتَكْبُرُ عَمّا به يَكْبُرونفما لكَ في يَومِ فَخْرٍ نَديد

وما قَلَّ عنك يَقِلّونَ عنهإذا ضُرِبَتْ للأُمورِ الحُدود

يَعُدُّ لكَ المُلْكُ أيّامَكَ الحسان على حين قلّ العديد

وكم قمت بالرّأي من دونهمقاوم ما شهدته الجنود

متى تدّع السّبق في نصرهفتلك اللّيالي عليه شهود

فدام ودمت ولا زلتماقرينين في العزّ ما اخضرّ عود

وللهِ ذو كرَمٍ لم يَزَلْتَناهَبُ ما في يدَيْهِ الوُفود

يَقي ديِنَه ويَقِي عِرْضَهُمنَ الذَّمِّ طارِفُهُ والتّليد

وتُطبَعُ للمُلْكِ من رَأيْهِصَوارِمُ ما تَحْتويها غُمود

ويا رُبَّ ذي لَجَبٍ أرْعَنٍله عَارِضٌ بالمنايا يَجود

كثيرٌ به للسُّيوفِ البُروقُكثيرٌ به للقِسيِّ الرُّعود

ثنَيْتَ بسطْرَيْنِ ممّا كتَبْتفظَلَّ الكتائبُ عنه تَحيد

يَراعُكَ من قَبْلِ أن يُجْتَنىتُراعُ له في الغِياضِ الأُسود

إلى شَرَفِ الدّينِ سارَتْ بناوتَشْرُفُ عند المَوالي العَبيد

ظَوامِئُ منه إلى مَنْهَلٍزَمانِيَ قد كان عنه يَذود

فما جاء سَوْقٌ شديدٌ بهاولكنّ ما جاءَ شَوقٌ شَديد

لقِينا حوادثَ مِن دَهْرِناتكادُ لها الأرضُ عُظْماً تَميد

قنَأْتُ حَيائي لها واصطَبرتوطالَ قيامي لها والقُعود

سُتورُ التّجمُّلِ أضحَتْ وهُنْنَ من دونِ أسرارِ حالي سُدود

فَيَبكي لظاهرِهنَّ العَدُوويَبْكِي لباطِنهنّ الوَدود

ويَفْدَحُ كتِمانُ ما لا يُطيقويَفْضَحُ إعلانُ ما لا يُريد

فَبدَّل شَكْوايَ شُكْراً لهابأروعَ قَصْدِي له والقَصيد

وعمّا يُفيتُ زمانِي المُسيءُ أقبلْتُ أعتاضُ مِمّا يُفيد

كما يَقْصِدُ القَمرُ الشّمسَ لايَزالُ يُرى صَدَرِي والورُود

فأنقُصُ عند اجتماعي بهوعند انصرافيَ عنه أَزيد

فَخُذْها قلائدَ من خاطرٍله نَفَسٌ في المعاني مَديد

شَوارِدَ تُقْضَى بهِنَّ الحقوقُ حُسْناً وتُنْسَى لَهُنَّ الحُقود

قَريضٌ لأقلامِ كُتّابهِإليه لذِكْرِك فيه سُجود

وما يَغْتدى في الرّياضِ النّسيمولا تَلْتقي في السّماءِ السُعود

كما يَعْتفِي فاضِلٌ مُفْضِلاًفهذا يَجودُ وهذا يُجيد

فلا زال عُمْرُك يُبْلِي الزّمانولا زال يَلْقاك عِيدٌ جَديد

تَردَّدُ نحوَك أمثالُهفبَدْءُ سعيدٌ وعَودٌ حميد

وأدنَى مَعاليك أمسَتْ تُجَرْرُ فوق المجَرّةِ منه بُرود

فَهنّأكَ اللّهُ ما نِلْتَهوزادَك إن كان فيه مَزيد

فقد جُزْتُمُ فوقَ حَدِّ الورىوللمجدِ من بعدُ فيكم وُعود

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول