رأينا عجيبا والزمان عجيب - الأرجاني | شرح وتحليل

رأينا عجيباً والزّمانُ عجيبُرجالاً ولكنْ مالَهُنَ قلوبُ

تَماثيلُ في صَخْرٍ نَحيتٍ كأنّهابنو زمنٍ لم يُلفَ فيه أريب

نَزْلنا وُفوداً في حِماها ولم يكنلنا من قِراها في الوفود نَصيب

وَمَنْ يكُ مُلْقَى رَحْلِهِ عند سُوقةٍله وَرِقٌ للزّائرينَ رطيب

فنحن لدى كِسرى أبَرويزَ غُدوةًنُزولٌ ولكنّ الفِناءَ جَديب

بظاهرِ قَرميسينَ والرَّكبُ مُحدقٌحَوالَيْهِ فيهم جَيئةٌ وذهُوب

لدى مَلِكِ من آلِ ساسانَ ماجدٍوَقورٍ عليه التّاجُ وهْو مَهيب

وقد ظَلّ بينَ المُوبذان مكانَهوشِيرينَ للأبصارِ وهْو قريب

مكانَ المُناجي من خليلَيْهِ واقفاًوإن عّزَّ منهم سامعٌ ومجيب

يرُونَكَ من تحتِ الحوادثِ أَوجُهاًبها من تصاريف الزمان شُحوب

وقاموا على الأقدامِ لا يَعتَريهمُمَدى الدهرِ من طول القيام لُغوب

عليهم ثيابٌ لَسْنَ مُجتابَ لابسٍولكنْ من الصَخْر الأصَمِّ مَجوب

تُعُجِّبَ منها كيف جُرَّ لِمثْلهاذيولٌ لهم أم كيفَ زُرَّ جُيوب

وقد شَخَصتْ للناظِرين بَوادياًصُدورٌ لهم من تحتها وجنُوب

كما تَصِفُ الأعضاءَ يوماً غلائلٌإذا كان فيها للرياحِ هُبوب

ومن تحته شَبْديزُ ناصِبُ جِيدهِومُنتَفِضٌ في الوجهِ منه سَبيب

ومُسبَلُ ضافٍ بين حاذَيْهِ مُرسَلٌله خُصَلٌ مالتْ به وعَسيب

ثنى سُنْبُكاً منه عنِ الأرض صافناًوهيهاتَ منه أن يكونَ خبيب

تُؤُمّلَ منه كيف نسْجُ حِزامهفيَصعَدُ فيه ناظِرٌ ويَصوب

وقد بان حتّى عِرقُه تحت جِلْدهِوإن لم تَبِنْ في صَفْحَتْيهِ نُدوب

تَرى كلَّ عُضْوٍ منه أُكملَ صُنعْهُفلا شيءَ إلاّ الروحَ منه تَغيب

وفارِسُه شاكي السلاحِ مُدَرَّعٌعلى الأرضِ للرُمْحِ الأصحِّ سَحوب

يُخَيّلُ للرائي زمانُ حياتهفيَعلَقُ منه بالفؤادِ وَجيب

ومِن حَوْله من كلِّ ما اللهُ خالقٌتَماثيلُ ما في نَحْتِهنَّ عُيوب

سَماءٌ ذُراها بالنجومِ مُنيرةٌوأرضٌ ثَراها بالرِياضِ خَصيب

ومُقتَنَصٌ فيه الجوارحُ سُرَّبٌتَطير وتَعدو والوحوشُ سُروب

ومن كلِّ أَنواع الأنامِ مُصوَّرٌشبَابٌ وشُمْطٌ يَمرحونَ وشِيب

ومَجلسُ أُنْسٍ يُفْسِحُ الطَرفَ مِلْؤهقيانٌ تُغنِّي وَسْطَهُ وشُروب

وصَرْعَى وقَتْلَى في قتالِ عساكرٍتَحولُ حصونٌ دُونَهم ودُروب

فمِن جانبٍ أَضحتْ تُصَبُّ مُدامةٌومن جانبٍ أَضحَتْ تُشَبُّ حروب

خَليطانِ هذا للقراعِ مُعَبَسٌيَصولُ وهذا للسّماع طَروب

وقد حققَّوا التصويرَ حتّى وجوهُهميَبينُ لنا بِشْرٌ بها وقُطوب

وكلٌّ يُعاني شُغْلَه غيرَ أنّهعلى فَمِه دونَ الكلام رَقيب

مَلاعبُ فيها المَلْكُ رامٍ بطَرْفِهوكلُّ ابْنِ دُنْيا إن نَظرْتَ لعوب

وعاشوا طويلاً ثُمَّ فّرَّقَ شَمْلَهمزَمانٌ أكولٌ للأنامِ شَروب

فلولا مَكانُ الدِينِ قَلَّ لفَقدِهمبُكاءٌ لنا في إثْرهم ونَحيب

مُلوك أقاموا ما أقاموا أعزّةًوقد شعَبتْهم بعد ذاكَ شَعوب

وُخيّل للرّائي ليذكُرَ عهْدَهمخيالٌ لعمري إن رأيتَ عجيب

خيالٌ لهم يُهْدَى إلى كُلِّ أُمَةٍلقصْد اعتبارٍ إن رآه لَبيب

وما هو بالطّاوي السُّهوب وإنّمالكي يُجتلَى تُطوىَ إليه سُهوب

سَيبْقَى ويَفْنَى الناظِرون وتنقضيقبائلُ حتّى ينقضي وشعوب

ولا بُدّ يوماً من فَناءٍ مُقَدّرٍسَنُدْعَى إليه دَعوةً فَنُجيب

أُحِبُّكَ يا كسرى لعدْلك وحدَهودينُكَ مَشنوءٌ إلى مَعيب

ومَعْبودُكم نارٌ ومَورِدُكم غداًفسوفَ تَرَى العُبّادَ كيف تُنيب

ونحن سَبقْنا الأعجَميِنَ بمُلكهاوما كان منهم للبلادِ وثُوب

بَدأنا وعُدْنا فانتزَعْناهُ ثانياًفللمُلْكِ فينا سابِقٌ وجَنيب

مُلوكٌ من العُرْب الكرامِ إذا انتمواتَبلّجَ منهم مالِكٌ وعَريب

وما في بنى ماءِ السماء أُشابَةٌتُعَدُّ وهل ماءُ السّماءِ مَشوب

فلاحظْ غداةَ الافتخارِ نصابَناأمن مثلِه للأعجَمين نَصيب

هُمُ عَمروا الدُنيا ولادين عندهمزماناً وإهمال الديانة حوب

ونحن عمرنا الدين أوَّل ما بداولم تكُ دُنْيا للرِّجالِ خَلوب

وذا زَمَنٌ ما منهما فيه عامرٌفصْبراً وغيَري يا أُميمَ كذوب

فإن ساءنا ذا الأمرُ إذ هو مُبْهَجٌفقد سَرَّنا ما شئْت وهْو قَشيب

عسى زمنٌ يثْنِي لنا العِطفَ مُنجِبٌفما في بني هذا الزّمانِ نَجيب

تَناهى بيَ الإيحاشُ منهم فكلُّهموإن أظهر الودَّ الكثير مُريب

وآنَسني نَحتٌ من الصْخرِ ماثلٌمُقيمٌ عن الأبصار ليس يَغيب

عَديمُ الأذى طَبْعاً ولا عيشَ للفتىبقُرْبِ امرىءٍ يُخشَى أذاه يَطيب

غَدا قائماً يَقري الرّجالَ تأسّياًإذا ضافَه نائي الدّيارِ غَريب

فلولا الذي خلْفَ النّوى من علائقٍأقمتُ لديه ما أقام عَسيب

وهل مُنْكِرٌ إن كان بالنّاس قاسهأخو نَظْرةٍ يرْمي بها فَيُصيب

وأبناءُ هذا العصرِ أيضاً جلامدٌتُريك جسوماً مالهنَّ قلوب

وقد مُسِخوا فاسَتحْجَروا حين أصبحواعُصاةَ المعالي والعِقابُ ضُروب

فإن خُلِقوا في الخيرِ صَخْراً فإنّهمإلى الشرِّ سَيلٌ إن أهابَ مُهيب

وأسعَدُ عند العقلِ شَخْصٌ مُمَثّلٌوكُلٌّ إلى عُقْبَى الفَناء يَؤوب

أقامَ خليّاً ما أقامَ مُعمَّراًومَرَّ ولم تُكْتَبْ عليه ذُنوب

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول