هذه الدار وهاتيك المغاني - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

هذه الدارُ وهاتيك المغانيفَسَقاها بِدَمٍ أحْمَر قاني

دَنِفٌ عَبْرَته مُهراقةٌمثلما أهْرَقَت الماءَ الأواني

في رسومٍ دارسات لقِيَتْما يلاقي الحرُّ في هذا الزمان

كانَ عهد اللهو فيها والهوىخَضِلَ المنبَتِ حلويَّ المجاني

تزدهي بالغيد حتَّى خَلْتُهاروضةً تنبتُ بالبيض الحسان

تتهادى مثل بانات النقابقدودٍ خطرت من خوطِ بان

أثمرَتْ بالحسن إلاَّ أنّهالم تكنْ مُدَّتْ إليها كفُّ جاني

فاتكاتٍ بعيون من ظباًطاعناتٍ بقوامٍ من سنان

مَنْ مُجيري من هواهنَّ وماحيلتي بين ضِرابٍ وطعان

أهوَنُ الأشياء فيهنّ دميوالهوى أكبرُ داعٍ للهوان

قد رماني شادنٌ من يَعرُبٍلا رمى الله بسوءٍ من رماني

مستبيحاً دمَ صبٍّ طَلَّهُسَهْمُ عينيه حراماً غير واني

حسرةً أورثتُها من نَظرةٍما لها في ملتقى الصَّبْر يدان

يا لها من نظرةٍ يشقى بهادون أعضائي طرفي وجناني

نَفَرَتْ أسرابُ هاتيك المهاوذَوى من بعدها غصنُ الأماني

وتناثَرْنَ عُقوداً طالمانظمتْ في جمعنا نظم الجمان

ما قضى دَيْنِيَ عنِّي ماطلكلّما استقضيتُه الدَين لواني

يا أحبائي على شحط النوىكم أعاني في هواكم ما أعاني

مُستَلذّاً في أحاديثُكُملَذَّةَ الشارب من خَمر الدّنان

ما صُحا فيكم لعمري ثَمِلٌلَمْ يَذُقْ راحاً ولا طاف بحان

أترى الورقاءَ في أفنانهاقد شجاها في هواكم ما شجاني

فكأنْ قد أخَذَتْ من قَبلهاعن قماري الدَّوح أقمارُ القيان

رابَ سلمى ما رأت من همةنهضت مني وحَظٍّ متوان

لم تكن تدري ومن أينَ لهامَبْلَغُ العلم وما تعرفُ شاني

واثقاً بالله ربي والغنىمن ندى عبد الغنيِّ في ضمان

قرن الإحسان بالحسنى معاًفأراني فيهما سَعْدَ القِران

لم يَرُعني حادثٌ أرهَبُهأنا ما عِشْتُ لديه في أمان

هو ركنُ المجد مَبنى فخرهلا وَهَتْ أركان هاتيك المباني

جعَلَ الله به لي عصمةًفإذا استكفيته الأمرَ كفاني

ففداه من لديه ما لهبمكان الرّوح من نفس الجبان

ثاني اثنين مع الدُّرِّ سَنىًواحدٌ ليس له في النَّاس ثان

عَجبٌ منه ومن أخلاقِهلو تَتبَّعْتَ أعاجيب الزمان

كَرمٌ محضٌ وبأسٌ وندىفي نجيبٍ قلّما يجتمعان

وأذَلَّ المالَ معطاءٌ يَرىعزَّةَ الأنفس بالمال المهان

بأبي من لم يزل منذ نشاخضلَ الراحة منهلّ البنان

بُسِطَتْ أنْملُه العَشْرُ فمازِلتُ منها حشوَ جنات ثمان

وله مبتكرات في العلىترفع الذكر إلى أعلى مكان

قائلٌ في مثلها قائلهاهكذا تُفْتَضُّ أبكارُ المعاني

رجلٌ في مَوقفِ الليث لهفتكةُ البِكرِ من الحَرب العوان

تَحت ظلِّ النَّقْع في حَرِّ القنافوقَ رَحبِ الصَّدْرِ موّار العنان

والمواضي البيض ما إنّ أشرقَتْشَرِقَتْ ثَمَّ بلَونٍ أرجواني

ولك الله فقد أمَّنْتَنيكلَّما عشتُ صروف الحدثان

إنّما قَيَّدتني في نِعمةأطلَقَتْ في شكرها اليومَ لساني

دونك النَّاس جميعاً والرباأبَداً تَنْحَطُّ عن شُمّ الرّعان

يا أبا محمود يا هذا الَّذيعَمَّ بالفضل الأقاصي والأداني

منزلي قَفْرٌ ودهري جائرفأجرني سيّدي من رَمضان

وزمانٍ منه حَظّي مثلماكانَ حظّ الشّيب من وُدِّ الغواني

لستُ أدري والَّذي في مثلهأنْزَلَ القرآن والسبعَ المثاني

أفأيّامُ صيام أقبَلَتهيَ أمْ أيامُ بؤسٍ وامتحان

ساءني منه لعمري شَرَفٌليَ من تلك الحروف الثُلثان

لو أرى لي سفراً قطّعتهإرَباً بالأنْيُق النجب الهجان

نائياً عن وَطَنٍ قاطنهيحسُد اللاّطمُ وجهَ الصحصحان

يا غماماً لم يَزل صَيِّبُهوأكفَ الدِّيمَة آناً بعدَ آن

صُمْ كما شِئت بخيرٍ واغتَنمأجْرَ شهرِ الصَّوم بالخير المدان

ما جزاءُ الصَّوم في أمثالهغَير ما نوعَدُ فيه بالجنان

وتهنّا بعدَه في عيدهِإنَّ أعيادَك أيامُ التهاني

لا خلاك الله من دنياً بهاكلّ شيء ما خلا مجدك فان

في زمانٍ أصْبَحَ الجودُ بهوالمعالي أثَراً بعدَ عيان

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول