ألبرق سرى بأعلى البراق - السري الرفاء | شرح وتحليل

أَلِبَرْقٍ سَرَى بأعلى البُراقِباتَ رَهْنَ الحَنينِ والأشواقِ

أم لِطَيْفٍ أعلَّه الشَّوقُ حتَّىزارَ تحتَ الدُّجى عَليلَ اشتياقِ

مُغْرَمٌ بالدُّنُوِّ بعدَ التَّنائيوالتَّلاقي من بعدِ وَشكِ الفِراقِ

عَرِّجُوا فالكثيبُ مَغنى الغَوانيوقِفُوا فهو مَوْقِفُ العشَّاقِ

دِمَنٌ لا تَزالُ تَذكُرُ عَهْداًمِنْ وَفيٍّ بالعَهْدِ والميثاقِ

قَمَرٌ رقَّ للمُحِبِّ فجادَتْمُقلتاه بواكفٍ رَقراقِ

جارَحكمُ النَّوى عليه ولكنلم يَجُرْ في سَناه حُكْمُ المَحاقِ

عَذُبَت لوعةُ الصَّبابَةِ فيهِفأَرتْنا السُلُوَّ مُرَّ المَذاقِ

كَلِفٌ ضاقَ في الجَوانحِ مَثْواهُ ودَمْعٌ تَضيقُ عنه المآقي

وفِراقٌ جَنى عليَّ انتكاسَ الحُبَّ من بعدِ راحَةِ الأَفراقِ

لِيَ منه صَبابَةٌ في اتِّئادٍليسَ تَنْأى وعَبْرَةٌ في استِباقِ

كم فَلاةٍ فَلَّتْ شَباها المَهارىبرِفاقٍ تُهوي أمامَ رِفاقِ

وكأنَّ الظَّلماءَ قُدَّ دُجَاهامن سَوادِ القُلوبِ والأَحداقِ

يا ابْنَ فَهْدٍ وأنتَ مُنتَجَعُ الرَّكْبِ وغَيْثُ الوُفودِ والطُّرَّاقِ

قدْ لعمري جَرَيْتَ في حَلْبَةِ المَجْدِ فَحُزْتَ السَّباقَ عندَ السِّباقِ

بِغُدُوٍّ من العُلى ورَواحٍواصطِباحٍ من النَّدى واغْتِباقِ

وسَجايا فَلَّتْ شَبا الدَّهْرِ بأساًوعَطايا كُفِّلْنَ بالأَرْزاقِ

كَرَمٌ جَدَّدَ السَّماحَ وقد هَمْمَ جديدُ السَّماحِ بالإِخلاقِ

برَحيبِ الفِناءِ يَرهَبُه الدَّهْرُ ولا يَتَّقي الخُطوبَ بِوَاقي

وعَريقٍ في الأَزْدِ يُمْسي ويُضحيباسقَ الفَرْعِ طَيَّبَ الأَعْراقِ

تَخْضِبُ الكَفَّ بالمُدامِ وطَوْراًتَخْضِبُ الكّفَّ من دَمٍ مُهْراقِ

أنفَقَتْ عَزْمَه التَّجارِبُ حتَّىتَرَكَتْهُ مُهَذَّبَ الأَخْلاقِ

قد لَعَمري زُفَّتْ إليك من المَدحِ عَذارى على عُلاك بَوَاقي

مِنْ وَلِيٍّ يَسيرُ في طُرُقِ الوُدْدِ ولا يَهْتدَي لِطُرْقِ النِّفاقِ

فإذا ما امتَحَنْتَه في القَوافيصاغَ حَلْياً يَفوقُ حَلْيَ الحِقاقِ

عَطَّرَتْهُ عُلاكَ حتَّى لَخِلْناأنَّ فيه نَسيمَ مِسْكٍ فِتاقِ

وأرى الدُّرَّ ليسَ يَحسُنُ إلاّفي حِسانِ النُّحورِ والأعناقِ

لستُ مِمَّنْ يُغِيِرُ جَهْلاً على الشِّعرِ وَيُرْبي في الأَخْذِ والإنْفاقِ

بِنظامٍ واهي القُوى مُستَحيلٍلم يَرُضْهُ رياضَةَ الحُذَّاقِ

وإذا ما حَباكَ منه عَروساًباعَها بعدَ عرسِها بِطَلاقِ