عيدي بيوم شفائكم لسقامي - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

عيدي بيوم شفائِكم لسقاميإنْ تَعطفوا يوماً فذاك مرامي

يا خلَّةً أرعى ذِمام ودادهمولو انهم نقضوا عهود ذمامي

رعياً لأيام خَلَوْنَ بقُربهملم أسلُها بتعاقب الأيام

يا أيها الريَّان من ماءٍ بهاهل موردٌ لغليل قلبي الظامي

فلقد طوَيْتُ على هواك جوانحيوعَصيْتُ فيك ملامة اللوام

فاستبق من دنف الفؤاد بقيةًلولاك ما ملك الزمان زمامي

هلاّ سمحتَ بزورة فَوَجدْتهامقرونةً بالرحب والإكرام

حيّ الربوع النازلين بذي الغضاوسقيت ذاك الحيّ صوب غمام

ظعنوا فما أبقَوا لمسلوب الحشىإلاَّ توقُّد لوعة وغرام

من كلِّ أحوى ما تلفَّتَ طرْفُهإلاَّ ادَّكرْتُ تَلَفُّتَ الآرام

يا حادي الأظعان يزعجها النوىفتخذ خدّ فدافد ومرامي

بالله إنْ يمَّمْتَ ذيّاك الحمىبلِّغ أُميمَ تحيَّتي وسلامي

مذ غابَ عن عينيَّ نورُ شموسهمما ذاقت الأَجفان طيب منام

ما للحمَام أهاجَ لي برح الأَسىهذا الحمَام يروم جلب حمامي

يتلو صبابات الهُيام بوجدهأَترى هيام الورق مثل هيامي

قمْ يا نديم وعاطنيها قرقفاًفالعيش بين منادم ومدام

راح إذا لَمَعَتْ بكأسٍ خِلْتَهابرقاً تألَّقَ من خلال غمام

تتراقَصُ الكاساتُ في إقبالهاكتراقُصِ الأَرواح بالأَجسام

جَمَحَتْ بنا خيلُ المسرَّة برهةًوالعيشُ كالغصن الرَّطيب النَّامي

أيَّام مرجعُها علينا مُنيتيإنَّ المنى كوساوس الأَحلام

أَمُواعد الأَجفان منه بزورةٍما كانَ ذاك المزن غير جهام

فاشفع زيارتك الَّتي قد زرتنيواللَّيل قد أرخى سدول ظلام

لما أَلمَّ يُميط لي سُجُفَ الدُّجىوفَقَدْتُ في وجدانه آلامي

ورَمَتْ لواحِظُه نِصالَ صَبابةٍها قد أصابَ القلبَ ذاك الرَّامي

لا غروَ إنْ هام الفؤاد به جوًىإنَّ الغرام مُوَكَّلٌ بهيامي

أنَّى تصيَّدني الغزالُ فريسةًعَهدي الغزال فريسة الضرغام

أهوى على حبّ الجَمال تغزُّليوعلى مديح أبي الثناء نظامي

مفتي العراقين الَّذي بعلومِهِقد فاخرت بغدادُ أرضَ الشَّام

أين السَّحائب من مكارم أُنْمُلٍفي المكرُمات ينابع الإِكرام

إنْ شحَّ هطَّالُ السَّحاب بغيثهفسحابه في كلّ وقت هامي

لا زالَ من لين العريكةِ باسماًكتبسُّم الأَزهار بالأَكمام

يفترُّ في وجه المؤَمّل ثغرهوكذا افترار البارق البسَّام

ما بين منطقه العجيب وقلبهصدرٌ يفيض ببحر علمٍ طامي

أحيا به الله الشَّريعة والهدىوأقام فيه شعائر الإِسلام

يجدي العباد بنانُه وبيانُهدُرَّين دُرَّ ندًى ودرَّ كلام

حِكَمٌ على أهل العقول يبثّهامتقونة الأَوضاع والأَحكام

ويريك في أَلفاظه وكلامهسِحْرَ العقول وحيرةَ الأَفهام

كم أعرَبَتْ أَلفاظُه عن حالهيوماً فأَعْجَمَ منطقَ الأَعْجام

ولقد أدار على الورى جام الحجىفالناس صرعى راحَ ذاك الجام

من كلّ مكرمةٍ وكلّ فضيلةٍقد حلَّ منها في محلٍّ سامي

تمَّت به حسن المعالي والعلىومحاسن الأَشياء بالإِتمام

من ذا يهنِّي الوافدين بسيِّدٍجُبِلَتْ سجيَّتُه على الإِكرام

ويقولُ نائله لطالب فضلهحُيِّيت بين أكارمٍ وكرام

ولربَّ رأي بالأُمور مجرّبٍتغني مضاربه عن الصَّمصام

قدَّ الحوادث غاربٌ من حدِّهفكأَنَّه في الخطب حدُّ حسام

والله ما فتك الكميُّ برمحهيوماً كفتك يديه بالأَقلام

وطوائف لم يُفْحَموا في مَبحثٍذاقت لديه مرارةَ الإِفحام

ببلاغةٍ وبراعةٍ قُسِّيَّةٍوقَعَتْ على الأَغيار وقع سهام

إنْ يحسُدوك الجاهلون على النهىلا تحسُدُ الكرماءَ غيرُ لئام

ولقد تفاخرت فيك سادات الورىأَنتَ افتخار السَّادة الأَعلام

يا كعبةً قد جئتُ أَبغي حجّهافأَخذتُ شعري أهبة الإِحرام

عام بك للعيد وجهك عيدهفليفتخر فيها على الأَعوام

لم أرضَ منك وإنْ بَذَلْتَ جوائزاًلكنْ رضاؤك مطلبي ومرامي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول