للفضل أخلاق يلقن بفضله - البحتري | شرح وتحليل

لِلفَضلِ أَخلاقٌ يَلِقنَ بِفَضلِهِما كانَ يَرغَبُ مِثلَها عَن مِثلِهِ

جَمَعَ المَكارِمَ كُلَّها بِخَلائِقٍلَم تَجتَمِع في سَيِّدٍ مِن قَبلِهِ

فَمَتى يَقِف تَقِفِ العُلا وَمَتى يَسِرمُتَوَجِّهاً تَسِرِ العُلا في ظِلِّهِ

إِحسانُهُ دَركُ الرَجاءِ وَقَولُهُعِندَ المَواعِدِ شُعبَةٌ مِن فِعلِهِ

قَسَمَ التِلادَ مُباعِداً وَمُقارِباًوَرَأى سَبيلَ الحَمدِ أَصلَحَ سُبلِهِ

لَم تُجهِدِ الأَجوادَ غايَةُ سُؤدُدٍإِلّا تَناوَلَها بِأَهوَنِ رُسلِهِ

يُنبيكَ عَن قُربِ النُبُوَّةِ هَديُهُوَالشَيءُ يُخبِرُ بَعضَهُ عَن كُلِّهِ

وَبِحَسبِهِ المَأمونُ وَالمَهدِيُّ وَالمَنصورُ مِن كُثرِ الفَعالِ وَقُلِّهِ

شَرَفٌ أَبا العَبّاسِ قُمتَ بِحَقِّهِفَهَجَرتَ كُلَّ دَنيئَةٍ مِن أَجلِهِ

اللَهُ يَشهَدُ وَهوَ أَفضَلُ شاهِدٍأَنَّ ابنَ عَمِّ أَبيكَ أَفضَلُ رُسلِهِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية