أبينت رسم الدار أم لم تُبينِ - الأسود النهشلي | شرح وتحليل

أبينت رسم الدار أم لم تُبينِلسلمى عفَت بين الكلاب وتيمنِ

كأن بقايا رسمها بعد ما حلتلكالريح منها عن محلّ مُدَمنِ

مجالس إيسارٍ وملعبُ سامرٍوموقد نار عهدها غير مزمنِ

سطورُ يهوديين في مُهرقيهمامجيدين من تيماء أو أهل مدينِ

فدمعك إِلا ما كففت غُروبَهكوالفِ بال من مزاد وميّنِ

بكاء عليها كل صيف ومربعكأديانه من عمرة ابنة محجنِ

تبصر خليلي هل ترى من ظعائنغدونَ لبينٍ من نوى الحي أبيّنِ

تردّين أنطاكية ذات حُجةٍعلى شرعبي من يمان مُدهنِ

جَعلن بليل وارِدات وهصتماشمالاً ويمَّمن البديّ بأيمنِ

فأضحت تراءها العيون كأنهاعلى الشرف الأعلى نخيل ابن يامن

أو الأثأب العم الدري أو كأنهاخلايا عَدولي السَّفين المُعمن

فجئن وقرن الشمس لم يعد أن بدافغبن إِلى حورٍ نواعمبُدّن

وكور على أنماط بيضٍ مزخرفمدينيّةٍ أوفى بها حجّ مسكن

فقلن أقيلونا فقلن بنعمةٍلدى كل حذرٍ ذي ثقوب مزين

يطالعننا من كل خمل وكلّةٍبمخضوبة حُمس لطاف وأعيُن

ألم يأتها أن قد صحوت عن الصباوآلت إِلى أكرومةٍ وتدين

وفارقت لذات الشباب وأهلهكمفرقة غاد مشيم ميمن

وذي نسب دانٍ تجلدت بعدهعلى رُزئه ورزؤه غيرُ هيّن

كريم ثناه تمطر الخير كفهكثير رماد القدر غير ملعَّن

غدا غير مملولٍ لديّ جماعةٌولا هو عن طول التفاخر ملّني

وحَسرة حزنٍ في الفؤاد مريرةتخيَّبتُها والمرءُ ما يغش يحزن

ونخوةُ أقوام عليّ درأتهابسطوة أيدٍ من رجال وألسن

وندمان صدقٍ لا يرى الفحش رائجاًلديه لمخزون المدامة مدمن

بكرت عليه والدجاج مُعرسٌجثومٌ وضوءُ الصبح لم يتبين

فظلت تدور الكأس بيني وبينهإذا هي أكرت قال صاح ألا أنثني

فرحنا أصيلاناً ترانا كأنناذو قيصر أو آل كسرى بن سوسن

وغانيةٍ قطعت أسباب وصلهابحرف كقوس الهاجري المضيّن

تكاد تطير الرحلَ لولا نُسوعهُإذا ثفنت إِلى القطيع المُقرَّن

كأن قُتودي حين لانت وراجعتطريقة مرفوع من السير لين

على وَحدٍ طاوٍ أقرّت فؤادهكلابُ ذريح أو كلابُ ابن مِيزن

وكأن مُهري ظلَّ ثم مخيلاًيكسو الأسِنّةَ مغزةَ اللّجان