إلام يروم الحاسدون نضالي - السري الرفاء | شرح وتحليل

إلامَ يَرومُ الحَاسِدونَ نِضاليوأَيمانُهُم في الرَّمْيِ دونَ شِمالي

أنا الصَّارمُ المَشهورُ كادَني العِدابإفكٍ هَوَتْ أركانُه ومُحالِ

فما ثَلَمَ الأَعدْاءُ حَدَّ مَضاربيولا شَربَ الحُسَّادُ ماءَ صِقالي

إذا هَبَطَتْ أنسابُ قَوْمٍ فموطِنيذُرى نَسَبٍ بينَ التَّبابعِ عالي

ونَاهيكَ مِنْ أَيْدٍ تَصولُ وأَلسُنٍتَقولُ وأرماحٍ تُهَزُّ طِوالِ

شَقْقتُ قَذَالَ الخَالديِّ بِمَنْطِقٍيَشُقُّ من الأَعْداءِ كلَّ قَذالِ

وناضَلَني المِلحيُّ عنه فَأَصْبَحَتْجَوارِحُهُ مَجروحَةً بِنبالي

وما لِعَليِّ بائعِ المِلحِ بالنَّوىإذا نِلْتُ أمَّ الخالديِّ وما لي

وهلاَّ أتاني إذ هَفَا مُتَنَصِّلاًوقد عايَنَتْ عَيناهُ حَدَّ نِصالي

وقد كان يُخلي بَيتَهُ لمآربٍإذا زارَ إلفٌ أو حَبا بوِصالِ

على أنه يُكريه يَوماً بخمسَةٍمُوَجَّهَةٍ بيضِ الوُجوهِ ثِقالِ

بَخِلْتُ بذكْرِ اللهِ من كلِّ جانبٍفهنّ بذكرِ اللهِ غيرُ خوالي

رَوافعُ أبصارٍ خُفِضْنَ مَذَلَّةًوطولُ يمينٍ قَصَّرَت وشِمالِ

تَحِبُّ ولَكِنْ نَفْعُها لمُحبِّهاغَداةَ نَوىً منها وَوَشْكِ زِيالِ

يبيح بها الملحي طورا قذالهوطورا حريمي منزل وعيال

فَإنْ شِئْتَ أن تَحْظى بِوَصْلِ غَزالَةٍمُهَفَهْفَةِ الكَشْحَيْنِ أو بِغَزالِ

فَقدِّمْ له الجَدْيَ الرَّضيعَ وَثِّنهبِعَذْراءَ مِنْ ماءِ الكُرومِ زُلالِ

ولا تَلْقَهُ إلا بِخَيْرِ وَسيلَةٍيَلوحُ على وَجْهَيْهِ خَيْرُ مَقالِ

ببازٍ إذا أرسلَتهُ صادَ كلَّ ماتَرومُ بهِ أو نالَ كلَّ مَنالِ

سيَحْمِلُهُ جَرْيٌ على ظَهْرِ جامحٍيَؤولُ بما في الظَّهْرِ شرَّ مآلِ

ويَعْلَمُ أنَّ السِّلْمَ كانَ سَلامَةًلَدَيْهِ وظِلاً آذِناً بِزَوالِ