ذكراني عهد الصبا بسعاد - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

ذَكّراني عَهْدَ الصبا بسعادوخَوافي الجوى عليَّ بوادي

ورَواحي مع الهوى وغدوّيلا عداها يوماً مصبُّ الغوادي

وبياض المشيب سَوَّدَ حَظيعِنْدَ بيض المها سوادَ المداد

يا ابن وُدِّي وللمودَّة حقٌّفاقضِ إن شئتَ لي حقوق الوداد

وأَعِدْ لي ما كانَ من برحاءكنتُ منها في طاعة وانقياد

يومَ حانَ الوداع من آل ميّفأرانا تَفَتُّتَ الأَكباد

تركوا عَبرتي تصوب وَوَجديفي هياجٍ ومهجتي في اتّقاد

هلْ علمْتُمْ في بينكم أنَّ عينيلم تذق بعدكم لذيذ الرقاد

لا أذوق الكرى ولا أطعمُ الغمضَ ولا تَنثني لطيفٍ وسادي

واللَّيالي الَّتي تَمرُّ وتمضيألَّفَتْ بين مقلتي والسُّهاد

كلّ يومٍ أرى اصطباري عنكمفي انتقاص ولوعَتي في ازدياد

قد أخذتم منِّي الفؤاد فردُّوافي تَدانيكم عَليَّ فؤادي

وأعيدوا ما كانَ منَّا ومنكموليَكُنْ ما جَرى على المعتاد

أينَ عهدي بهم فقد طال عهديفسُقي عهدهم بصَوب عِهاد

فمرضي في هواك زادني سقاماًفَلَعلِّي أراك في عوَّادي

فَدموعي على هَواك غزارٌوفؤادي إلى رضابك صادي

يا عَذولاً يَظُنُّ أنَّ صلاحيفي سُلُوِّي وذاك عينُ فَسادي

أنا فيما أراه عنكَ بوادٍفي هيامي وأنتَ عنِّي بواد

إنَّما أعينُ الظِّباء وما يجهل منها مصارع الآساد

ما أراني من القوام المفدَّىما أراني من القنا الميَّاد

ولحاظٍ كأنَّهنَّ بقلبيمُرهَفَات سُلَّتْ من الأَغماد

أيُّ قلبٍ عذَّبته بصدودٍودُنُوٍّ نَغَّصَتْهُ ببعاد

لم يُفدْني تطلُّبي من ثِمادٍأبتغيه ورقَّةٍ من جَماد

ما لحظي من اغترابي وما ليموُلعٌ بالاتهام والإِنجاد

ويَدُ البين طالما قَذَفَتْنيغُرَّةً في دكادك ووهاد

وتَقَلَّبْتُ في البلاد وماذاأبتَغي من تَقَلُّبي في البلاد

ليتَ شعري وليتني كنتُ أدريما مرامي من النوى ومرادي

وببغدادَ من أُحاولُ فيهاأشْرَفُ الحاضرين في بغداد

وهو عبد الرحمن نجلُ عليٍّعَلَويُّ الآباء والأَجداد

التَّقيّ النَّقيّ قولاً وفعلاًوالكريمُ الجوادُ وابنُ الجواد

رفعَ اللهُ ذِكره في المعاليمن عَليِّ العُلى رفيع العماد

شَرَفٌ باذخ ورفعةُ ذكررَغِمَتْ عندها أُنوفُ الأَعادي

هكذا هكذا المكارم تروىوالمزايا من طارف وتلاد

ساد بالعلم والتُّقى سيّد الناس فخاراً للسَّادة الأَمجاد

يَقتَني المالَ للنَّوال وإنْ كانَ لَعَمري فيه من الزهّاد

شرح اللهُ صدْرَهُ فأرانافي سَواد الخطوب بيض الأَيادي

كم رَوَتْنا الرُّواة عنه حديثاًصَحَّ عندي بصحّة الإِسناد

وأَعَدْتُ الحديثَ عنه فقالواما أُحيلى هذا الحديث المعاد

فَيُريني حلاوة الجود جوداًوأُريه حَلاوةَ الإِنشاد

عَلِمَ اللهُ أنَّه في حِجاهُمُفْرَدُ العَصْر واحدُ الآحاد

صَيْرَفِيُّ الكلام لفظاً ومعنًىمن بصير بذوقهِ نقَّاد

يعرف الفضل أهْلَهُ وذَووهوامتياز الأَضداد بالأَضداد

إنْ تغابَتْ عنه أُناسٌ لأمرٍأَو عَمَتْ عنه أعينُ الحسَّاد

فكذاك البياض وهو نقيٌّمُبْتلى في نقائه بالسَّواد

يا بني الغوث والرُّجوع إليكمحينَ تعدو من الخطوب العوادي

يكشف الله فيكم الضُّرَّ عنَّاوبكم نَقْتَفي سَبيلَ الرَّشاد

كيفَ لا نستمدُّ من رُوحِ قومشُفَعَاء لنا بيوم المعاد

رضيَ الله عنهم ورضوا عنهخيار العباد بين العباد

فولائي لهم وخالص حبِّيهو ديني ومذهبي واعتقادي

فعلى ذلك الجناب اعتماديوإلى ذلك الجناب استنادي

فضلكم يشمل العُفاة جميعاًونداكم للصادر الوَرَّاد

إنَّ لله فيكم كنز عِلْمٍما له ما بقيتم من نفاد

إنْ حدا هذه القصائد حادٍفلها من جميل فِعلك حادي

وعليكم تملي القوافي ثناءًعطراتِ الأَنفاسِ في كلِّ ناد

وإذا ما أردْتُ مدحَ سواكُمفكأنِّي اخترطت شوك القتاد

ربحت فيكم تجارة شعريلا رماها في غيركم بالكساد

أنا في شكركم أروح وأغدوفأنا الرَّائح الشكورُ الغادي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول