ألمت بنا بعد الهدو سعاد - التهامي | شرح وتحليل

أَلَمَّت بِنا بَعدَ الهَدوِّ سُعادبِليل لباس الجو مِنهُ حِدادُ

أَلَمَّت وَفي جَفني وَجفن مُهنَّديغِرارانِ ذا سَيف وَذاكَ رِقادُ

فَما برحت حَتّى تَجَلّى ليَ الدُجىكَما فارَقَ العضب الحُسام غمادُ

وَأَحدَق باللَيلِ الصَباحِ كَأَنَّهُبَياض بعين وَالظَلامُ سوادُ

أَناة كَمِثلِ الشَمسِ نوراً وَعادَةفَفيها دُنوٌ مطمعٌ وَبعادُ

فأن ترني أَخفي هَواها تجملاًفَيا رُبَّما أَخفى الضِرام زِنادُ

وَلَم أَنسَها وَالبَينُ يُجري دموعهاعَلى مشرق لِلعَين فيهِ مُرادُ

يَروق بِدَمعِ اللَهوِ وَالحزن خَدّهافَما عَنه طرف إِن راهُ يحادُ

وَإِن سَفَحَت بِالكُحلِ دَمعاً فَخدّهامِن النور طرسٌ وَالدموعُ مِدادُ

بِها مَرَضٌ في لَحظِها وَهوَ صِحَّةٌوَلَكِن مَريض اللَحظِ لَيسَ يُعادُ

أَلَيسَ عَجيباً أَن تَصيدَ قلوبنامَهاةٌ وَعَهدي بِالمَهاةِ تُصادُ

سَقاها إِذا ما المزن أَخلف أَرضهابنان عليِّ إِنَّها لَعِهادُ

غَيوث وَلَكِن قطرة الغيث بدرةمكملة أَو نبرة وَجوادُ

أَغيث جداه الماء لا شيء غيرهكَغيث جداه طارِف وتلادُ

بِنانٌ عَلى بَذلِ المَواهِبِ سبطةوَلَكِن عَلى قَبض الرِماحِ جعادُ

يَجولُ بِهِ في الحَربِ نَهدٌ كَأَنَّهُعِقابٌ وَلَكِن الجَناحَ بدادُ

وَقَد خُضِّبَت أَسيافَه فَكَأَنَّهامِنَ الدم جَمرٌ وَالغُبارُ رَمادُ

لَهُ كرم كالبَحر يَزداد كُلَّمايُرجّى فَما يَخشى عَلَيهِ نَفادُ

عصيبت إِلَيهِ النَفسُ حَتّى أَتَيتهفَفزتُ وَعِصيان النفوس رَشادُ

وَأَعلقت أَسبابي لمختص دولَةغراس الأَماني في ذَراهُ حَصادُ

بِأَبلَج سوق الحَمدِ يَنفق عِندَهُوَفي سوقِهِ الألدية كَسادُ

تَهُزُّ يَمين الملك مِنهُ مثقَّفاًيَقيهِ لِسان كالسِنان حِدادُ

لَهُ حملات في المَكارِم مقدماًإِلى جودِهِ والمَكرُماتِ طرادُ

لَقَد أَنشر الطَيموم أَموات طيىءبِعَليائِهِ وَالمَجدُ حينَ يُشادُ

فَإِن لَم يَعُد مَن ماتَ مِنهُمُ فَذِكرُهُوَذِكرُ الفَتى قَبلَ المَعادِ مُعادُ

رَأيتُ عَليّاً في الفَضائِلِ كاسمِهِعَليّاً لَهُ شُمُّ الجِبالِ وَهادُ

فَإِن شارَكوهُ في اسمِهِ فَلَرُبَّمايُشارِكُ في إِسم ناطِق وَجَمادُ

بَصيرٌ بِتَركِ الجودِ في مُستَحِقِّهِوَما كُلُّ مَن يُعطي الجَزيل جَوادُ

لَقَد زدتَ هَذا الدَهر حُسناً وَهيبَةًكَأَنَّكَ في صَدرِ الزَمانِ نِجادُ

فَلَو صَوَّرَ اللَهُ البَريَّةَ واحِداًلصوَّرَهُم جِسماً وَأَنتَ فُؤادُ

حملت العُلى بِالجودِ حَتّى اقتَنصتَهاوَلِلمَجدِ وَحش بِالنوالِ يُصادُ

فَقَد سُدَّت طياً وَهيَ لِلناسِ سادَةوكل جَواد سَيِّد سَيُسادُ

وَطيىءٌ عماد الناس في كُلِّ مَوطنٍوَأَنتَ لَها يا ابن الكِرامِ عِمادُ

تَقودُ ذُرى قَحطان آل مفرجٍوَلَو لَم يَكُن آل المُفَرِّج قادوا

إِذا أَسَّسوا شادوا وَإِن وَعَدوا وَفواوَإِن بَدأوا في المكرمات أَعادوا

أَفادوا مَديحي واستَفدت ثَوابهموَكل مُفيدٍ إِن رَأَيتَ مُفادُ

رَأيت العُلى شَخصاً وَقَحطان وَجهِهِوطيىءُ لَهُ عين وَأَنتَ سَوادُ

إِلَيكَ فرت بي كل قَفرٍ وَمَهمَهٍمُضبَّرة مِثلَ العَلاة سِنادُ

ثَنى القَفر مِن أَخفافِها فَكَأَنَّماعَلَيهُنَّ مِن ماءِ الدِماء جِسادُ

وَعاذِلَةٍ قالَت تأنَّ فَرُبَّمايَروقك بَعضُ النَبتِ وَهوَ كِبادُ

فَقُلتُ لَها كُفّي فآل مُفرجٍبِحارُ نَدىً وَالعالَمون ثمادُ

أَيَخلف ظَنّي مِن أَبوه مُفرِجٌأَلا إِنَّ أَولادَ الجِيادِ جِيادُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية