أيا من نعاه لسان القريض - التهامي | شرح وتحليل

أَيا مَن نَعاهُ لِسانُ القَريضوَكالنَدِّ يَنشُرُ مِن عرفِهِ

وَمَن كالثُريّا لَهُ هِمَّةوَقَد عُدَّ ذَلك مِن سُخفِهِ

يَعِزُّ عَلى الدَهرِ ما أَنتَ فيهِوَإِن جل ذَلِكَ مِن صِرفِهِ

فَلا تقنَطنَّ فَإِنَّ الخِناقَيَقطِّعه الضيق من حَرفِهِ

فَقَد يَقشَع الغَيمُ بَعدَ الهُطولِوَإِن طبَّقَ الأَرض من وَكفه

وَباري العِبادِ لَطيفٌ بِهِمفَلا تؤيس النَفسَ من لُطفِهِ

تَبارَكَ من عَزَّ في مُلكِهِوَجَلَّ المُهَيمِنُ عَن وَصفِهِ

تَوَسَّل إِلَيهِ إِذا اللَيلُ جَنَّفيما دَهاكَ وَفي كَشفِهِ

يريحك من سجن دار البنودوَيَكفيك ما أَنتَ مُستَكفِهِ

من القَيدِ وَالغِلِّ في أَدهَمٍأَليمٌ عَذابُكَ من عُنفِهِ

يفك وثاقك من أَسرِهاوَراحة قلبك من لَهفِهِ

وَإِمّا بِشُربِ حياضِ المُنونِفَقَد سَئِمَ العيش من خَسفِهِ

وَضاعفَ وَجدي لما سُجنتمَقالَة من غابَ مِن طَرفِهِ

يَقول وَبَعضُ كَلام السَفيهيُقتِّل إِن هوَ لم يُخفِهِ

أَهَذا التِهامِيُّ من مَكَّةٍبِرِجلَيهِ يَسعى إِلى حَتفِهِ

أَلَم يَكفِهِ أَنَّ ثوب الحَياةِضاق عَلَيهِ أَلَم يَكفِهِ

أَراد يَطير مَطار المُلوكِوَظَنَّ الأَسِنَّة من زَفِّهِ

وَكانَ كَقائِدٍ جيش الضَلالِعاين جَبريلُ في صَفِّهِ

أُصيفر يرعفُ مِن نَحرِهِإِذا رَعف المرء مِن أَنفِهِ

وَأَحسَبُ سَيفَ ابنَ بنتِ النَبيِّيُخَضِّبُ حدَّيهِ من عُرفِهِ

أَرى مَلَكُ المَوتِ يَدنو إِلَيهِوَهوَ يَعَضُّ عَلى كَفِّهِ

أَبا الشِعرِ وَيحك تَبغي العُلىوَأَنتَ تُقَصِّرُ عَن وَصفِهِ

وَلَم تَكُ أَهلاً بأن تستقرَّعَلى منبر المُلكِ أَو طَرفِهِ

لأَنَّكَ أَبور من شاعِرٍعَلى خِسَّةِ الشِعر مَع ضَعفِهِ

أَرقتَ دَماً بَعدَما صُنتَهُوَأَشعَلتَ جَمراً وَلَم تُطفِهِ

وَأَشفَيتَ مُنتَظِراً لِلبَوارِوَصَدرُكَ حَرّانُ لَم تُشفِهِ

لعمرُك إِنّي لَبيبُ الرِجالمن كَفَّ أَو غَضَّ من طَرفِهِ

إِذا ما إِمام الفَتى راقَهُفاسبيه وانظر إِلى خَلفِهِ

إِلى اللَهِ أَشكو أُموراً جَرَتعَلى غير قَصدٍ واستَفعِهِ

وَكَم قائِلٍ سَجَنوهُ عَلىتطلُّبِهِ الملك مِن لَهفِهِ

أَيطَّلِبُ المُلكَ مَن لَيسَ مِنهُوَلا من بنيه وَلا صِنفِهِ

وَمَن كانَ ذا حِنكَةٍ بِالعُلومِقار بِهِ البؤس مِن حَرفِهِ

إِذا نشفَ العود مِن مائِهِفَذَلِكَ أَدعى إِلى قَصفِهِ

وَذو الفَضل يَنظرُ في أَمرِهِكَذي النَقصِ يَنظُرُ في عَطفِهِ

فَإِنَّ مُصارِعَ بغي الرِجالِيَختَرِمُ الأُلفَ مِن إِلفِهِ

فَلا تَغبِطَنَّ أَمرأً في غَدٍسيقسِمُهُ السَيف مِن نِصفِهِ

مِنَ النائِباتِ فَقَد طُفنَ بيطَواف الغَريمِ يمن يَحفِهِ

وَكُلٌّ بِما قالَهُ آثِمٌسيقرا الَّذي قالَ في صُحفِهِ

وَلَيسَ سِوى نَكَباتِ الزَمانِوَرأيٌ يُضلُّكَ في ضَعفِهِ

عَلى أَهل مَكَّةَ مني السَلامُومن ثًفني الودَّ أَو أَصفِهِ

حَياتي وَبَعدَ وَفاتي إِذاأَريتُ من اللَحدِ في لُحفِهِ