لها في حمى مني وراء الترائب - الأرجاني | شرح وتحليل

لها في حمىً منّي وراء التّرائبمَنازلُ لا تُغشَى بأيدي الرّكائبِ

تُراحُ بأنفاسي إذا ما ذكَرتُهاوتُمطَرُ وَجْداً بالدُموعِ السّواكب

وليس دَمٌ يَجرِي من العينِ بعدكمبشيءٍ سوى قلبٍ من الشّوقِ ذائب

فوالله ما أدريِ إذا ما نَزفْتُهوأذْهَبْتُه هل حُبُّ لَيلَى بذاهب

وما القلبُ محبوباً إليَّ لخَلةٍسوى أنه منّي مكَانُ الحبائب

وقَفْنا لتسليمٍ على الدّارِ غُدوةًولا رَدَّ إلا من صداها المُجاوب

ولم تَخْلُ عَيْني من ظباء عِراضِهاولكنْ أرتْنا الوحشَ بعد الرَّبائب

ولمّا عَرضْنا للحُمولِ وأعرضَتْكُعوبُ قناً يُحطمنَ دونَ كواعب

غواربُ أقمارٍ جوانحُ للنَّوىوقد حَمَلتْها العيسُ فوق غَوارب

كأنّ على الأهداب من قَطْرِ دمْعِهالآليُّ تُلقَى من أكُفِّ ثواقب

تُعرضُه فوق الكثيبِ فوارسٌوهم عارَضُوا الأرماحَ فوق الكَواثب

سَلَلْنَ سيوفاً من جفونٍ وِجئنَنايُحَيَّينَ بالألحاظِ خوفَ المُراقِب

فلم أر كاليوم اجتلاءَ مُسالمٍمع الأمْنِ يُبْدي عن سلاحِ مُحارب

ويومَ النَّوى لمّا أظلّتْ جُنودُهحمىً كان من قلبي منيعَ الجوانب

أَذمَّتْ لنا سَلمى عشّيةَ سلَّمتْعلينا لتوديعٍ بإيماء حاجب

فما شَبَّهتْ عيني لها قوسَ حاجبٍأشارَتْ به نحوي سوى قوسِ حاجب

فحتامَ أستشِفْي ضلالاً بقاتلٍوحتّام أستَجْدي نوالاً لناهب

ولا سِيَّما من بَعدِ ما شَقَّ ليلتيمن الشّيبِ فَجْر صادِقٌ بعد كاذب

فمَن مُبلغٌ سكانَ بابلَ قولةًوليس المَّدى إن قلتُ بالمُتقَارب

أأحبابَنا جادتْ معاهدُ أُنسهابقُربكُمُ غُرُّ السَّحابِ الهواضب

وما كنتُ إلا والمهامهُ بينناأُجانبكُم والقلبُ غيرُ مُجانب

غَوالبُ أشواقٍ أُتيحتْ حوادثٌغوالبُ من دهري لتلك الغوالب

وما السّيفُ إلا من كُلولٍ بمَضْربٍإذا مانبا أو مِن كُلولٍ بضارب

كفى حَزَناً أن يُقْرِنِ الدهر الدونكمعداً بعوادٍ أو نوىً بنوائب

فلا وصْلَ إلا أن تُقِصّرَ دونهطِوالُ اللّيالي والقنا والسباسب

بجَوّالةِ الأنساعِ جوّابةِ الفَلايِسرْنَ بنا في البيدِ سَيْرَ المُواظب

طوارِدِ أيدٍ في الظلامِ بأرجلٍسَوارٍ على طُولِ الفلاةِ سَوارب

إذا هي أضحَتْ بالظَّلالِ متالياًرجَعْن لدى التّهجيرِ مثْلَ السّلائب

أقولُ لأدنَى صاحبَي مُسايراًومن شيمتي نُصْحُ الخليلِ المُصاحب

وفي شُعبِ الأكوارِ ميلاً من الكرَىعصائبُ ألوْى لوْنُهُم بالعصائب

وقد ماجَ للأبصارِ بحرُ صبيحةٍبه الشُّهْبُ دُرٌّ بين طافٍ وراسب

وأهْوَى الثريّا للأُفولِ بسُدْفةٍكما قُرّبَتْ كأسٌ إلى فَمِ شارب

وغَنّى وراء الرّكبِ حادٍ مُطَرّبٌيُزعزِعُ من أعطافِ نُوقٍ مَطارب

أزوّارَ زوراء العراقِ تَبادَرواوما عُذْرُ نُجْبٍ في مُتونِ نَجائب

لها بعد خِمْسٍ فَيْضُ خمسةِ أبحُرٍإذا وردَتْ أو فَيض خَمْسِ سَحائب

لكفَّىْ عليٍّ ذي المعالي التي سَمَتْوهل فوقه من مُستَزادٍ لراغب

رِدُوا يا بني الآمالِ جَمّةَ جُودِهفما البحرُ من غَرفِ الأكُفِّ بناضب

وسيروا إلى ظلٍّ من العَدْلِ سابغٍوميلوا إلى نجْمٍ من الفضلِ ثاقب

إلى بيتِ جُودٍ ما يزالُ حَجيجهيُوافُونَ مِلْءَ الطُّرقِ من كُلّ جانب

إذا مَدَّتِ الأعناقَ أجمالُ سائرٍإليه تَلقّتْهُنّ أجمالُ آئب

فلم نَدْرِ ماذا منه نَقْضِي تَعجُّباًسُؤالُ المطايا أم جوابُ الحقائب

من القوم مَغْشيُّ الرِواقِ يُؤُمُّهبنو الدهرِ من ناءٍ ودانٍ مُصاقِب

تَسيحُ مياهُ الجودِ من بطْنِ كفّهِلكلّ أُناسٍ فهْي شَتّى المَشارب

وتَحسَبُ ما يَبْدو به من خُطوطِهأساريرَ كَفّ وهْي طُرْقُ المَواهب

أخو مَنصبٍ في الدّهرِ لمّا سَما بهتَجاوزَ في العلياء كُلَّ المَناصب

فلم يَحكهِ أبناءُ عصرٍ مُباعدٍولم يَحْكه أبناءُ عَصْرٍ مُقارب

وما ألْفُ ألْفٍ عُدِّدَتْ غيرُ واحدٍوقد خَطّها مَعْ نَقْصها كَفُّ حاسب

فأقبلَ ذاك الواحدُ الفَردُ آخراًوصيرَ أصفاراً جميعُ المَراتب

بمُشْبِهةٍ قبل الكَمالِ وبعدَهوما كلُ تَشبيهٍ سَمِعْتَ بصائب

سوى وزراءِ الدَّهرِ لمّا انتهى المَدىإلى الصّاحبِ المُوفي على كلّ صاحب

وفَى بالنّدى فيهم وأَوفَى عليهمُوأَغنَى حُضورٌ منه عن كُلِّ غائب

وقد كان مثْلَ البدرِ بين كواكبٍفأصبح وهْو الشّمسُ بعد الكواكب

ولا عَيْبَ فيه غيرَ أنَّ كمالَهإلى عُوذةٍ يَحتاجُ من قولِ عائب

وما روضةٌ بات النّسيمُ مُجَرِّراًعليها ذُيولاً عاطِراتِ المَساحب

كأنَّ يدَ البَرّاضِ حَلّتْ بأرضهالطائمَ كسرى للأكفِّ النَواهب

بأعبقَ نَشْراً من شمائله ولالَه من ضريبٍ في حَميدِ الضّرائب

يَفُلُّ العِدا بالكُتْبِ من لُطْفِ رأيهِفإن لم يُطيعوا فَلّهم بالكتائب

إذا استنطقَ الخطبُ الرجالَ جلالةًففي كفِّه العلياءِ أَبلغُ خاطب

خطيبُ له يعلو ذؤابةَ مِنْبَرٍرفيعٍ مَراقيهِ عُقودُ الرواجب

يُريكَ اعتِماماً بالسّوادِ يُديمُهوليس يُبالي باختلافِ الجَلابِب

بكَفِّ هُمامٍ كلّما طاعَن العِدابما خَطَّ جَلّى عن نُفوسٍ عَواطب

فهُنّ قنا خَطٍّ قنا الخَطِّ عندهكليلٌ شَباها في الأمورِ الحَوازب

إذا استخدمَتْها منه كفٌ مشَت لهبأرْؤسِها يَسحَبْنَ فَضْل الذَوائب

بشيِبٍ إذا صافَحْن يُمناه ما عَدتْمن اليُمْنِ أن عادَتْ ذواتِ شبَائب

ولمّا أطالَ الدّهرُ أيّامَ فتْنةٍوصُمَّ فلم يسمَعْ مَقال المُعاتِب

وظَلَّ رداء المُلكِ من عِطْفِ ربِّهتُجاذبِهُ ظُلْماً يدا كلِّ جاذبِ

أعَدْتَ إليه نظرةً فتَبَرَّجَتْمَحاسنُ للأيّامِ بعد مَعايب

فجاد علينا مُغْدِقٌ بعد مُعْرِقٍوهَبَّ علينا ناسِمٌ بعد حاصب

دعاك أميرُ المؤمنين صَفِيهفأولاك وَدّاً صافياً من شَوائب

وأرْعاك سلطانُ الورى أمْرَ مُلْكهفناصَحْتَهُ والنُّصْحُ سِلْكَ المَناقب

فأنقذْتَ دينَ اللهِ من كفِّ مارِقٍوكان كسِلْوٍ بين نابَيْهِ ناشب

رأى اللّيثُ فَرّاسَ اللُّيوثِ أمامَهفراغَ عن الهيجاء روْغَ الثعالب

وخافَ افتِراساتِ الهِزَبْر الّذي لهمن القَصَب المَبْريّ بَعْضُ المَخالب

وَثوبٌ إلى الأقرانِ سَطْواً وكَيْدُهأدقُ لظَهر القِرْن إن لم يُواثِب

له طَرْفُ رأْيٍ لم تَزل تَجْتلِي بهِوُجوهُ المَساعي في مَرايا العَجائب

وإن يَهْرُبِ الباغي فكم من مُهالكٍمَصائدُها مَنصوبةٌ في المَهارِب

كمَنْ قد نجا من أصفهانَ وما نجافلاقَى بخُوزِستان شَر المَعاطب

فولّى برأْيٍ منه في الرشْد راجلٍفعادَ برأسٍ منه للرُّ مْح راكب

وهل هارِبٌ يَنْجو إذا أنت للِعداأبا طالبٍ أبدَيْتَ صفْحةَ طالب

فلا زال أسماعُ الملوكِ أوانِساًلديكَ بأخبار الفُتوح الغَرائب

إذا قِيدَ قُرْجٌ من فُتوحٍ مَشارقٍتلَتْهُنّ غرٌّ من فُتوح مَغارب

ودونكَها دَقّتْ معاني بُيوتهاورقّتْ حواشي لَفْظِها المُتَناسب

وقالوا سهامُ المَدْح كانتْ خواطئاًفقلتُ لهم هذا أوانُ الصّوائب

ولولا رجائي في عَليّ بْنِ أحمدٍلقد كان نِضْوي للفلا غيرَ جائب

ولا خابَتِ الآمالُ فيك بحالةٍفما أمَلُ الأقوامِ فيك بخائب

وهُنِّئْتَ شهرَ الصّومِ وَفْدَ سعادةٍيُدِلُّ بحَقٍّ للعبادةِ واجب

فزِدْهُ كما زِدْتَ الوفودَ كرامةًفأنت بحُسنِ الذِكْرِ أكرمُ حاسب

فأكْرِمْه واكسِبْ حَمْدَه عند حَلّهوتَرحالِه في العِزِّ يا خيرَ كاسب

لك العيدُ مثْلُ العَبْدِ سائقُ صِرْمةٍثلاثينَ بيضٍ جائياتٍ ذَواهب

إذا عزَبتْ في كُلِّ عامٍ أراحَهاإليك على يُمْنٍ مُراحُ العوازب

فأجْزلِ قِراهُ من سرورٍ وبهْجةٍوأثقِلْ قَراه باللُها والرَّغائب

ودُمْ للعلا ما دام منه ترَدٌعلى سَننٍ من مُدّةِ الدّهرِ لاحب

وزِدْ في رياض المُلْكِ عزّاً ورِدْ بهامن العِزّ عذْباً شُربُه غيرُ ناضب

وتأتيك أعطالاً فيرجعن دائماًوهن حوال باللها والرغائب

جعلْتَ العطايا منك مهراً لدولةٍهداها إليكَ اللهُ يا خيرَ خاطب

فلا زال يُصفي غيْرةَ اللهِ دُونهلمُلكِكَ صَوْناً خلْفَ سِتْرِ العواقب

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول