جمعت أمور الدين بعد تزيل - البحتري | شرح وتحليل

جُمِعَت أُمورُ الدينِ بَعدَ تَزَيُّلِبِالقائِمِ المُستَخلِفِ المُتَوَكِّلِ

بِمُوَفَّقٍ لِلصالِحاتِ مُيَسَّرٍوَمُحَبَّبٍ في الصالِحينَ مُؤَمَّلِ

مَلِكٌ إِذا أَمضى عَزيمَةَ أَمرِهِلَم يَثنِ عَزمَتَهُ اعتِراضُ العُذَّلِ

بَكَرَت جِيادُكَ وَالفَوارِسُ فَوقَهابِالمَشرَفِيَّةِ وَالوَشيجِ الذُبَّلِ

غُرّاً مُحَجَّلَةً تُحاوِلُ وَقعَةًبِالرومِ في يَومٍ أَغَرَّ مُحَجَّلِ

وَأَظُنُّ أَنَّكَ لا تَرُدُّ وُجوهَهاحَتّى تُنيخَ عَلى الخَليجِ بِكَلكَلِ

دامَت لَكَ الأَعيادُ مَسروراً بِهافي العِزِّ مِنكَ وَفي البَقاءِ الأَطوَلِ

وَجُزيتَ أَعلى رُتبَةٍ مَأمولَةٍفي جَنَّةِ الفِردَوسِ غَيرَ مُعَجَّلِ

فَالبِرُّ أَجمَعُ في ابتِهالِكَ داعِياًلِلمُسلِمينَ وَنُسكِكَ المُتَقَبَّلِ

عَرَّفتَنا سُنَنَ النَبِيِّ وَهَديِهِوَقَضَيتَ فينا بِالكِتابِ المُنزَلِ

حَقّاً وَرِثتَ عَنِ النَبي وَإِنَّماوَرِثَ الهُدى مُستَخلَفٌ عَن مُرسَلِ

عاذَت بِحَقوَيكَ الخِلافَةُ إِنَّهاقِسمٌ لِأَفضَلِ هاشِمٍ فَالأَفضَلِ

وَتَمَنَّعَت في ظِلِّ عِزِّكَ فَاغتَدَتفي خَيرِ مَنزِلَةٍ وَأَحصَنِ مَعقِلِ

فَاعمُر جَوانِبَها بِجَدٍّ صاعِدٍوَالبَس بَشاشَتَها بِحَظٍّ مُقبِلِ

لَو كُنتُ أَحسُدُ أَو أُنافِسُ مَعشَراًلَحَسَدتُ أَو نافَستُ أَهلَ المَوصِلِ

عَشِيَ الرَبيعُ دِيارَهُم وَغَشيتَهاوَكِلاكُما ذو بارِقٍ مُتَهَلِّلِ

فَأَضاءَ مِنها كُلَّ فَجٍّ مُظلِمٍداجٍ وَأَخصَبَ كُلُّ وادٍ مُمحِلِ

فَمَتى تُخَيِّمُ بِالشَآمِ فَيَكتَسيبَلَدي نَباتاً مِن نَداكَ المُسبِلِ

سَفَرٌ جَلَوتَ بِهِ العُيونَ فَأَبصَرَتوَفَرَجتَ ضيقَةَ كُلِّ قَلبٍ مُقفَلِ

في كُلِّ يَومٍ أَنتَ نازِلُ مَنزِلٍجُدُدٍ مَعالِمُهُ وَتارِكُ مَنزِلِ

وَإِذا أَرَدتَ جَعَلتَ يَومَ إِقامَةٍيَقِفُ السُرورُ بِهِ وَيَومَ تَرَحُّلِ