أتروم تغطية الهوى بجحوده - التهامي | شرح وتحليل

أَتَرومُ تَغطِيَة الهَوى بِجُحودِهِوَنحول جِسمِكَ مِن أَدَلِّ شُهودِهِ

هَيهاتَ تَستُر مِنهُ فَجراً واضِحاًمِن بَعدَما صدع الدُجى بِعَمودِهِ

قَد قُلتَ إِيّاكَ الحِجازَ فَإِنَّهُضريت جآذره بِصَيد أُسودِهِ

وَأَرَدتُ صَيد مَها الحِجاز وَلَم يُساعِدُكَ القَضاء فَصِرتَ بَعض صيودِهِ

يا سائِلي عَمَّن هَوَيتَ وَحالَتيما حال مَفقود الفُؤاد عَميدِهِ

قَد كانَ يَرجِفُ في لَيالي وَصلِهِقَلبي فَكَيفَ يَكونُ عِندَ صُدودِهِ

قَلب يَزيد بِماء جِفني نارِهِوَهجاً فَكَيفَ الرَأي في تَبريدِهِ

لَم تَرضَ في قَتلي سِهام لِحاظِهِعَدواً فَأتبَعها رِماح نُهودِهِ

لَمّا رأى لحظات طَرفي رُتَّعاًتَجنى شَقيقاً مِن رِياض خُدودِهِ

قفل اللِثامَ وَصَدَّ عَنّي شارِداًوَنأى فاسهَر مُقلَتي بِشُرودِهِ

لا حَظَّ لي في قُربِهِ وَبِعادِهِعدم البَخيل وَفَقدِهِ كَوجودِهِ

قطع التنفس عِقدَهُ مِن غصةٍظَلَّت تردَّدُ في سوارِ وَريدِهِ

وَبَكى لِفرقَتِنا فَواقاً فالتقىدران در دُموعِهِ وَعُقودِهِ

وَجَلا كَمِثلِ البَدرِ في تَدويرِهِوَضِيائِهِ وَالفَجر في تَوريدِهِ

يا لَيتَهُ جَعَلَ القَطيعَة مَوعِداًمِنهُ فَيُخلِفُها كَخُلفِ عُهودِهِ

أَخفي هَواهُ وَهوَ نارٌ مِثلَمايَخفي الزِناد ضِرامه في عودِهِ

أَبصَرته في ربرب مِن جَيشِهِمِن كل مضطمر الحَشا املودِهِ

يَلتَف نوَرَ الأَقحوان بِمِثلِهِفي ريحِهِ وَبَياضِهِ وَقدودِهِ

فَصَنَعنَ عِندي مِنَّة فَجَحدتهانيل الغَواني شكره كَجُحودِهِ

يَحفِفنَ أَغيد يَغتَدي داءَ الهَوىوَيَروح بَينَ مَروطهِ وَبُرودِهِ

حَسَنُ الشَمائِلِ أَوحداً في حُسنِهِكَمُحَمَدٍ بِن سَلامَة في جودِهِ

البَحرُ بَعضُ حُدودِهِ وَالفَضل بعضُ شهوده وَالنَصرُ بعض جُنودِهِ

تَبدو أمارات الكَريم بِوَجهِهِمِن بِشرِهِ وَحَيائِهِ وَسُجودِهِ

أَضحى قَريب الجود مُنبَعِث الجَدانَفسي فِداء قَريبِهِ وَبَعيدِهِ

وَمُكَرِّماً لِلوافِدينَ وَمالِهِوَفدٌ وَلَيسَ مكرمً كَوفودِهِ

وَإِذا أَرادَ أَثابَ في طَلَبِ العُلىوَالحال عِندَ مَضيِّهِ وَعَتيدِهِ

مِن حاتِمٌ جوداً إِذا ذكر النَدىحَتّى أَشبَهه بِبَعض عَبيدِهِ

يربي عَلى جهد الكرام كثيرهوَيَزيد فَوقَ كثيرهم بِزَهيدِهِ

أَبواعهم في المَجدِ مِثلَ ذِراعِهِوَقيامِهِم في الفَضلِ مِثلَ قُعودِهِ

وَعَلى مَقادير الرِجالِ فِعالِهِمقَطع المُهَنَّدِ تابِعٌ لِحَديدِهِ

وَإِذا ارتأى في كُلِّ أَمر حلةوَلَو أَنَّ أَهل الأَرضِ في تَحقيدِهِ

وَإِذا رأى إِبرام أَمر لَم يُطِقأَحَد يَحِلُّ الأَمر مِن تَوكيدِهِ

وَإِذا أَفات أَفاد في طَلَبِ العُلىفَالفَضلُ بَينَ يَقينِهِ وَمفيده

قَد هَذَّبَت إِقليمه أَقلامِهِوانقاد سيده انقياد مسودِهِ

قِطُّ العِدى في قَطِّهِ وَمِدادِهامد الحَياة لخلِّهِ وَوديدِهِ

نبل إِذا ما راشها بِبَنانِهِوَرَمى أَصابَ صَميم قَلب حُسودِهِ

بيضُ الأَماني في بَياضِ كِتابِهِوَكَذا المَنايا سُودُها في سِودِهِ

فَإِذا استَمَدَّ فَقَد أَمَدَّ بِعَسكَرٍلَجِبٍ يَسيرُ النَصر تَحتَ بُنودِهِ

وَعجِبتُ مِن قَلَمٍ بِيُمناهُ أَلَميُغرِقه بَحرُ بَنانه بِمُدودِهِ

لَم يَقتَنِع بِالمَجدِ عَن آبائِهِوَهُمُ فَما اقتَنَعوا بِمَجدِ جُدودِهِ

حَسُنَت بيَ الأَيامُ بِالحَسَنِ الَّذيأَروى النَدى بِطَريفِهِ وَتليدِهِ

أَعطى وَجادَ وَزادَ في طَلَبِ العُلىحَتّى نَما في الجودِ فَوقَ مَديدِهِ

أَولى البَريَّةِ أَن يُسَمّى ماجِداًمَن كانَ طارِف مَجدِهِ كتليدِهِ

حَيّاكَ من أَحيا العُلى بِكَ مِثلَمانَشرَ النَدى بِكَ وَهوَ بَينَ لُحودِهِ

لَو كانَ هَذا الدَهر شَخصاً ناطِقاًأَشنى عَلَيكَ بِنَثرِهِ وَقَصيدِهِ

أَو كُنت لَيلاً كُنتَ لَيلَةَ قَدرِهِأَو كُنتَ يَوماً كُنتَ يَومي عيدِهِ

يُنبي سَلامك وابتسامك عَن نَدىًوَكَذا الغِمامُ بِبَرقِهِ وَرعودِهِ

ما زالَ هَذا الذهر بَينَ مَناحِسحَتّى طلعت فَكنت سعد سعودِهِ

ثِق بالإِلَه فَكُلُّ أَمرٍ أَنتَ فيتأسيسِهِ فَاللَهُ في تَشييدِهِ

قَد كانَ فضلك موهِماً لِعَطائِهِفالان بِشرُكَ موقِن بِمَزيدِهِ

فأسلم وَدم في غِبطَةٍ مكلوةٍمِن رَيبِ دهرك ذا وَمِن تَنكيدِهِ

ما أَسفر الأَصباح واعتكر الدُجىوَشَجى حَمامُ الأيكِ في تَغريدِهِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول