سقى الطلل الغمام وجاد رسما - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

سقى الطللَ الغمامُ وجادَ رسْماعفا من عالجٍ لديارِ سَلمى

وسحَّ على منازلنا بنجدٍمُلِثُّ القطر تسكاباً وسَجْما

وعهد في الصَّريم مضى وصَدَّتْأوانسُ غيدِه هجرأ وصَرْما

بحيثُ الكأس تُتْرَعُ بالحميَّاوعقد الشَّمل مثل العقد نظما

وممَّا صبوَةٍ وصباً أصابامراماً باجتماعهما ومرمى

تساعدني على اللّذّات سعدىوتنعم لي بطيب الوصل نعمى

وتعقرّنا العقار وكم عقَرْنابها في هذه الأَحشاء همَّا

وليلٍ ما برِحْتُ أُديرُ فيهمعَتَّقةً تلذُّ لدي طعما

أُزوِّجها بابنِ المُزن بكراًوأَمْزِجُ صِرْفها برُضاب ألمى

وأَغْتَنِمُ المسَرَّةَ بالندامىوكانتْ لذَّة النُّدماء غنما

رعى الله الشَّباب وإنْ تولَّىوذكّرْ عهده يوماً فيَوْما

صحا سكرانُ من خمر التَّصابيوبدّل بعد ذاك الجهل حلما

وصاخ إلى العَذول وكان صبًّايرى لوم العَذول أشدّ لوما

فمن لاحٍ يعَنِّفُه لدمعٍيُكفكِفه مخافة أن يُنمّا

أرَتني من حوادثها اللَّياليأعاجيباً لها العَبرات تدمى

ومن لي أن تسالِمُني الرَّزايافما زالت لي الأَرزاء خصما

أُؤَمِّل نفس حرٍّ لم تعدنيأمانيها إلى أجلٍ مسمَّى

ضلالاً ما أُعلِّلُ فيه نفسيوقولي ربَّما وعسى ولمَّا

فما لي والخمول وكلّ يومٍتُفَوِّق لي خطوبُ الدَّهر سهما

أَراني إنْ عَزَمْتُ على مُهِمٍّثَنَتْ عنِّي يدُ الأَقدار عزما

وإنِّي سوف أركبها لآمرٍأُحاول شأوه إمَّا وإمَّا

وإنَّ ليالياً أعْرَقْنَ عَظميأضاعتني وما ضيَّعْتُ عزما

فتبًّا للزَّمان لقد تعدَّىحدوداً ما تعدَّاهنَّ قدما

أيسمو الجاهلون بغير علمٍويروى من هزَوْتُ به وأَظما

تحوَّل يا زمان إلى الأَعاليوخذْ بكمالها فالنَّقص تمّا

لقد جهل الزَّمان بعلم مثليوإنَّ الجهل بين بَنيه عَمَّا

وكيف أسودُ في زَمَنٍ جَهولٍولو أنِّي كإبراهيم علما

قريب من رسول الله يُدعىبأزكى العالمين أباً وأُمَّا

نَمَتْهُ الأَنجبون وكلّ قرمإلى خير الورى يُعزى ويُنمى

تَخَلَّقَ من سنا نورٍ مُبينفكانَ الجوهرَ النَّبويَّ جسما

بني الشَّرف الَّذي يعلو ويسموفما أعلى مبانيه وأَسمى

وشيَّدهُ وإن رَغِمتْ أَنوفٌولم يَبْرَح لأنف الخصم رغما

بناءٌ قصَّرَتْ عنه السَّواريوما استطاعتْ له الحُسَّاد هدما

تأَمَّل في عظيمٍ من قريشتجدْ أُسْد الشَّرى والبدر تمّا

عليه من سول الله نورٌبه يمحو الظَّلام المدلهّما

إذا الأَمر المهمُّ دهى كفانابدعوته لنا ما قد أهمّا

شفاءٌ للصُّدور وكم مريضٍيكون له اشتيار الشّهد سمَّا

بروحي منك أروع هاشميًّاحديد القلب واري الزّند شهما

لك الكلمُ الَّتي جَمَعَتْ فأَوْعتْتروح الملحدون بهنَّ كلمى

وكم من حجَّة نَطَقَتْ فظلَّتْلها فصحاء غير الحقّ عجما

وجئتَ بما يحير الفكر فيهبياناً منك إلهاماً وفهما

وقد أحيَيْتَ هذا الدِّين علماًبحيث الدِّين قارب أن يرمّا

وقوَّمْتَ الشَّريعة فيه حكماًولم ترَ غير حكم الله حكما

وكم أَغْضَبْتَ يا مولايَ قوماًبما فيهم وكم أَرْضَيْتَ قوما

أتكتم فضلك الحسَّاد جهلاًوما اسطاع الدُّجى للنور كتما

مَناقِبُك النجومُ وليس بِدْعاًإذا ما أَنكرتها عينُ أَعمى

وجَدتك سيِّدي للمدح أهلاًفخذ مدحي إذَنْ نثراً ونظما

وحسبي منك جائزتي دعاءًبه من سائر الأَسواء أَحمى

أنال به الثواب بغير شكٍّوأمحو بالثناء عليك إثما

وليس يفي بفضلك كنه مدحيوكانَ المدح إلاَّ فيك ظلما

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول