من لصب مستطار القلب هائم - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

مَنْ لصَبٍّ مُسْتَطارِ القَلْب هائمْيشتكي المُهْجَةَ من رُمْحٍ وصارِمْ

عاقَدَ الحبَّ على أنْ لا يُرىفي التصابي غير محلول العزائم

إنَّما تَفْتِك في أحشائهنظراتٌ ليس ترقيها التمائم

رحمة للصبِّ ما يشكو إلىراحمٍ يوماً وهل للصبِّ راحم

يا خليليَّ انصفاني من جوًىأنا مظلومٌ به والشَّوق ظالم

ما لهذا البرق يهفو وامضاًباتَ يبكيني نجيعاً وهو باسم

ويثير الوَجْد يوري زندهفاحِمَ اللَّيل وفرع اللَّيل فاحم

أذكُرُ العيش وأيَّامَ الحمىناعمات العيش بالبيض النواعم

يا سقى الله الحمى من موطنٍيزأَرُ اللَّيث به والظبي باغم

كم وكم قد فتكتْ فانتصرَتْأَعْيُنُ الغزلان بالأُسْد الضراغم

وكميٍّ حازمٍ أصْبَحَ فيقبضةِ الحبّ وما ثَمَّةَ حازم

نامَ عنِّي غافلاً من كمديربَّ ساعٍ ساهِر الطَّرف لنائم

ويمجُّ الشَّهدَ من ريقَتِهولحظّي منه تجريع العلاقم

حاربتْني الأَعيُنُ النجلُ ومنمُهْجَتي غُذُّوا ومن لي أنْ تسالم

ما أحلَّ القتل إلاَّ عامداًمستبيحٌ سيفُ عينيه المحارم

مُعْجَبٌ من حُسنْه مبتسمٌيُودعُ اللؤلؤَ هاتيك المباسم

قاتلي من غير ذنبٍ في الهوىأَنْتَ في قَتْلي رعاك الله آثم

سفكتْ أحداقُك السوُّد دميأينَ من أحداقك البيض الصوارم

فِعْلُ ألحاظك في عُشَّاقهايَتَعدَّى بشباها وهو لازم

لي على قَدِّك نَوْحٌ في الدُّجىمثلما ناحتْ على الغصنِ الحمائم

ساغَ ما جرَّعْتني من غصَّةٍغير أنِّي عن جنى ريقك صائم

فَضَحَ الحبُّ الهوى في أهلِهِوبدا من كاتمٍ وما هو كاتم

لا أرى الله عذولي راحةًلامني فيك فما أُصغي للائم

وبلائي كلُّه من لائمٍباتَ يلحو وحبيبٍ لا يلائم

والهوى داء كمين في الحشاليثَ شعري ما لهذا الدَّاء حاسم

كانَ لي صبرٌ فما دام وماكانَ صبر الصّبّ بعد الصَّدِّ دائم

كيفَ يسلو ذاكرٌ عهد الهوىجدَّدَ الذكر لعهد متقادم

عَجَباً للشَّوق يبني ما بنىيا ترى يهدمه من بعدُ هادم

وبصدْري زفرة لو كُشِفَتْللصَّبا يومئذٍ هَبَّتْ سمائم

غير أنِّي والأَماني جمَّةلا أُبالي وأبو سلمان سالم

سيِّدٌ أمَّا نداه فالحيامستهلٌّ من سَحابٍ متراكم

فهو للصَّادي إذا بلَّ الصَّدىمَوْرِدٌ عذبٌ وبحرٌ متلاطم

شِمْتُ منه البَرق عُلْويُّ السَّنامُؤْذِنُ العارضِ بالغيث لشائم

كسَحاب القطر إلاَّ أنَّهيتبع السَّاجم منهلاً بساجم

إنَّ مَن يرويك عنه خبراًلا كمن يرويك عن كعب وحاتم

عن رسول الله عن أبنائهما رَوَيْنا من أحاديث المكارم

صفوة الله من الخلق وهمعالم المعروف والنَّاس عوالم

هم هداة الخلق لولا جدُّهُموهداهم كانت الخلق بهائم

آل بيتٍ خُلِقوا مُذْ خُلِقواللعلى ركناً وللدِّين دعائم

فَتَحَ الله علينا بِهمُفي مفاتيح العطايا والخواتم

حبَّذا نَجْلُ عليٍّ إنَّهعَبِقُ الأَخلاق عطريُّ النَّسائم

قالَ من أبْصَرَهُ مستبشراًهكذا فلْتَكُ أبناءُ الأَكارم

وارثٌ بعد أَبيه في العُلىمن بني هاشم ما أَوْرَثَ هاشم

شرفٌ محضٌ ومجدٌ باذخأَيُّ فرعٍ من فروع الفخر ناجم

يرتقي في كلّ يوم رفعةًفي المعالي ليس تُرقى بالسَّلالم

بأبي الأَشراف عن بأس لهمأعربت سُمر القنا وهي أَعاجم

وتوالت من يديهم أنعمٌفازَ من كانَ لها ما عاش لائم

لي ولي منكم وأَنْتم أَهْلُهانِعَمٌ تَرفَعُني فوق النعائم

فَجُزِيتُم سيِّدي عن شاعرٍناثرٍ فيكم مدى الدَّهر وناظم

مثلَ ما هَبَّتْ صَباً من حاجرترقص الأَغصان منها بالكمائم

ولنعمائِكَ فينا أَثرٌإنَّ آثاركَ آثار الغمائم

هل دَرى السَّيِّد فيما قد درىأَمْ هو الآن بما أَعْلَمُ عالم

إنَّ هِنْدواتِكم في كُرْبةٍما له منها سواك اليوم عاصم

تابَ ممَّا قد جنى من ذَنْبهوعلى التَّوبةِ قد أصْبَحَ نادم

ولهذا أنا باستعطافكمقارعٌ باللّطف أبوابَ المراحم

إنْ تَشَأْ أَنْقَذْتَهُ أَوْ لا فلافَعلى أَيّهما أصْبَحتَ عازم

فتَعَطَّفْ سيِّدي والطفْ بهوعليه إنَّه مولاي خادم

دُمْتَ لي ظلاًّ ظَليلاً ولهإنَّما ظِلُّك للرَّاجين دائم

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول