يا عين لا للغضا ولا الكثب - ديك الجن | شرح وتحليل

يا عَينُ لا للغَضَا ولا الكُثُبِبُكَا الرَّزَايا سِوى بُكا الطّرَبِ

جُودِي وجِدِّي بملءِ جَفْنِكِ ثُمَّ احْتفِلي بالدُّموعِ وانْكسبي

يا عينُ في كَرْبُلاَ مَقَابِرُ قَدْتَرَكْنَ قَلبي مَقَابرَ الكُرَبِ

مَقابرٌ تحتَها مَنابِرُ مِنْعِلْمٍ وحِلْمٍ ومَنْظَرٍ عَجَبِ

مِنَ البَهَاليلِ آلِ فاطمةٍأَهْلِ المعالي والسّادةِ النُّجُبِ

كَمْ شَرِقَتْ مِنْهُمُ السُّيُوفُ وكَمْرُوِّيَتِ الأَرْضُ مِنْ دَمٍ سَرِبِ

نَفْسي فِداءٌ لَكُمْ ومَنْ لَكُمُنَفْسي وأُمِّي وأُسْرَتي وأَبي

لا تَبْعَدُوا يا بَني النّبِيِّ علىأَنْ قَد بَعُدْتُمْ والدُّهْرُ ذُو نُوَبِ

يا نَفْسُ لا تَسْأَمِيْ ولا تَضيقِيوَارْسِي على الخَطْبِ رَسْوَةَ الهُضُبِ

صُوني شُعَاعَ الضَّمير واسْتَشْعِرِيالصَّبْرَ وحُسْنَ العَزَاءِ واحْتَسِبي

فالخَلْقُ في الأرضِ يَعْجَلُونَ ومَوْلاكِ على تَوْأَدٍ ومُرْتَقَبِ

لابُدَّ أَنْ يُحْشَرَ القتيلُ وأَنْيُسْأَلَ ذُو قَتْلِهِ عَنِ السّبَبِ

فالوَيْلُ والنّارُ والثُّبُورُ لِمَنْقَدْ أَسْلَموهُ لِلْجَمْرِ واللّهَبِ

يا صَفْوَةَ اللّهِ في خَلائقهوأَكْرَمَ الأَعْجَمِينَ والعَربِ

أَنْتُمْ بُدُورُ الهُدَى وأَنْجُمُهُوَدَوّحَةُ المَكْرُماتِ والحَسَبِ

وسَاسَةُ الحَوْضِ يَوْمَ لا نَهَلٌلِمُورِدِيكُمْ مَوارِدَ العَطَبِ

فَكّرْتُ فيكُمْ وفي المُصَابِ فَما انْفَكَ فُؤادي يَعُومُ في عَجَبِ

ما زِلْتُمُ في الحياةِ بَيْنهُمُبَيْنَ قَتيلٍ وبَيْنَ مُسْتَلَبِ

قَدْ كانَ في هَجْرِكُمْ رِضى بِكُمُوكَمْ رِضىً مُشْرَجٌ على غَضَبِ

حَتَّى إذا أَوْدَعَ النّبِيُّ شَجاًقَيْدَ لَهَاةِ القَصَاقِصِ الحَرِبِ

مَع بَعِيدَيْنِ أَحْرَزَا نَسَباًمَعْ بُعْدِ دارٍ عَنْ ذلكَ النَّسَبِ

ما كانَ تَيْمٌ لهاشِمٍ بأَخٍولا عَدِيٌّ لأحْمَدٍ بَأَبِ

لكنْ حَديثا عَداوَةٍ وقِلىًتَهَوَّرَا في غيابةِ الشُّقُبِ

قاما بِدَعْوى في الظُّلْمِ غالبةٍوحُجّةٍ جَزْلَةٍ مِنَ الكَذِبِ

مِنْ ثَمَّ أَوْصى بهِ نَبِيُّكُمُنَصَّاً فأَبْدَى عَداوةَ الكَلِبِ

ومِنْ هناكَ انْبَرَى الزَّمانُ لهمْبعدَ الْتِياطٍ بغارِبٍ جَشِبِ

لا تَسْلُقوني بِحَدِّ أَلْسُنِكُمْما أَرَبُ الظّالمينَ مِنْ أَرَبِي

إِنّا إلى اللّهِ راجِعونَ علىسَهْوِ اللّيالي وغَفْلَةِ النُّوبِ

غَدَا عَلِيٌّ ورُبَّ مُنْقَلَبٍأَشْأَمَ قَدْ عادَ غيرَ مُنْقَلَبِ

فاغْتَرَّهُ السّيْفُ وهو خادِمُهُمَتَى يُهِبْ في الوَغَى بهِ يُجِبِ

أَوْدَى ولَوْ مَدَّ عَيْنَهُ أَسَدَ الغابِ لناجى السِّرْحَانَ في الهَرَبِ

يا طُولَ حُزْني ولَوْعَتي وتَبارِيحي ويا حَسْرَتي ويا كُرَبي

لِهَوْلِ يَوْمٍ تَقَلّصَ العِلْمُ والدِّينُ بِثَغْريهما عَنِ الشّنَبِ

ذَلِكَ يَوْمٌ لَمْ تَرْمِ جَائحَةٌبِمِثْلِهِ الْمُصْطَفَى ولَمْ تُصِبِ

يَوْمٌ أصابَ الضُّحَى بِظُلْمَتِهِوقَنّعَ الشّمْسَ مِنْ دُجَى الغُهَبِ

وغَادَرَ المُعْوِلاتِ مِنْ هاشمِ الخَيْرِ حَيارَى مَهْتُوكَةَ الحُجُبِ

تَمْرِي عُيُوناً على أَبِي حَسَنٍمَحْفُوفَةً بالكُلُومِ والنُّدَبِ

تَغْمُرُ رَبْعَ الهُمُومِ أَعْيُنُهابالدَّمْعِ حُزْناً لِرَبْعِها الخَرِبِ

تَئِنُّ والنّفْسُ تَسْتَديرُ بهَارَحى مِنَ الموتِ مُرَّةُ القطبِ

لَهْفي لذاكَ الرُّواءِ أَمْ ذَلِكَ الرَّأْيِ وتِلْكَ الأَنْباءِ والخطبِ

يا سَيِّدَ الأَوْصِياءِ والعاليَ الحجّةِ والمُرْتَضَى وذَا الرُّتَب

إِنْ يَسْرِ جَيْشُ الهُمُومِ مِنْكَ إلىشَمْسِ مِنىً والمَقَامِ والحُجُبِ

فَرُبّما تَقْعَصُ الكُمَاةَ بأَقْدامِكَ قَعْصاً يُجْثي على الرُّكَبِ

وَرُبَّ مُقْوَرَّةٍ مُلَمْلَمَةٍفي عارِضٍ للحِمَامِ مُنْسَكِبِ

فَلَلْتَ أَرْجاءَها وجَحْفَلَهابِذِي صِقَالٍ كَوامِضِ الشُّهُبِ

أَوْ أَسْمَرِ الصَّدْرِ أَصْفَرٍ أَزْرَقِ الرَّأْسِ وإِنْ كانَ أَحْمَرَ الحَلَبِ

أَوْدَى عَلِيٌّ صَلّى على رُوحِهِاللّهُ صَلاةً طويلةَ الدَّأَبِ

وكُلُّ نَفْسٍ لحَيْنِها سَبَبٌيَسْرِي إِليها كَهَيْئَةِ اللّعِبِ

والنّاسُ بالغَيْبِ يَرْجُمُونَ وماخِلْتُهُمُ يَرْجُمُونَ عَنْ كَثَبِ

وفي غَدٍ فاعْلَمَنْ لِقَاؤُهُمُفإنّهم يَرْقُبُونَ فارْتَقِبِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول