منيتها تفرق من عاذلي - عبد المحسن الصوري | شرح وتحليل

مَنيتُها تفرق مِن عَاذِليأَن يَحملَ النُّصحَ إِلى قابِلِ

تُصغِي إِلَى بَعضِ أَقاويلِهِلا تفرَقي ما كُنتُ بِالفاعِلِ

إِنِّي بِكُم ذو ضِنَّةٍ فَاعجَبيمِن ضِنَّةِ المَقتولِ بِالقاتِلِ

وَعاذِلي إِن قَالَ قَولاً فَقَدضَيَّعَه في والِهٍ ذاهِلِ

كَأَنَّما خَيل ما بِي لَهُأَن يَعرِفَ الحَق مِنَ الباطِلِ

أَلقَتكَ يا قَلبُ صُروفُ الهَوىما بَينَها في شُغلٍ شاغِلِ

تَشييعُكَ الرّاحلَ مِن مَنِّهاأَذىً وتَرحيبُكَ بِالنازِلِ

وَناعِبٍ بِالبَينِ مِن كَاعِبٍمخاطِبٍ عَن فَادِحٍ عَاجِلِ

يُفصِحُ لِي بِالقَولِ فِي بَينِهالا مَرحَبا بِالقَولِ والقَائِلِ

مَن نَاصِري عِندَ صُروفِ الهَوىفإنَّ صَبري عِندَها خاذِلِي

وَلَو غَدا يَحملُ فيها النَّدىكانَ الحُسينُ ابنُ أَبي كامِلِ

تَحلُبُ كَفَّاهُ وَبالاً عَلَىصُروفِها كَالعارِضِ الوَابِلِ

أَصبَحَ في الساحِلِ مِن جُودِهِوفَضلِه بَحراً بِلا ساحِلِ

إِن مَدَّ باعَ البأسِ في مَعركٍطالَ فأَغناهُ عَن الذابِلِ

أَو هَز مِن آرائِه صارِماًأدنَى حلُولَ الأَجلِ الآجِلِ

أبا عَليٍّ شِيَمٌ وَصفُهاتَضعُفُ عَنه قُوَّةُ الحامِلِ

أشغَلتُ طولَ الدَّهرِ فِكري بِهاجَهدي ولَم أُصبِح علَى طائِلِ

مَناقِب أَمكَن مَن لَم يكُنإِلى اختِزانِ المالِ بالمائِلِ

فمَن أرادَ المَجدَ والمجدُ لايملكُهُ إِلا يَدا باذِلِ

هَل العُلى إِلا ثناءٌ وهَلتَسمعُ مَن يُثني عَلى باخِلِ