يهون عليها أن أبيت متيما - البحتري | شرح وتحليل

يَهونُ عَلَيها أَن أَبيتَ مُتَيَّماًأُعالِجُ وَجداً في الضَميرِ مُكَتَّما

وَقَد جاوَرَت أَرضَ الأَعادي وَأَصبَحَتحِماً وَصلُها مُذ جاوَرَت أَبرَقَ الحِمى

بَكَت حَرقَةً عِندَ الوَداعِ وَأَردَفَتسُلوّاً نَهى الأَحشاءَ أَن تَتَضَرَّما

فَلَم يَبقَ مِن مَعروفِها غَيرُ طائِفٍمُلِمٍّ بِنا وَهناً إِذا الرَكبُ هَوَّما

يَكادُ وَميضُ البَرقِ عِندَ اِعتِراضِهِيَضيءُ خَيالاً جاءَمِنها مُسَلِّما

وَلَم أَنسَها عِندَ الوَداعِ وَنَثرُهاسَوابِقَ دَمعٍ أَعجَلَت أَن تَنَظَّما

وَقالَت هَلِ الفَتحُ بنُ خاقانَ مُعقِبٌرِضاً فَيَعودَ الشَملُ مِنّا مُلاءَما

خَليلَيَّ كُفّا اللَومَ في فَيضِ عَبرَةٍأَبى الوَجدُ إِلّا أَن تَفيضَ وَتَسجُما

وَلا تَعجَبا مِن فَجعَةِ البَينِ إِنَّنيرَأَيتُ الهَوى طَعمينِ شُهداً وَعَلقَما

عَذيري مِنَ الأَيّامِ رَنَّقنَ مَشرَبيوَلَقَّينَني نَحساً مِنَ الطَيرِ أَشأَما

وَأَكسَبَني سُخطَ اِمرِئٍ بِتُّ مَوهِناًأَرى سُخطَهُ لَيلاً مَعَ اللَيلِ مُظلِما

تَبَلَّجَ عَن بَعضِ الرِضا وَاِنطَوى عَلىبَقِيَّةِ عَتبٍ شارَفَت أَن تَصَرَّما

إِذا قُلتُ يَوماً قَد تَجاوَزَ حَدَّهاتَلَبَّثَ في أَعقابِها وَتَلَوَّما

وَأَصيَدَ إِن نازَعتُهُ اللَحظَ رَدَّهُكَليلاً وَإِن راجَعتُهُ القَولَ جَمجَما

ثَناهُ العِدى عَنّي فَأَصبَحَ مُعرِضاًوَأَوهَمَهُ الواشونَ حَتّى تَوَهَّما

وَقَد كانَ سَهلاً واضِحاً فَتَوَعَّرَترُباهُ وَطَلقاً ضاحِكاً فَتَجَهَّما

أَمُتَّخِذٌ عِندي الإِساءَةَ مُحسِنٌوَمُنتَقِمٌ مِنّي اِمرُؤٌ كانَ مُنعِما

وَمُكتَسِبٌ فِيَّ المَلامَةَ ماجِدٌيَرى الحَمدَ غُنماً وَالمَلامَةَ مَغرَم

يُخَوِّفُني مِن سوءِ رَأيِكَ مَعشَرٌوَلا خَوفَ إِلّا أَن تَجورَ وَتَظلِما

أَعيذُكَ أَن أَخشاكَ مِن غَيرِ حادِثٍتَبَيَّنَ أَو جُرمٍ إِلَيكَ تَقَدَّما

أَلَستُ المُوالي فيكَ نَظمَ قَصائِدٍهِيَ الأَنجُمُ اِقتادَت مَعَ اللَيلِ أَنجُما

ثَناءٌ كَأَنَّ الرَوضَ مِنهُ مُنَوِّراًضُحاً وَكَأَنَّ الوَشيَ فيهِ مُسَهَّما

فَلَو أَنَّني وَقَّرتُ شِعري وَقارَهُوَأَجلَلتُ مَدحي فيكَ أَن يُتَهَضَّما

لَأَكبَرتُ أَن أومِئَ إِلَيكَ بِإِصبَعٍتَضَرَّعُ أَو أُدني لِمَعذِرَةٍ فَما

وَكانَ الَّذي يَأتي بِهِ الدَهرُ هَيِناًعَلَيَّ وَلَو كانَ الحِمامُ المُقَدَّما

وَلَكِنَّني أُعلي مَحَلَّكَ أَن أَرىمُدِلّاً وَأَستَحييكَ أَن أَتَعَظَّما

أَعِد نَظَراً فيما تَسَخَّطتَ هَل تَرىمَقالاً دَنِيّاً أَو فَعالاً مُذَمَّما

رَأَيتُ العِراقَ أَنكَرَتني وَأَقسَمَتعَلَيَّ صُروفُ الدَهرِ أَن أَتَشَأَّما

وَكانَ رَجائي أَن أَؤوبَ مُمَلَّكاًفَصارَ رَجائي أَن أَأوبَ مُسَلَّما

وَلا مانِعٌ مِمّا تَوَهَّمتُ غَيرَ أَنتَذَكَّرَ بَعضَ الأُنسِ أَو تَتَذَمَّما

وَأَكبَرُ ظَنّي أَنَّكَ المَرءُ لَم تَكُنتُحَلِّلُ بِالظَنِّ الذِمامَ المُحَرَّما

حَياءً فَلَم يَذهَب بِيَ الغِيُّ مَذهَباًبَعيداً وَلَم أَركَب مِنَ الأَمرِ مُعظَما

وَلَم أَعرِفِ الذَنبَ الَّذي سُؤتَني لَهُفَأَقتُلَ نَفسي حَسرَةً وَتَنَدُّما

وَلَو كانَ ما خُبِّرتُهُ أَو ظَنَنتُهُلَما كانَ غَرواً أَن أَلومَ وَتَكرُما

أُذَكِّرُكَ العَهدَ الَّذي لَيسَ سُؤدُداًتَناسيهِ وَالوُدُّ الصَحيحَ المُسَلَّما

وَما حَمَلَ الرُكبانُ شَرقاً وَمَغرِباًوَأَنجَدَ في أَعلى البِلادِ وَأَتهَما

أُقِرُّ بِما لَم أَجنِهِ مُتَنَصِّلاًإِلَيكَ عَلى أَنّي أَخالُكَ أَلوَما

لِيَ الذَنبُ مَعروفاً وَإِن كُنتُ جاهِلاًبِهِ وَلَكَ العُتبى عَلَيَّ وَأَنعَما

وَمِثلُكَ إِن أَبدى الفَعالُ أَعادَهُوَإِن صَنَعَ المَعروفُ زادَ وَتَمَّما

وَما الناسُ إِلّا عُصبَتانِ فَهَذِهِقَرَنتَ بِها بُؤسي وَهاتيكَ أَنعُما

وَحِلَّةِ أَعداءٍ رَميتَ بِعَزمَةٍفَأَضرَمتَها ناراً وَأَجرَيتَها دَما

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية