لولا رجائي ثانيا للقائه - الأرجاني | شرح وتحليل

لولا رجائي ثانياً للقائهِما كنتُ أحيا ساعةً في نائه

سَكَنٌ له أبداً فؤادي مَسْكَنٌما مَلَّ يوماً فيه طُولَ ثوائه

ريمٌ إذا رِيم السُّلُوّ لمُغْرَمٍعن حُبّه أعيا عِلاجُ عَيائه

ومُقَرطَقٌ لو مَدَّ حلقةَ صُدْغهِمن فَتْلها تَمّتْ لعَقْدِ قَبائه

غُصُنٌ إذا ما مادَ في مَيدانهِأسدٌ إذا ما هاجَ في هَيْجائه

في جَفْن ناظِره وجفْنِ حُسامهِسَيْفانِ مختلفانِ في أنحائه

فبواحدٍ يَسطو على أحبابهِوبواحِد يَسْطو على أعدائه

قَمَرٌ غدا روحي وراح مُفارِقيوالجسمُ بالرّوح امتساكُ بقائه

فَتَعَجُّبي أن عشتُ بعد فِراقهوتَحسُّري أن متُّ قبل لِقائه

مالي وما للدهر ما من مطلبٍأُدنيه ألاّ لَجَّ في إقصائه

تُضحى وتُمسي حادثاتُ خُطوبِهتَتْرى تُمِلُّ المرءَ من حَوبائه

كَدَرَتْ فليسَ يَبينُ آخرُ أمرِهاوظُهورُ قَعْرِ الماء عند صفائه

إلاّ رئيس الدّين إن أبدَى لناعن وجْههِ أو سيفِه أو رائه

فليكْشفَنَّ عنِ الورى غَمّاءهاأيُّ الثّلاثةِ كان من أضوائه

إنْ حَطّ ثِنْىَ لِثامِه أو هَزَّ حَدْدَ حُسامِهِ أو شَبَّ نارَ ذكائه

مَلِكٌ إذا عَمَّ البلاد بعدْلِهعَمَر البلادَ بِبَأْسِه وسَخائه

إنَّ اللّياليَ أصبحَتْ بأساؤهامَغْمورةً للخَلْقِِ في نَعْمائه

ما إن يُصيب الحُرَّ منها نازِلٌإلاّ ومنه نائلٌ بإزائه

ففَدى العُداةُ مِنَ الحِمامِ ورَيْبِهوهمُ وإن رغمِوا أقلُّ فِدائه

مَنْ ليس يَثْنى طَبْعَه عن حِلْمهسَعْيُ العِدا بَغياً على عَليْائه

أفليس أَشقَى النّاسِ مَن جاز المدىفي البَغْي حتّى خاب من إبقائه

يَغْترُّ حاسِدُهُ بأنْ أملَى لهوالبأسُ كُلُّ البأسِ في إملائه

كم راقدٍ مَلَّ الجفونَ جَهالةًما دام ليلُ الشّكِ في ظَلْمائه

لا بُدَّ أنْ سَيعودُ صُبْحٌ ساطعٌفَيهُبُّ فيه المَرءُ من إغفائه

يومٌ يجازَى المَرءُ فيه وواجِبٌأن يُذكَرَ الإنسانُ يومَ جَزائه

هو عَفْوُه اعتَصِموا بحَبْلِ ذمامهوعِقابُه اجتَنِبوا حُلولَ فَنائه

يُغْني ويُفْني فاطلُبوا إغناءهوتَعوَّذوا باللهِ من إفنائه

سبب النجاة ولاؤه ورجاءهفتمسكوا بولائه ورجائه

قُلْ للعُداةِ انْوُوا له ما شئِتُمُفلَكَم يقيهِ اللهُِ من إسوائه

أفبَعْدَ هذا للخلائقِ ريبةفي أنَّ سِرَّ اللهِ في إعلائه

هيهات إنَّ اللهَ يأبى نُوُرهأن تَعمَلَ الأفواهُ في إطفائه

اليومَ عاد السّعْدُ بعد مَغيبهِعنّا وبان الرشْدُ بعدَ خفَائه

وسعَى لهذا الملْكِ في تَجْديدِهمن بَعْدِ سَعْيِ الدَّهرِ في إبلائه

ذو غُرةٍ كالبَدْرِ عند طُلوعِهبَهَر الورى بسَناه أو بسَنائه

لكنْ إذا نظَروا إليه تَبَيّنواأنْ ليس بَدْرُ الأفْقِ من نُظرائه

فكمَالُه أنْ ساس فوق كَمالِهوعَلاؤه أنْ قاس فوق عَلائه

مَلِكٌ إشارةُ كَفّهِ أو طَرْفهِلنعيمِ شَطْرٍ للورى وشَقائه

ربُّ الكتابةِ والكتيبةِ صاحبٌتَسْرِي جيوشُ النّصرِ تحت لوائه

وإذا رأيت السّودَ من راياتهِمسارتْ أمام البيضِ من آرائه

فتَرقّبِ الفَتْحَ القريبَ لمن غدابين الملوكِ وأنت من وزرائه

يا طالعاً سَعْدَ السّعودِ لناظريمن بَعدِ طُولِ سُهادِه وبكائه

لو لم أُرِدْ بصَري لِرؤيةِ وجْههِما كنتُ ذا حرْصٍ على استِبقائه

لِمحَبَّتي نَظرِي إليك صيانَتيبَصَرِي وإمساكي عنِ استبكائه

ما كنتُ أصنْعُ لو طلعْتَ بمُقلتيوالدَّمعُ أطفأ نارَها في مائه

يا كعبةً سارتْ إلى حُجاجِهاوكَفتْ مَسيرَ النَّضْوِ في بَيدائه

وأهلَّ زائرُها برَجْع دُعائهمن قبلِ جادِيهم برَجْع حُدائه

خذْها كعِقْدِ الدُّرِّ ثنى لثامهوالكوكب الدريِّ في لألائه

فلأ شكُرنَّ على دُنُوِّ الدراماتوليه من حظٍ ومن إسنانه

شُكْري أميرَ المؤمنين على النّوىلمّا سقَى أرضي حَبِيُّ حِبائه

قرَّطتْهُ أنا والمهامِهُ بيننادُرّى وَقرَّطني كذا بعَطائه

وأجَلُّ من تقليدِه لنوالِهما كان من تقليدِه لقضائه

وقد استَنبْتُ ابني فوَّقع مُمضياًوالفَخْرُ كُلُّ الفخْرِ في إمضائه

فمَنِ المُخالِفُ للخليفةِ أمرَهفي عَوْدهِ يوما وفي إبدائه

ووُرودُ أمرٍ جاء من رَبِّ الوَرىكوُرودِ أمرٍ جاء من خُلفائه

فأعدْ لنا نظرا فهمُك صائبٌلا يطمَعُ الجُهّالُ في إخطائه

وانظُرْ إلى استحسانِ واستقباح ماسيُقالُ بعْدَ المرءِ من أنبائه

فتعّلمَ الأدبَ السَّموألُومن صدىجبَلٍ دعا فغدا مُجيبَ دُعائه

يا صاحباً ما شام برقَكَ آمِلٌإلا وجاد ثَراه سُحْبُ ثَرائهِ

لم أرْجُ نُجْحاً عاجِلاً في مَطلَبٍإلا وبِشْرُك كان من بُشَرائه

لكنّ دهراً رائعاتُ صُروفُهكَرَّتْ بشِدَّتهِ بُعَيدَ رخائه

كان اعتناؤك بي يَراه ويَستحيوأراه قد ألقَى لثامَ حَيائه

فلقد مَلِلتُ اليومَ من أكداره المُلْقاةِ في شُرْبي ومن أقذائه

فأعنْ على هَربي إذن من منزلٍفَنِيَ اصطبارِي من طويل بَلائه

بِمُهْملَجٍ كالماء عند مَسيرهلكنّه كالبَرْقِ في تَعْدائه

فَرسٌ إذا ملكَتْه كَفّي لم أُرعْمن بُعْدِ مُنتجَعٍ ومن عُدَوائه

وعليه إنْ أك في صباحِيَ فارساًأَو فارساً إن سرتُ قبلَ مَسائه

وبسابقٍ لي منكَ وَعْدٌ سابقٌفتُرى إلامَ تَلِجُّ في إبطائه

وأبو الفُتوح وليس يُنْكِرُ ضامِنٌفَبقيتُ في وطَني أسيرَ جَفائه

فعسى أرى طِرْفي بطَرْفي مَرّةًيُزْهى أمام الخيلِ من خُيلائه

وعلى السِفارِ عسى أصيرُ بظَهْرِهمُستظهراً فأهزَّ عِطْفَ التّائه

مَنعتْ موانعُ أنْ أمُرَّ لِطيَّتيفبقيِتُ في وطني أسيرَ جَفائه

قَيّدْتني وَسَطَ الدّيار ومَن نَبَتْدارٌ به فَنجاتُه بنَجائه

حتّى لجْأتُ إلى ربيبِ رئاسةٍإفضالُه وقْفٌ على فُضَلائه

وشَكوتُ للزّمنِ المُسىء حوادِثاًوفؤادِيَ العاني أسيرُ عَنائه

فأزال أقيادَ الخطوبِ ورَدَّنيمُتقيّداً بالغُرِّ من آلائه

فبقيتُ لا أدري أمن أُسَرائهِأصبحتُ بين النّاس أم طُلَقائه

عاش الرّجاءُ لكلِّ قَلْبٍ آيسٍلمَا قَدِمْتَ وكنتَ من أبنائه

وكذاك دينُ اللهِ زاد جلالةًلمّا رآك وأنت من رُؤسائه

فَالْحَقْ بحُسْنِ الرّأى مُهجةَ خادمٍلم يَبق للحدثانِ غيرُ ذَمائه

واسَتْبقِ فيك ثناءه وَولاءهفَيقِلُّ مثْلُ ثنائه وَولائه

لا زلتَ مثْلَ النّجمِ تَطلُعُ للورىفي عُمْرهِ طولاً وفي استِعلائه

في ظلّ مُلْكٍ كاملٍ نامٍ معاًيَجْلو ظلامَ الظّلمِ بَثُّ ضيائه

فكَما لهُ للبدْرِ إلاّ أنّهكهلالِ أوَّلِ ليلةٍ لنَمائه

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول