كان ينابيع الثرى ثدي مرضع - أبو الفتح البستي | شرح وتحليل

كان ينابيعَ الثَّرى ثَدْيُ مُرضِعٍوفي حجرِها مِنِّي ومنْ ناقتي طفلُ

كأنّا على أرجوحَةٍ في مَسيرِنالِغَوْرٍ بِنا تهوي ونَجْدٍ بِنا تَعْلو

كأنَّ فمي قَوْسٌ لِساني لَهُ يَدٌمَديحي لَهُ نَزْعٌ بِهِ أمَلي نَبْلُ

كأنَّ دَواتي مُطْفِلٌ حَبشيَّةٌبَناني لَها بَعْلٌ ونَفْسي لَهَا نَسْلُ

كأنَّ يَدي في الطِّرْسِ غَوّاصُ لُجَّةٍبِها كَلِمي دُرٌّ بِهِ قيمَتي تَغْلُو

يُذَكِّرُوني قُرْبَ العِراقِ وَديعَةٌلدى الله لا يُسليهِ مالٌ ولا أهْلُ

إذا ورَدَ الحُجَّاجُ وافى رِكابَهُمْبفوَّارَتَيْ دَمْعٍ هما الثَّجْلُ والسَّجْلُ

يسائِلُهمكيف ابنُهُ أينَ دارُهُإلامَ انتهى لِمَ لَمْ يَعُدْ هلْ لَهُ شُغْلُ

أضاقَتْ بِهِ حالٌ أطالَتْ بهِ يَدٌأأخَّرَهُ نَقْصٌ أقدِّمَهُ فَضْلُ

يقولونَ وافى حَضْرَةَ المَلِكِ الَّذيلهُ الكَنَفُ المَأمولُ والنّائلُ الجَزْلُ

وفاضَتْ عليهِ مَطرَةٌ خلفِيَّةٌبِها للغَوادي من وِلايتَهِ عِزْلُ

يُذَكِّرُهُمْ باللهِ إلاّ صَدَقْتُهُمْلَديَّ أجِدُّ ما تقولونً أم هَزْلَ

ولمَّا بلوْناكًمتلوْنا مديحَكُمْفيا طِيبَ ما نَبلو ويا صِدْقَ ما نتلو

كأنَّ أبانا أودَعَ الملكَ الّذيقصَدْناهُ كَنْزاً لم يَسَعْ ردَّهْ مَطْلُ

فِدىً لَكَ من أبناءِ عصرِكَ مَنْ غداولا قولُهُ علمٌ ولا فِعلُهُ عَدْلُ

أيا مَلِكاً أدنى مناقِبِه العُلىوأيسَرُ ما فيهِ السَّماحَةُ والبَذْلُ

هُوَ البَدْرُ إلاّ أنَّهُ البَحرُ زاخِراًسِوى أنَّهُ الضِّرغامُ لكِنَّهُ الوَبْلُ

محاسِنُ يُبديها العِيانُ كما نرىوإنْ نَحنُ حدّثْنا بها دَفَعَ العَقْلُ

فقولا لو سامَ المكارِمَ باسمِهِلِيَهْنِكَ أنْ لم تَبقَ مكرُمَةٌ غُفْلُ

وجاراكَ أفلالُ المُلوكِ إلى العُلىوحَقّاً لقدْ أعجزْتَهُمْ ولَكَ الفَضْلُ