يا أخا الفضل والندى يا أبا العباس - البحتري | شرح وتحليل

يا أَخا الفَضلِ وَالنَدى يا أَبا العَبّاسِ زَينَ الكُهولِ وَالشُبّانِ

أَنتَ فَردٌ فُتُوَّةً وَفَتاءًلَيسَ كُلُّ الفِتيانِ بِالفِتيانِ

ما لَنا بَعدَ أُنسِهِ وَوِدادٍوَتَصافٍ في السِرِّ وَالإِعلانِ

قَد تَناسَيتَنا فَقَد أَصبَحَ الوَصلُ أَسيراً في قَبضَةِ الهِجرانِ

وَخَرَجنا مِن بابِ ذِكراكَ فَالذِكرى تَشَكّى شَماتَةَ النِسيانِ

عِش سَعيداً وَإِشرَب هَنيئاً وَلا تَعدَم سَراةً مِن عِليَةِ الإِخوانِ

مِن مُدامٍ كَأَنَّها ذَوبُ تِبرٍمائِعٍ أَو مُجاجَةُ الزَعفَرانِ

تَتَوَقّى الهُمومَ عَن أَنفُسِ الشَربِ وَتُحيِي مُمَوَّتاتِ الأَماني

في جِنانٍ حاكَ الخَريفُ لَها الوَشيَ فَصارَت في الحُسنِ مِثلَ الجِنانِ

مَنزِلٌ كانَ بَينَ دِجلَةَ فيهِلَكَ صَحنٌ تَرعى بِهِ العَينانِ

أَيُّ كَفٍّ بَنانُها تَمطُرُ الإِحسانَ وَبلاً حَلَّت بِدارِ بَنانِ

لَم يَعِبهُ إِلّا حُضورُ الهَدادِيِّعَلَيهِ لَعائِنُ الرَحمَنِ

كَيفَ أَدنَيتَهُ وَوَجهُ الهَدادِيِّيَهُدُّ السُرورَ عِندَ العِيانِ

وَأَحاديثُهُ المُكَرَّرَةُ الغَثَّةُ تُمسي سَحائِبَ الغَثَيانِ

كُنتَ تَشكو حُرَّ المَكانِ فَلَمّاحَلَّ فيهِ شَكَوتَ بَرَد المَكانِ