أبى الله إلا إن تعز وتكرما - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

أبى الله إلاَّ إنْ تَعُزَّ وتُكْرَماوأنَّك لم تَبْرَحْ عزيزاً مكرّما

تذلّ لك الأَبطال وهي عزيزةٌإذا استخدمت يمناكَ للبأس مخدما

ويا رُبَّ يومٍ مثل وجهك مشرقاًلبست به ثوباً من النَّقع مظلما

وأبزغت من بيض السُّيوف أَهِلَّةًوأطْلَعْتَ من زُرقِ الأَسنَّة أنجما

وقد ركبَتْ أُسْد الشّرى في عراصِهمن الخيل عُقباناً على الموت حوّما

ولمَّا رأيتُ الموتَ قَطَّبَ وجههوأَلفاك منه ضاحكاً متبسّما

سَلَبْتَ به الأَرواح قهراً وطالماكَسَوْتَ بقاع الأرض ثوباً معندما

أرى البصرة الفيحاء لولاك أصبَحَتْطلولاً عَفَتْ بالمفسدين وأرسما

وقالوا وما في القول شكٌّ لسامعوإنْ جَدَعَ الصّدقُ الأُنوفَ وأَرغما

حماها سليمان الزهير بسيفهمنيع الحمى لا يستباح له حمى

تحفّ به من أهلِ نجدٍ عصابةيرون المنايا لا أباً لك مغنما

رماهم بعين العزِّ شيخٌ مُقدَّمٌعليهمْ وما اختاروه إلاَّ مقدّما

بصيرٌ بتدبير الأُمور وعارفعليمٌ فما يحتاج أن يتَعَلَّما

أَأَبناءُ نجدٍ أَنْتُم جمرة الوغىإذا اضطرمت نار الحروب تضرُّما

وفي العام ما شيَّدتموها مبانياًمن المجد يأبى الله أن تتهدَّما

وما هي إلاَّ وقعةٌ طارَ صيتهاوأَنْجَدَ في شرق البلاد وأَتْهما

رفَعْتُمْ بها شأن المنيب وخضتُمُمع النَّقع بحراً بالصَّناديد قد طمى

غداةَ دَعاكم أَمْرُهُ فأجبْتُمُعلى الفور منكم طاعةً وتكرُّما

وجرَّدكم لعمري فيها صوارماًإذا وَصَلَتْ جمع العدوِّ تصرّما

ومن لم يجرِّد سيوفاً على العدىنبا سيفُه في كفِّه وتثلَّما

وإنَّ الَّذي يختار للحرب غيركموقد ظنَّ أنْ يُغنيه عنكم توهّما

كمن راحَ يختار الضَّلال على الهُدىوعُوِّض عن عين البصيرة بالعمى

ومن قالَ تعليلاً لعلَّ وربَّمافماذا عسى تغني لهلَّ وربَّما

عليكم إذا طاش الرِّجال سكينةتُزَلْزِلُ رَضوى أو تبيد يَلَمْلَما

ولمَّا لَقِيتُم من أَرَدْتُم لقاءهُرَمَيْتم به الأَهوال أبْعَدَ مُرتمى

صبرتم لها صبر الكرام ضراغماًوأَقْحَمْتموها المرهفات تقحّما

وأُوْرَدْتموها شرعةَ الموت منهلاًتذيقُهمُ طعمَ المنيَّة علقما

وما خابَ راجيكم ليومٍ عَصَبْصَبٍيريه الرَّدى يوماً من الروع أَيْوما

وجرَّدكُم للضَّرب سيفاً مهنَّداًوهزَّكم للطعنِ رمحاً مقوّما

ومن ظنَّ أنَّ العزَّ في غير بأسكموهي عِزُّه في زعمه وتندّما

وما العزّ إلاَّ فيكم وعليكموما ينتمي إلاَّ إليكم إذا انتمى

إذا ما قَعَدْتُم في الأُمور وقُمْتُمْعليها حُمِدْتُم قاعدين وقوّما

وما سُمِعت منكم قديماً وحادثاًرواية من يروي الحديث تَوَهُّما

وإنْ قلتُمْ قولاً صدقتم وما انثنىبكم عزمكم إنْ رام شيئاً وصمَّما

ولما أتاكم بالأَمان عدوّكموعاهدتموه أنْ يَعودَ ويَسْلَما

وَفَيْتم له بالعهد لم تعبَأُوا بمنأشارَ إلى الغدر الكمين مجمجما

ولو مدّ من نأيَته عنكم يداًلعاد بحدّ السَّيف أَجْدَعَ أجْذما

وفيما مضى يا قوم أكبر عبرةومن حقِّه إذ ذاك أن يتَرَسَّما

أيَحْسَبُ أنَّ الحال تُكْتَمُ دونكموهيهات أَنَّ الأَمرَ قد كانَ مبهما

فأَظْهَرَ مستوراً وأَبْرَزَ خافياًوأَعرَب عمَّا في الضمير وتَرْجَما

أَمتَّخِذَ البيض الصَّوارم للعلىطريقاً وسُمر الخطّ للمجد سلّما

نصرت بها هذا المنيب تَفَضُّلاًوأَجرَيْتَ ما أَجرَيْتَ منك تكرما

على غلمة في النَّاس لله درُّهتصرَّف فيها همَّة وتقدّما

تأثَّل في أبطاله ورجالهفلم يُغْنِ سِحْرٌ غابَ عنه مكتما

وقلَّبَها ظهراً لبطن فلم يجدنظيرك من قاد الخميس العرمرما

هنالك ولى الأَمر من كانَ أهلَهُفبُجِّلَ في كلِّ النُّفوس وعُظِّما

وطال على تلك البغاة ببأسهوحكَّم فيهم سيفه فتحكما

وقد يُدركُ الباغي النجاة إذا مضىولكن رأى التسليم للأَمر أسْلَما

وما سبق الوالي المنيب بمثلهاوفاقَ ولاة الأَمْر ممَّن تقدّما

سليمان ما أبقيت في القوس منزعاًولا تركت يُمناك للبذل درهما

كشفت دجاها بالصَّوارم والقناوقد كانَ يُلْفى حالك اللَّون أسحما

فأَصْبَحْتَ في تاج الفخار متوَّجاًوفي عِمَّة المجد الأَثيل معمّما

إليك أبا داود نزجي ركائباًضَوامِرَ قد غُودرن جلداً وأَعظما

رمتنا فكنَّا بالسّرى عن قسيّهاوقد بريت من شدَّة السَّير أسهما

فأكرمْتَ مثوانا ولم ترَ أعينٌمن النَّاس أندى منك كفًّا وأكرما

لأحظى إذا شاهدت وجهك بالمنىوأَشكر لله من نعماك أنعما

وأُهدي إلى علياك ما أَستَقِلُّهُولو أَنَّني أَهْدَيْتُ دُرًّا منظما

فحبُّك في قلبي وذكراك في فميأَلذُّ من الماء الزُّلال على الظَّما

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول