كم من وقوف على الأطلال والدمن - البحتري | شرح وتحليل

كَم مِن وُقوفٍ عَلى الأَطلالِ وَالدِمَنِلَم يَشفِ مِن بُرَحاءِ الشَوقِ ذا شَجَنِ

بَعضَ المَلامَةِ إِنَّ الحُبَّ مَغلَبَةٌلِلصَبرِ مَجلَبَةٌ لِلبَثِّ وَالحَزَنِ

وَما يَريبُكَ مِن إِلفٍ يَصُبُّ إِلىإِلفٍ وَمِن سَكَنٍ يَصبو إِلى سَكَنِ

عَينٌ مُسَهَّدَةُ الأَجفانِ أَرَّقَهانَأيُ الحَبيبِ وَقَلبٌ ناحِلُ البَدَنِ

أَسقى الغَمامُ بِلادَ الغَورِ مِن بَلَدٍهاجَ الهَوى وَزَمانَ الغَورِ مِن زَمَنِ

إِنّي وَجَدتُ بَني الجَرّاحِ أَهلَ نَدىًغَمرٍ وَأَهلَ تُقىً في السِرِّ وَالعَلَنِ

قَومٌ أَشادَ بِعَلياهُم وَوَرَّثَهُمكِسرى بنُ هُرمُزَ مَجداً واضِحَ السَنَنِ

تَسمو بَواذِخُ ما يَبنونَ مِن شَرَفٍكَما سَما الهَضبُ مِن ثَهلانَ أَو حَضَنِ

وَلَيسَ يَنفَكُّ يُشرى في دِيارِهِمِوافي المَحامِدِ بِالوافي مِنَ الثَمَنِ

الفاعِلونَ إِذا لُذنا بِظِلِّهِمِما يَفعَلُ الغَيثُ في شُؤبوبِهِ الهَتِنِ

لِلَّهِ أَنتُم فَأَنتُم أَهلُ مَأثُرَةٍفي المَجدِ مَعروفَةِ الأَعلامِ وَالسُنَنِ

فَهَل لَكُم في يَدٍ يَنمي الثَناءُ بِهاوَنِعمَةٍ ذِكرُها باقٍ عَلى الزَمَنِ

إِن جِئتُموها فَلَيسَت بِكرَ أَنعُمِكُموَلا بَدِئَ أَياديكُم إِلى اليَمَنِ

أَيّامَ جَلّى أَنوشِروانُ جَدُّكُمُغَيابَةَ الذُلِّ عَن سَيفِ بنِ ذي يَزَنِ

إِذ لا تَزالُ لَهُ خَيلٌ مُدافِعَةٌبِالطَعنِ وَالضَربِ عَن صَنعاءَ أَو عَدَنِ

أَنتُم بَنو المُنعِمِ المُجدي وَنَحنُ بَنومَن فازَ مِنكُم بِعُظمِ الطولِ وَالمِنَنِ

وَقَد وَثِقتُ بِآمالي الَّتي سَلَفَتوَحُسنِ ظَنِّيَ في الحاجاتِ بِالحَسَنِ

بِبارِعِ الفَضلِ يَأوي مِن شَهامَتِهِإِلى عَزائِمَ لَم تَضعُف وَلَم تَهِنِ

ما إِن نَزالُ إِلى وَصفٍ لِأَنعُمِهِفينا وَشُكرٍ لِما أَولاهُ مُرتَهَنِ