عذلت وهل عذل المتيم نافعه - السري الرفاء | شرح وتحليل

عُذِلتُ وهَلْ عَذْلُ المُتيَّمِ نافِعُهوأُسمِعْتُ لو أصغَى إلى اللَّومِ سامِعُه

تَعَرَّقَه الصَّبرُ الجَميلُوفي الحَشارَسيسُ هَوىً تَنْهَلُّ عنه مَدامِعُه

وهَلْ لمُحِبِّ طاوَعَ الشَّوْقَ دَمعُهعلى بُعْدِ مَنْ يَهواهُ صَبْرٌ يُطاوِعُه

وَقَفْنا نَذودُ الدَّمْعَ والدَّمْعُ سَافحٌوعُجْنا نُحيِّي الرَّبعَ والشَّوْقُ رابِعُه

فأَلبسَني جِزعاه حُلَّةَ جازِعٍوجَرَّعَني ماءَ الغَرامِ أجارِعُه

أعاتبُ طَرْفي أن يُفيضَ دُموعَهوإنْ جَرَّ قلبي أن تُذاعَ وَدائِعُه

ولستُ أُضِيعُ الحَزمَ في فَيْضِ عَبرَةٍلِفَقْدِ شَبابٍ ليسَ يُوجَدُ ضائِعُه

وكم في عَدِيٍّ من كُهولٍ وفِتيَةٍكِرامٍ لهم كَهْلُ السَّماحِ ويافعُه

جَزَيناهُمُ حَمْداً لحُسْنِ صَنيعِهِموكلُّ امرئٍ يُجْزَى بما هو صانِعُه

إذا المجدُ أمسى في المُلوكِ مُفَرَّقاًفَفِي تَغلبٍ يُمسي ويُصبحُ جامعُه

وإن كانَ عبدُ الله شاد لها العُلافإنَّ عَليّاً في الذي شادَ تابعُه

فتىً شَرَعَ المجدَ المُؤثَّلَ فالعُلامآربُه والمكرُماتُ شَرائِعُه

فلا جودَ إلاّ ما تُفيدُ يمينُهولا مجدَ إلاّ ما تَشيدُ وقائِعُه

إذا وَعدَ السَّرَّاءَ أنجَزَ وعدَهوإن أوعَدَ الضَّرَّاءَ فالعَفوُ مانِعُه

يَحِنُّ إلى وِرْدِ المَنيَّةِ حاسِراًإذا حانَ عن وِرْدِ المَنيَّةِ دَارِعُه

هُوَ الدَّهْرُ يِجري في البَرِيَّةِ بأسُهبُبؤسى وتَجري بالسُّعودِ صَنائِعُه

رمَى اللهُ أرضَ الرُّومِ منه بقاسمٍيَروعُ العِدا قبلَ الكَريهَةِ رائِعُه

يَعودُ إلى الرُّمحِ الرُّدَينيِّ ماؤُهويُورِقُ إن ضُمَّتْ عليه أصابِعُه

ولمَّا تراءَى للعدوِّ مُصَمِّماَتراءَتْ له تحتَ العَجاجِ مَصارِعُه

فآبَ سًليبَ الغُمْضِ تَحسِبُ أنَّهمن الرُّعْبِ صَبٌّ قد أُقِضَّتْ مَضاجِعُه

وإن عَفَتِ الأقدارُ عنه فقَد عَفَتْمَصايفُه منه وَأَقْوَتْ مرابِعُه

لِيَهْنِ الأميرَ التَّغلبيَّ قُدومُهوفَتحٌ تَوالتْ بالسُّعودِ طوالِعُه

نَشَرْتُ له في كلِّ شَرْقٍ ومَغْرِبٍثَناءً تُرَوِّي السَّامِعين بَدائِعُه

فأيُّ لَبيبٍ ليسَ يَبسِمُ قلبُهسُروراً إذا أَصغَتْ إليه مَسامِعُه

مَلَكْتَ زِمامَ الدَّهْرِ في كلِّ حالَةٍفليسَ يَضُرُّ الدَّهرُ مَنْ أنتَ نافِعُه

وأومَضَ لي من جُودِ كَفِّكَ لامِعٌوما الغَيْثُ إلا حيثُ يُومِضُ لامِعُه

فأغنيتَني بالجُودِ عن كلِّ مُمْسِكٍأكافِحُه عن جُودِهِ وأُقارِعُه