أين القرون الماضيه - أبو العتاهية | شرح وتحليل

أَينَ القُرونُ الماضِيَهتَرَكوا المَنازِلَ خالِيَه

فَاستَبدَلَت بِهِمُ دِيارُهُمُ الرِياحَ الهاوِيَه

وَتَشَتَّتَت عَنها الجُموعُ وَفارَقَتها الغاشِيَه

فَإِذا مَحَلٌّ لِلوُحوشِ وَلِلكِلابِ العاوِيَه

دَرَجوا فَما أَبقَت صُروفُ الدَهرِ مِنهُم باقِيَه

فَلَئِن عَقَلتُ لَأَبكِيَننَهُمُ بِعَينٍ باكِيَه

لَم يَبقَ مِنهُم بَعدَهُمإِلّا العِظامُ الباقِيَه

لِلَّهِ دَرُّ جَماجِمٍتَحتَ الجَنادِلِ ثاوِيَه

وَلَقَد عَتَوا زَمَناً كَأَننَهُمُ السِباعُ العاوِيَه

في نِعمَةٍ وَغَضارَةٍوَسَلامَةٍ وَرَفاهِيَه

قَد أَصبَحوا في بَرزَخٍوَمَحَلَّةٍ مُتَراخِيَه

ما بَينَهُم مُتَفاوِتٌوَقُبورُهُم مُتدانِيَه

وَالدَهرُ لا تَبقى عَلَيهِ الشامِخاتُ الراسِيَه

وَلَرُبَّ مُغتَرٍّ بِهِحَتّى رَماهُ بِداهِيَه

يا عاشِقَ الدارِ الَّتيلَيسَت لَهُ بِمُؤاتِيَه

أَحبَبتَ داراً لَم تَزَلعَن نَفسِها لَكَ ناهِيَه

أَأُخَيَّ فَاِرمِ مَحاسِنَ الدُنيا بِعَينٍ قالِيَه

وَاعصِ الهَوى فيما دَعاكَ لَهُ فَبِئسَ الداعِيَه

أَتُرى شَبابَكَ عائِداًمِن بَعدِ شَيبِكَ ثانِيَه

أَودى بِجَدَّتِكَ البِلىوَأَرى مُناكَ كَما هِيَه

يا دارُ ما لِعُقولِنامَسرورَةً بِكِ راضِيَه

إِنّا لَنَعمُرُ مِنكِ ناحِيَةً وَنُخرِبُ ناحِيَه

ما نَرعَوي لِلحادِثاتِ وَلا الخُطوبِ الجارِيَه

وَاللَهُ لا يَخفى عَلَيهِ مِنَ الخَلائِقِ خافِيَه

عَجَباً لَنا وَلِجَهلِناإِنَّ العُقولَ لَواهِيَه

إِنَّ العُقولَ لَذاهِلاتٌ غافِلاتٌ لاهِيَه

إِنَّ العُقولَ عَنِ الجِنانِ وَحورِهِنَّ لَساهِيَه

أَفَلا نَبيعُ مَحَلَّةًتَفنى بِأُخرى باقِيَه

نَصبو إِلى دارِ الغُرورِ وَنَحنُ نَعلَمُ ما هِيَه

فَكَأَنَّ أَنفُسَنا لَنافيما فَعَلنَ مُعادِيَه

مَن مُبلِغٌ عَنّي الإِمامَ نَصائِحاً مُتَوالِيَه

إِنّي أَرى الأَسعارَ أَسعارَ الرَعِيَّةِ غالِيَه

وَأَرى المَكاسِبَ نَزرَةًوَأَرى الضَرورَةَ فاشِيَه

وَأَرى غُمومَ الدَهرَ رائِحَةً تَمُرُّ وَغادِيَه

وَأَرى المَراضِعَ فيهِ عَنأَولادِها مُتَجافِيَه

وَأَرى اليَتامى وَالأَرامِلَ في البُيوتِ الخالِيَه

مِن بَينِ راجٍ لَم يَزَليَسمو إِلَيكَ وَراجِيَه

يَشكونَ مَجهَدَةً بِأَصواتٍ ضِعافٍ عالِيَه

يَرجونَ رِفدَكَ كَي يَرَوامِمّا لَقوهُ العافِيَه

مَن يُرتَجى في الناسِ غَيرُكَ لِلعُيونِ الباكِيَه

مِن مُصبِياتِ جُوَّعٍتُمسي وَتُصبِحُ طاوِيَه

مَن يُرتَجى لِدِفاعِ كَربِ مُلِمَّةٍ هِيَ ما هِيَه

مَن لِلبُطونِ الجائِعاتِ وَلِلجُسومِ العارِيَه

مَن لِارتِياعِ المُسلِمينَ إِذا سَمِعنا الواعِيَه

يا ابنَ الخَلائِفِ لا فُقِدتَ وَلا عَدَمتَ العافِيَه

إِنَّ الأُصولَ الطَيِّباتِ لَها فُروعٌ زاكِيَه

أَلقَيتُ أَخباراً إِلَيكَ مِنَ الرَعِيَّةِ شافِيَه

وَنَصيحَتي لَكَ مَحضَةٌوَمَوَدَّتي لَكَ صافِيَه