عهد المشوق بوصل الأنس الخرد - البحتري | شرح وتحليل

عَهدُ المَشوقِ بِوَصلِ الأُنَّسِ الخُرُدِيَكادُ يَشرَكُ نَجمَ اللَيلَ في البُعُدِ

لَم أَرَ كَالهَجرِ لَم يُرحَم مُعَذَّبُهُوَالوَصلِ لَم يُعتَمَد مُعطاهُ بِالحَسَدِ

إِن تَغلُ في اللَومِ أُغرِق في اللَجاجِ وَإِنتُكثِر مِنَ العَذلِ أُكثِر مِن جَوى الكَمَدِ

وَموضِحٍ لي سَبيلَ الرُشدِ قُلتُ لَهُالرُشدُ صابٌ وَبَعضُ الغَيِّ مِن شُهُدِ

أَهوى الثَراءَ وَكَم مِن ثَروَةٍ كَسَبَتلِيَ العَداوَةَ مِن رَهطي وَمِن وَلَدي

حَتّى لَأَنكَرتُ مَن قَد كُنتُ أَعرِفُهُمِنَ الأَخِلّاءِ وَاِستَوحَشتُ مِن بَلَدي

وَكَم أَضَقتُ وَما أَشفَقتُ مِن بُلَغٍوَلا مَدَدتُ إِلى غَيرِ الصَديقِ يَدي

هَل تُبدِيَنَّ لِيَ الأَيّامُ عارِفَةًإِلى أَبي مُسلِمِ الكَجِّيِّ أَو أَسَدِ

كِلاهُما آخِذٌ لِلمَجدِ أُهبَتَهُوَباعِثٌ إِثرَ نُجحَ اليَومِ نُجحَ غَدِ

لِلَّهِ دَرُّكُما مِن سَيِّدَي زَمَنٍأَجرَيتُما مِن مَعاليهِ إِلى أَمَدِ

وَجَدتُ عِندَكُما الجَدوى مُيَسَّرَةًأَوانَ لا أَحَدٌ يُجدي عَلى أَحَدِ

وَقَد تَطَلَّبتُ جَهدي ثالِثاً لَكُماعِندَ اللَيالي فَلَم تَفعَل وَلَم تَكَدِ

لَن يُبعِدَ اللَهَ مِنّي حاجَةً أَبَداًوَأَنتُما غايَتي فيها وَمُعتَمَدي

إِن تُقرِضا فَقَضاءٌ لا يَريثَ وَإِنوَهَبتُما فَقَبولُ الرِفدِ وَالصَفَدِ

وَفي القَوافي إِذا سَوَّمتُها بِدَعُيَثقُلنَ في الوَزنِ أَو يَكثُرنَ في العَدَدِ

فيها جَزاءٌ لِما يَأتي الرَسولُ بِهِمِن عاجِلٍ سَلِسٍ أَو آجِلٍ نَكِدِ