أما وهواك حلفة ذي اجتهاد - البحتري | شرح وتحليل

أَما وَهَواكِ حَلفَةَ ذي اِجتِهادِيَعُدُّ الغَيَّ فيكِ مِنَ الرَشادِ

لَقَد أَذكى فِراقُكِ نارَ وَجديوَعَرَّفَ بَينَ عَيني وَالسُهادِ

فَهَل عُقَبُ الزَمانِ يَعُدنَ فينابِيَومٍ مِن لِقائِكِ مُستَزادِ

هَنيئاً لِلوُشاةِ غُلُوُّ شَوقيوَأَنّي حاضِرٌ وَهَوايَ بادِ

وَكانَ شِفاءُ ما بي في مَحَلٍّنُرَدُّ إِلَيهِ أَو زَمَنٍ مُعادِ

فَلازالَت غَوادي المُزنِ تَهميخِلالَ مَنازِلِ الظُعُنِ الغَوادي

نَأَينَ بِحاجَةٍ وَجَذَبنَ قَلباًتَأَبّى ثُمَّ أَصحَبَ في القِيادِ

وَما نادَيتِني لِلشَوقِ إِلّاعَجِلتُ بِهِ فَلَبَّيتُ المُنادي

خَطيأَةَ لَيلَةٍ تَمضي وَلَمّايُؤَرِّقني خَيالٌ مِن سُعادِ

وَهَجرُ القُربِ مِنها كانَ أَشهىإِلى المُشتاقِ مِن وَصلِ البِعادِ

سَتُلحِقُني بِحاجاتي المَطاياوَتُغنيني البُحورُ عَنِ الثَمادِ

وَأُكبَرُ أَن أُشَبَّهَ جودَ فَتحٍبِصَوبِ غَمامَةٍ أَو سَيلِ وادِ

كَريمٌ لايَزالُ لَهُ عَطاءٌيُغيرُ سُنَّةَ السَنَةِ الجَمادِ

وَلا إِسرافَ غَيرُ الجودِ فيهِوَسائِرُهُ لِهَديٍ وَاِقتِصادِ

رَبيبُ خَلائِفٍ لَم يَألُ مَيلاًإِلى التَوفيقِ مِنهُم وَالسَدادِ

إِذا الأَهواءُ شَيَّعَها ضَلالٌأَبى إِلّا التَعَصُّبَ لِلسَوادِ

شَديدُ عَداوَةٍ وَقَديمُ ضِغنٍلِأَهلِ المَيلِ مِنهُم وَالعِنادِ

تَعُدُّ بِهِ بَنو العَبّاسِ ذُخراًلِيَومِ الرَأيِ أَو يَومِ الجِلادِ

لَهُم مِنهُ مُكاتَفَةٌ بِتَقوىوَسَطوٌ يَختَلي قَصَرَ الأَعادي

وَنُصحٌ لَم تَجِدهُ عَبدُ شَمسٍلَدى الحَجّاجِ قَبلُ وَلا زِيادِ

مَليءٌ أَن يُقِلَّ السَيفَ حَتّىيَنوسَ إِذا تَمَطّى في النِجادِ

مَهيبٌ يُعظِمُ العُظَماءُ مِنهُجَلالَةَ أَروَعٍ وَري الزِنادِ

يُؤَدّونَ التَحِيَّةَ مِن بَعيدٍإِلى قَمَرٍ مِنَ الإيوانِ بادِ

قِيامٌ في المَراتِبِ أَو قُعودٌسُكونٌ في أَناةٍ وَاِتِّئادِ

فَلَيسَ اللَحظُ بِالمَكرورِ شَزراًإِلَيهِ وَلا الحَديثُ بِمُستَعادِ

كَفاني نائِباتِ الدَهرِ أَنّيعَلى الفَتحِ بنِ خاقانَ اِعتِمادي

وَصَلتُ بِهِ عُرى الآمالِ إِنّيأُحِبُّ شَمائِلَ الفَهِمِ الجَوادِ

جَفَوتُ الشامَ مَرتَبَعي وَأُنسيوَعَلوَةَ خُلَّتي وَهَوى فُؤادي

وَمِثلُ نَداكَ أَذهَلَني حَبيبيوَأَكسَبَني سُلُوَّن عَن بِلادي

وَكَم لَكَ مِن يَدٍ بَيضاءَ عِنديلَها فَضلٌ كَفَضلِكَ وَالأَيادي

وَمِن نَعماءَ يَحسُدُني عَلَيهاأَداني أُسرَتي وَذَوُو وِدادي

لَقيتُ بِها المُصافي كَالمُلاحيوَأَلفَيتُ المُوالي كَالمُعادي

وَلي هَمّانِ مِن ظَعنٍ وَلَبثٍوَكُلٌّ قَد أَخَذتُ لَهُ عَتادي

فَإِن أوطِن فَقَد وَطَدتُ رُكنيوَإِن أَرحَل فَقَد وَفَّرتُ زادي