طلعت نجوم الدين فوق الفرقد - الأرجاني | شرح وتحليل

طَلعتْ نجومُ الدينِ فوق الفرقدِبمُحمّدٍ ومحمّدٍ ومحمّدِ

بِنَبِيِّنا الهادي وسلطان الورىووزيره القرمِ الكريم المَحتِد

سَعْدانِ للأفلاكِ يَكتْنفانِهاوالدّينُ تَكنفُهُ ثلاثةُ أسْعُد

هو قد بنى وهُما معاً قد شَيّداوتَمامُ كلِّ مُؤسسٍ بِمُشَيّد

بكتابِ ذا وبسيفِ ذا وبرأيِ ذانُظِمَتْ أمورُ الدّينِ بعد تَبَدُّد

بدلائلٍ ومنَاصِلٍ وشمائلورَدتْ بها الآمالُ أعذبَ مَوْرِد

حُجَجٌ ثلاثٌ للشّريعةِ أصبحَتْيُهْدَي إليها كُلُّ مَنْ لم يَهْتَد

فالمُعجِزاتُ لمُقْتَدٍ والباتراتُ لمُعْتدٍ والمكرماتُ لمُجْتَد

جُمِعَتْ ثلاثةُ أسْمياءَ لدولةٍبُنَيتْ على كَبْتِ العِدا والحُسَّد

مَن لم يكن لهَوى الثلاثةِ مُخْلصاًلم نُسْمِه إلا بطاغٍ مُلْحِد

وكفَى بهذا الاتّحادِ دِلالةًتَقْضِي إذا وضَحتْ لكُلِّ مُوحِّدِ

ببقَاءِ سلطانِ الورى ووزيرهِألفَيْنِ في مُلكٍ يدومُ مُمَهَّد

ودوامِ بهجةِ جَمْعِ شَمْلهما الّذيمنه الهُدى في ظِلّ عِزٍّ سَرْمَد

اللهِ صَدْرُ زمانِه من ماجدٍمَلِكٍ أغَرَّ من الأكارِم أصْيَد

مَولَى الورى مأوى العُلا مُفنِي العدامُحيِي الهدى بَحْرُ النّدىَ بدرُ الندي

سَهْلُ الخلائقِ للفضائلِ مَجْمَعٌيَحْوِي العلاء وللأفاضِلِ مقْصد

يُردي عِداه بسيفِ بأسٍ مُصْلَتٍيُفِري الطُّلى وبسيفِ كَيْدٍ مُغْمَد

فَسلِ الوِزارةَ هل رعاها مثلةفي سالف الأيام والمتجَدِّد

وهل للوزارة غير واحدة غدتمنه وقد نزلت بساحة أوحد

دانَتْ له الدّنيا فَسدّدَ رأيُهمن أمِها ما كان غيرَ مُسَدَّد

مَلِكٌ إذا بَرقَتْ أسِرّةُ وجهِهجلَتِ الدُّجى بضيائها المُتَوقِّد

خلتِ الدّيارُ وكان قبل خُلُوِّهامِمّنْ تفرَّد بالعُلا والسُّؤْدَد

اللهُ أيّده ومَن يُضْمِرْ تُقىًللهِ في رَعْيِ العبادِ يُؤيَّد

ففَداهُ في الأقوامِ كلُّ مُقَصرٍيَسْعى إلى نَيْلِ العَلاء بمُسْعِد

كالطّيفِ حَظُّ العين فيهِ وافرٌلكنّه لاحَظَّ فيه لليَد

يُمسي ويُصبح جالساً في مُسْندٍوكأنّما هو صورةٌ في المَسْنَد

فَلَكَ الثرّيا رِفعةً وله الثَرىواللهُ في قِسْمِ الورى لا يَعْتدي

فلْيشكُرِ السلطانُ دام جلالُهما قد رَعْيتَ لمُلْكهِ وليَحْمَد

خاطَرتَ بالنفسِ النّفيسةِ دُونَهحتّى تَمَهَّد فوق كُلِّ تَمَهُّد

والأرضُ لا يَغْدو خَطيرَ ملُوكهاإلا المُخاطِرُ في المُلِمِّ المُوئد

بك تَسلَمُ الدُّنيا ويَسَعَدُ أهلُهافاسلمْ لها يا ابنَ الأكارمِ واسْعَد

أمُبَلِّغي ما قد رَجَوْتُ ولم أسَلْما لو غَدوتَ مُحكِمي لم يَزدَد

من قبلِ أن مَلأ السؤال به فَميأضحَى وقد مَلأ النّوالُ به يَدي

بلَّغتَني مَهما قَصدتُ وَزِدتَسنيفوق المُنى فَبلغت ما لم أقصد

وأنلتني ما قد عَهِدْتُ من اللهّاوأفَدْتني منهُنَ ما لم أعهَد

لم يَبْقَ من نُعماكَ إلا خَصْلةٌهي أخلفَتْ عند القوافي مَوْعِدي

إنّي نَشْدتُ لدى ذُراكَ مقاصِديفوجَدْتها وقصيدتي لم تُنشَد

فلئن شَكْرتُ لتَشْكُوَنَّ لما بهامن خَجلْةِ المُتأخِّرِ المُتَبلِّد

ومدائحي تَشْأي الرياحَ إذا جَرتْفي كُلّ نَشْزٍ للبلادِ وفَدْفَد

مِمّا إذا أصغَى الأفاضلُ نحْوهسَبقَتْ قَوافيه لسانَ المُنْشِد

أبداً تظَلُ قصائدي مَسبوقةًبَمقاصِدي في شَوطِ جُودِك فاقْصِد

وقصائدي الغُرُّ المُحَجّلةُ التيأبداً تَخُبُّ بمُتْهمٍ وبمُنجد

جُهِدتْ وبَذَّتْها بَديهةُ خاطِرٍجاز المدى كَرماً ولمّا يجهد

كم في الأكابرِ لي لوِ اعتَرفوا لهابالفَضْلِ حُبّاً للثّناءِ المُخْلِدِ

من مِدْحةٍ للفَخْرِ مُورِثةٍ إذانَفِدَ الّذي أسنَوا بها لم تَنْفَد

فِقَرٌ تَظَلُّ حُداءَ كلِّ مَطيّةٍلمُعرِّضٍ وغناءُ كُلِّ مُغَرِّد

هم أكرموني فانتحلتُ مديحَهممَن يَحتَبِلْني بالكرامةِ يَصطَد

يا أشرف الوزراء دعْوةَ جامعٍفي الوُدِّ بينَ طريفِهِ والمُتْلد

أفدِيكَ من صَرْفِ الرَّدى يا مَنْ بهوبجُوده من صَرْفِ دَهْرِيَ أفتَدي

مِن باسطٍ يَدَهُ إليَّ بسَيْبهيَغْدو على حَربِ الحوادثِ مُنْجِدي

إن جِئْتُ قاصِدَه حُبِيتُ وإنْ أُقِمْعنه لعُذْرٍ فالمواهبُ قُصَّدي

وإذا بَعُدْتُ دنَتْ إليّ هِباتُهوصِلاتُه فكأنني لم أبْعُد

دُمْ دِيمةً لبني الرّجاء مُقميةًيا ذا الأيادي البادياتِ العُوَّد

واقْسِمْ زمانَك بين مُلْكٍ قاهِرٍتَرْعَى الأنامَ به وعَيْشٍ أرغَد

فكِفايةُ اللهِ التي عُوِّدْتَهاتُفْنِي العَدُوَّ بها وإن لم تَقْصِد

أمّا الحسودُ فحيثُ يَسمَعُ مِدْحتييَلْقَى الرُّواةَ لها بوجْهٍ أربَد

فِلمِقوْلي في قلبِ كُل مُعانِدتأثيرُ مصْقولِ الغِرارِ مهند

أنا سيفُك الماضي لإرغامِ العِدايومَ الفَخارِ فحَلِّني وتَقلد

زرعتْ مُنايَ لدى عُلاك مَطالباًشتّى فأمِدِدْني برأيْك أحصُد

والدّهرُ أرجَفَ بارتِجاعِكَ مِنْحةًبدأتْ فَكذِبهُ بعَودٍ أحمَد

ولقد فعلْتَ فَدُمْ كذلك مُنْعماًأبداً تُعيدُ صنيعةً أو تَبْتَدي

وتَجدَّد العامُ الذي وافَى وقدأبلَيْتَ ملبوسَ الزّمانِ فَجَدِّد

صُمْ ألفَ عامٍ في ظلالِ سعادةٍولأَلْفِ عيدٍ بالميامِنِ عَيِّد

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول