أمر بها مع الأرواح رند - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

أمرَّ بها مع الأرواح رَنْدُفَشَوَّقها إلى الأطلال وَجْدُ

أمْ ادَّكَرَتْ أحبَّتُها بسلعفهيَّجها بذات الأثلِ عهد

أراها لا تُفيقُ جوىً ووجداًوشبَّ بقلبها للشوق وقد

حدا فيها الهوى لديار ميٍّفَثَمَّ مسيرُها في البيد وخد

وتَيَّمها صبا نجدٍ غراماًفما فَعَلَتْ بها سَلْعٌ ونجد

ولي كدموعها عبراتُ جَفْنٍلها في وجنتي عكس وطرد

بودِّي أنْ تعيدا لي حديثاًبأحبابٍ لهم في القلب ودّ

لهم منِّي غرامٌ مستزادٌولي منهم منافرةٌ وصدّ

ضَللْتُ عن التَصَبُّر في هواهموعندي أنَّه هديّ ورشد

فأخْلَقَ حبُّهم ثوبَ اصطباريوثَوْبُ الوَجْد فيهم يُسْتَجدُّ

صَبَوْتُ إليهمُ فاستعْبَدونيوإنَّ الصَّبَّ للمعشوق عبد

ولي في حيّهم رشَأ غريرتخاف لحاظَهُ بالفتك أُسْد

إذا ما ماس أزرى بالعواليوكم طَعَنَ الجوانحَ منه قَدُّ

وليلٍ بالأُبيرقِ بِتُّ أُسقىثناياه ونَقْلي منه خد

يميل بنا التصابي حيث مِلْناوأمَّا عيشُنا فيه فرغد

رَكِبْنا من ملاهينا جُموحاًفنحنُّ عن المسرَّة لا نُردُّ

لَيالي أوْرَثَتْنا حين وَلَّتْتَصَعُّدَ زفرةٍ فينا تجدّ

فهل يا سعد تُسْعِدُني فإنيفَقَدْتُ الصَّبر لا لاقاك فقد

وما كلٌّ يُرَجَّى عند خطبٍإذا ما خاصَمَ الدهرُ الألدّ

سوى محمود محمود السجايافلي من عطفه الركن الأَشدّ

إذا عُدَّتْ خِصالُ كريمِ قومٍفأَوَّلُ ما خصائله تعدّ

سروري في الهموم إذا اعترتنيوعيشي الرغد حيث العيش كدّ

بفضل يَمينه وظبا يَدَيْهيفوز مصاحبٌ ويخيب ضدّ

وفيض علومه للناس جهراًيدلُّ بأنَّهُ بحرٌ مُمدّ

وقد عَذُبَتْ موارده فأَمسىلكلِّ النَّاس من صافيه وِرْد

طمى علماً ومكرمةً وجوداًخضَمٌّ ليس يستقصيه حدّ

فجود لسانه درٌّ ثمينٌوجود بنانه كرم ورفد

تَقَلَّدَ صارمَ التقوى همامله في هيبة الرحمن جند

سَلُوا منه الغوامض في علومفما في الكشف أسْرَعَ من يردّ

علومٌ نصْبَ عينيه أَحارَتْعقولَ طلابها أنَّى تجدّ

ذكيٌّ ثاقبُ الأَفكار ذهناًفلم يَصْلد له بالفكر زند

تسائله فيبدي الدّرّ سيلاًويُنبي عن حُسام العَضب قدُّ

وكم قد أعْجَزَ الأَغيار ردًّابأجوبةٍ لعمرك لا تردّ

إذا كشف الحقائق في كلامكأَنَّ نظامه في النثر عقد

وجاوَبَ عالِمُ الزَّورا بما لاتُجاوبُ فيه إيرانٌ وهند

وأَمْسَتْ عندَه الأَغيار خرساًوبانَ ضلالُهم وأُبينَ رُشْد

لد آتاهُ ربُّك أَيّ فضلوذلك من إِله العرش وعد

أقامَ شريعةَ الغرَّاء فيهوشُدَّ به لدين الله عضد

إمامٌ قدوةُ العلماء قرمٌلقد جَمَعَ الفضائل وهو فرد

ففي بَحْرينِ إفضالٍ وعلمٍيفوزُ بوَفْرها عافٍ ووفد

إليك أبا الثناء أبيتُ أُثْنيوإنْ أَثنى لساني عنك جهد

ومن جُمَل الفروض عليك تتلىلشكر صنيعك الإِحسان حمد

ليهْنِك سيِّدي عيدٌ سعيدٌعليك له مدى الأَعوام عَوْد

وهاكَ من الفقير قصيد شعررضاكَ له بها كرم ورفد

أَجِزْ لي في مديحك لي بلثمييمينكَ فهو لي أملٌ وقصد