أرته الليالي كل مستقبل ذاهب - عبد المحسن الصوري | شرح وتحليل

أرته اللّيالي كلَّ مستقبلٍ ذاهبوأعلَمنه أنّ النوى للنوى صاحِب

أخا رفقةٍ يختصُّ منهم بفرقةٍوصاحب ركبٍ همه منهُم راكِب

وقالوا عتابٌ في الهَوى كلّ من أرىمن الناسِ مشغوفٌ بكم فمِن العاتِب

ولكنّه ذكرٌ يُهيّجُ لوعةًكما يفعل الباكي إذا سمعَ النادِب

وغانيةٍ لا توجب الحبَّ حرمةًعليها ولو كانت كما وجبَ الواجِب

أرى رميَ جفنيها من الضعف ناقصاًفيُطمِعُني حتى أحسّ به صائِب

أتتني بأخرى مثلِها في زجاجةٍفقلتُ اصرِفيها أنتِ أسوغُ للشارِب

على أنَّ وجه الصومِ قد صدَّ عنكمافقالت تعالوا وانظروا الزاهد الراغِب

وجدتُ بمضنونٍ لها فكأنَّنيعليُّ بنُ عبد الدائِم بن أبي التائِب

أبو كلِّ عافٍ قبلَ شدِّ إزارهوإن أبا طفلاً لمِن أعجب العاجِب

ألستَ تراه كلما حل جانباًمن الأرضِ حلّ الجودُ في ذلك الجانِب

فتىً لينه للطالبين وبِشرهفخُيِّل في أوهامِهم أنَّه الطالِب

متى تلقَه ما بينَهم تلقَ واحداًمن الناسِ يخفي عنهمُ أنه الواهِب

ويبسمُ عن برقٍ فينشو بكَفِّهسحابٌ له ذيلُ يمرُّ به ساحِب

إذا لم يكن يَبقى على المرءِ بعدَهمن المال إلا الذكرُ فالمتلف الكاسِب

له نَظراتٌ في الأمور تسابقَتبكلِّ شهابٍ من عَزائِمه ثاقِب

وهمّ بِما نابَ البعيدَ كأنَّهمن الناسِ مأخوذٌ بما صَنع الغائِب

مناقبُ ألقاها عليَّ عطاؤهفقلت انتظِرني ألتمس عاقداً حاسِب

إذا الجودُ لم يَعجَز عجزتُ بشكرهوقابلتُه بالمطل والموعِد الكاذِب