لقد نصر الإمام على الأعادي - البحتري | شرح وتحليل

لَقَد نُصِرَ الإِمامُ عَلى الأَعاديوَأَضحى المُلكُ مَوطودَ العِمادِ

وَعَرَّفَتِ اللَيالي في شُجاعٍوَتامِشَ كَيفَ عاقِبَةُ الفَسادِ

تَمادى مِنهُما غَيٌّ فَلَجّاوَقَد تُردي اللَجاجَةُ وَالتَمادي

وَضَلّا في مُعانَدَةِ المَواليفَما اِغتَبَطا هُنالِكَ بِالعِنادِ

بِدارٌ في اِقتِطاعِ الفَيءِ جَمٌّوَسَعيٌ في فَسادِ المُلكِ بادِ

بِهَضمٍ لِلخِلافَةِ وَاِنتِقاصٍوَظُلمٍ لِلرَعِيَّةِ وَاِضطِهادِ

أَميرَ المُؤمِنينَ اِسلَم فَقِدماًنَفَيتَ الغَيَّ عَنّا بِالرَشادِ

تَدارَكَ عَدلُكَ الدُنيا فَقَرَّتوَعَمَّ نَداكَ آفاقَ البِلادِ

لِيَهنِكَ في اِبنِكَ العَبّاسِ هَديٌتَبَيَّنَ مِن رَشيدِ الأَمرِ هادِ

أَقَمتَ بِهِ وَلَم تَألُ اِختِياراًسَبيلَ الحَجِّ فينا وَالجِهادِ

تَوالَتهُ القُلوبُ وَبايَعَتهُبِإِخلاصِ النَصيحَةِ وَالوِدادِ

هُوَ المَلِكُ الَّذي جُمِعَت عَلَيهِعَلى قَدَرٍ مَحَبّاتُ العِبادِ

فَسُرَّ بِهِ الأَداني وَالأَقاصيوَأَمَّلَهُ المُوالي وَالمُعادي

شَفيعُ المُسلِمينَ إِلَيكَ فيماتُنيلُ مِنَ الصَنائِعِ وَالأَيادي

نَزَلتَ لَهُ عَنِ الخُمسَينِ لَمّاتَكَلَّمَ في مُقاسَمَةِ السَوادِ

وَإِنّي أَرتَجيكَ وَأَرتَجيهِلَدَيكَ لِنائِلٍ بِهِ مُستَفادِ

أَتَبعُدُ حاجَتي وَإِلَيكَ قَصديبِها وَعَلى عِنايَتِكَ اِعتِمادي

وَأَقرَبُ ما يَكونُ النُجحُ يَوماًإِذا شَفَعَ الوَجيهُ إِلى الجَوادِ

لَعَلّي أَن أُشَرَّفَ بِاِنصِرافيبِطَولِكَ أَو أُبَجَّلَ في بِلادي