أجاب ما سألته لما انثنى - عبد الغفار الأخرس | شرح وتحليل

أجابَ ما سألتْهُ لما انثنىيرنو بألحاظ كألحاظ المها

وأثبت الحب له دلائلاًبصبّه منها النحول والضنى

يا رشاً ملكته حشاشتيفجار في حكم الغرام واعتدى

رعياً رعاك الله في مستغرمإن لم تراع ذمَّةً فيك رعى

يا قلب خَفِّضْ لوعةً وجدتهافربما واصل من كانَ جفا

لا توسعاني بالهوى ملامةإن الجمال قائدي إلى الهوى

نظرتُ سِرباً بالعقيق نظرةفأورثتني نظرتي هذا الأسى

حيّ العقيق فاللوى من مربعنهبت فيه طربي فالمنحنى

زمان لهو صبوة قضيتهذاك زمان قد تقضّى ومضى

وكلما هب الصبا من نحوهمزاغ عن الصبر فؤادي وصبا

مالي وللأيام لا كانت فقدأصمتنيَ الأحداث في سهم الردى

تَخَوَّنَتْني كلَّ يوم نكبةٌضرامها في كل آن تُحتَضا

هل علم الدهر الذي أساءنيأيّ أخي عزم وذي فضل قلى

آه على عمر مضى أكثرهولم أنل فيه من الدهر المنى

مضى بي العمر وكاد مسرعاًأن ينجلي صبح المشيب والجلا

وعاند الدهر العبوس مطلبيإذا جنيت الورد أضحى لي سفا

وإن حلبنا ما نروم دَرّهكانت عزوزاً لا ترد بالروا

إنَّ اللَّيالي حمَّلتني ثقلاًتنوء من ثقل به شمُّ الذُّرا

واتَّقدت من الغرام لوعةكأنما نيرانها نار الفضا

فسعرت من حر أنفاسي بهالظىً أذاب حرُّه شحم الكلى

يا مانعي المورد من رضابهما آن للظمآن ورد من أضا

وروضة يطربني الورق إذاتَذكَّرَ الإلف لمغداه شدا

كأنَّما الطلّ على أغصانهاقلائد الدر على غيد الطلا

ونسَّمَتْ ريح الصبا عرارهافهزّ عطفيه لها بانُ النقا

إذا انتشقنا أرجاً من طيبهاكأنْ نشقنا أرجاً من الشذى

أنعِم به مُرْتَبَعاً كأنَّهبتلكما الغيد محاريب الدُّمى

تعاهدتها من حيّيٍ ماطريسقي أهاضيب الحجاز والرُّبا

يا حادي العيس ذميلاً سيرهيهجهج العيس إلى ربع الخلا

تمشي هزيزاً وهزيزاً تارةإن هزّها حادي الهوينا وحدا

هل أنت موفٍ بالوقوف ساعةبأربع غيرها خطب البلى

لم يبق إلاَّ سفعة في دمنةوأرسماً مثل الخيال وجثا

فمسبلاً فيها بقايا أدمعفناشداً فيها قلوباً وحشا

بالله إنْ عُجت على ربوعهاحي الربوع النازلين في منى

واهاً لصبٍّ كله صبابةلا يستفيق من تباريح الجوى

يكاد وجداً يتلظَّى وهوىًوما استقر ساعة ولا سجا

قد حُرِمَ النَّوم على أجفانهفبات يرعى الفرقدين والسها

أرشفة من ريق من أحبُّهفتنطفي جذوة وجد في الحشا

وكلَّما نهنهت دمعاً واكفاًكأنَّما ينصبّ من مزن الحيا

يا عين لا تلوين بي في عبرةلعلَّ أنْ يبتَلّ بالماء صدى

دعوت دمعي فأجاب طائعاًورمت للقلب اصطباراً فعصى

فلا تلمني إنْ بكيت عَنْدَمافإن دمع العين في العين سرى

إذا رجوتُ مطلباً بادرتهوما عقدت حبوةً على الرَّجا

أعْدَدتُ للبيداء هُوجاً ضُمَّراًأنْحرُ في أخفافها أدم الفلا

تلوي التليل للحمى تلفتاًوتسبق الريحَ إذا الريحُ جرى

مهما تحث لمطلب ومقصدتقاصرت فيها فسيحات الخُطا

وحيث ناويت النوى أنويتهاوكلُّ حَرٍّ أبصر الذل انتوى

وصارم أبيض لو جرّدتهظننت برقاً لاح علويّ السنا

إذا تصديت به لضربةفلقت في غراره أمّ الصدى

معتقلاً أسنَّةً خطَّيةًكأن في طعانها سفع الذكا

إنِّي ومن أنالني من العلىمراتباً من دونها وخز القنا

إذا رأيت الذُّلَّ رحَّلْتُ لهأنضاء أسفارٍ وناوحت النوى

نجائباً مثل الظليم ترتميلدى الفيافي الغفل أنأى مرتمى

ولم أرِدْ مَوْرِدَ عذبٍ شابَهُضيمٌ رأى تكديره لما صفا

ونازعتني شيمة لا ترتضيإلاَّ المعالي غايةً ومنتهى

وكم هجرت موطناً من أهلهوالدار من سكانها قد تجتوى

وربّ طِرف لا يرى الطرف لهإثْراً إذا الطرف اقتفى

يجتاز بي فدافداً دويةلا تهتدي لمفحص فيها القطا

أفري أديم القاع في حافرهلما طوى البطنان واجتاز المدى

ضافي السبيب أعوجيٌّ ووأوأٌولم يكن أسفى وما فيه سفا

ولائم جسارتي قلت لهإنَّ القضاء كائن لا يتقى

وكيف أخشى ما قضى الله بهوإنَّما الإنسان أهداف القضا

ولا أبالي والوقار شيمتيأأحْسَنَ الدهر المسيء أم أسا

يا رُبَّ عزمٍ بالدنا جرَّدتُهكأنَّه حدّ الحسام المنتضى

وموقف من الوغى شَهِدْتُهُترشح بالموت العوالي والظبا

وإنني كذلك القيل الذيإذا بدا تأجج الحرب اصطلى

سلّم إليَّ الأمر وانظر باسلاًلا يخطئ الأغراض يوماً إن رمى

أسطو بماضي الشفرتين أحدبٍغراره يبتّ أوداج العدى

وحاسد من غيظه فضائليحاكى شؤوني بالنهى وما حكى

وفي سواد القلب كنت جاعلاًوداده حتَّى بدا لي ما بدا

وخرشفيٍّ لا يوارى عيبهقطعة لؤم صيغ من طين الخنا

لو كانَ عيناي بأم رأسهلما درى بنفسه إلاَّ قذى

والظلم واللؤم طباع بالفتىيكتمه العجز ويفشيه القوى

قابلت أفعالاً له بمثلهاولا يلين جانبي إذا قسا

وقد تنوَّرت الأنام خبرةًفزال عن عينيَّ من ذاك العمى

وقد عَلِمْتُ أنَّ قلبي مفعمٌبما لقي من أهله وما رأى

من لي بخلٍ إن رأى بي زلةٍسامحها وعثرةً قال لعا

وهل صديق يرتجى وفاؤههيهات هذا أمَلٌ لا يرتجى

ولست بالغمر الذي ما جرّب الدهر ولا ذاق السرور والعنا

بل كل خطب خطر بلوتهحتَّى تروى القلب فيه فارتوى

يا ربة القرطين هل من ليلةتحكي من الوصل ليالينا الألى

ليلة غاب الواشي عن مَحَلِّنافكنت أجلو بالدجى شمس الضحى

حمراء لم تقطب بمزج صرفهافهي كورد الجلّنار تجتنى

لله أيام قضينا شطرهامنادمي أبلج معسول اللمى

عاطيته مشمولة كريقهلو جليت في جنح ليل لانجلى

مهفهف يميس تيهاً قدُّهكأنَّما مال به ريح الصبا

وباللّوى كانَ لنا معاهدسُقيت صوب المزن يا دار اللوى

مرَّت ليالينا وأوطار بهاكأنها أضغاث أحلام الكرى

أموعد المشتاق في وصالهإنجازك الوعد لمحتاج متى

هذي عرى الصبر التي عهدتهاقد فُصِمَتْ بالوجد هاتيك العرى

إنَّ الأماني باللّبيب ضَلَّةٌوما عسى يجدي لعل وعسى

وإنها لحسرة ما تنقضيأو إنني أقضي بتصريف القضا

هل عائد لي زمنٌ عبرة بذي الغضاوهل يريني الدهر ما كنت أرى

ولي بأحوال الزمان عبرةكفى الزمان عبرة لذي النهى

أخبرني هذا الدنا عن القضابفطنة تدني إلينا ما نأى

قد ابتليت وبَلَوْتُ أمْرَهافلا أبالي بعدها بما أتى

عَهْدُك في هذا الزمان قد مضىوذلك الغصن الرطيب قد ذوى

سلكت من كلِّ الفجاج وعرهاوذقت منها ما أمر وحلا

قد قذفتني في البلاد غربتيوقد أرتني كلَّ ما رمت النوى

ما كنتُ أرضى بالعراق مسكناًلو لم يكن في أرضها أبو الثنا

السيّد المحمود في خلالهوفائض البحرين علماً وندى

يقول من ناظَرَه في علمهما بعد هذا غايةٌ ومنتهى

لا هو بالفظِّ الغليظ قلبهوبالوغى أشدّ من صمّ الصفا

تخاله حين تراه ضاحكاًكروضة باكرها قطر النّدى

غمر الرّواء لم تزل راحتهمنهلَّةً لمن نأى ومن دنا

المقتني الحمد الطويل ذكرهوالحمد للإنسان أسنى مقتنى

شهم الجنان لوذعيٌّ فاضِلٌأشمّ عرنين العلى عالي الذرا

فاق الأنام بالتقى وبالحجىوزينة المرء التقى مع الحجى

وزينة الإنسان بل وفخرهإمَّا بأفضالٍ وإما بتقى

سعى إلى الفضل فنال ما ابتغىوليس للإنسان إلاَّ ما سعى

مكارم الأخلاق فيها مولعما اعتام شيئاً غيرها ولا انتضى

ما زال يرقى بالحجى وبالنهىحتَّى رقى بالعلم أعلى مرتقى

لا يختشي في الله لوم لائمأفتى على الحقّ وبالحقّ قضى

يقذف من فيه الجمان لفظهبحر ولكن بالعلوم قد طمى

ما انقبضت راحته عن سائلوما سمعنا منه هجراً ولغا

تدرّع البأس الشديد قلبهوفي رداء الفضل والتقوى ارتدى

إلى ذُرا جرثومةٍ طيبةٍإذ ينتمي القرم ولمّا ينتمى

ألْهَمَهُ الله علوماً بعضهالو نشرت سَدَّ بها رحب الفضا

قريحة مثل الركام سيلهاأو هي كالنار إذا اشتدَّت صلا

تجري بما يطلب منها غيثهاوليس بالبدع من الغيث الجدى

فكم أبان من خفايا علمهحتَّى الذي عنَّا اختفى فيه خفا

فأفحم الجاهل في عبارةأوضح فيها ما انطوى وما انشرى

وألقَمَ الجاحد منهم حجراًفبان فعل السيف منا والعصا

تَبَيَّن الرشد من الغيّ بهوزال إظلام الضلال بالهوى

فهل له في ذا الورى مشابهٌهيهات ما بين الثريا والثرى

لو كانَ في العالم مثل علمهلفاخرت جميع أقطار الورى

أزال سقم الشك في تحقيقهفكم صدور في معانيها شفى

دوَّن ما أجاب في مجلِّدٍتذكرة لمن روى ومن وعى

مشتملاً على العلوم كلّهاوحاز فيه كل فضل وحوى

أرسلها إليهم فأيقنواأنَّ ببغداد الكمال قد ثوى

وراح للسلطان أيضاً مثلهفحاز إذ ذاك السرور والهنا

لدى أمير المؤمنين والذيصيَّره الله على الخلق ذُرا

حامي حمى الإسلام والغوث الذييغاث فيه المستغيث إذ دعا

خليفة الله على عبادهوذروة فيه الخطوب تتقى

لو كانَ في البحر ندى يمينهلا نساغ ما البحر عذباً في اللها

والنصر والإقبال بعض جندهإذا سطا أو إن رمى أو إن غزا

وهادم الكفر بسيف باترحتَّى ترى عمادها العالي هوى

لاذت سلاطين الورى ببابهترجو مراضيه وتأبى إن أبى

وإنَّ هذا الدينَ في أيَّامهأعاده من المشيب للصِّبا

طاعته فرض علينا واجبٌويل لمن عن أمره السامي عتا

إذا أتاه بطشه استبلّ لايعرف إلاَّ عفوه من ملتجا

أمَدَّ من همَّته وعزمهظِلاًّ على الإسلام منه قد ضفا

خلافة جاءت له وراثةعن جدّه عن النبيّ المصطفى

إنَّ علينا أكبر الفرض بأنْندعو له بالنصر في طول المدى

إذ نظم الملك وشاد سمكهوقد أباد من طغى ومن بغى

لما عليه عرضت أسئلةوردّها إلى معاليه أتى

فكان عالي أمره بطبعهونشره في كل أقطار الملا

ليستفيد الناس من علومهويهتدى فيه وفيه يقتدى

وراكبٍ من المعالي سابقاًما عثر الجدّ به ولا كبا

لو ظلَّ مني أملٌ أنشِدُهإليك من دون الأنام لاهتدى

مفتي العراقين ومولاي الذيألوذُ فيه حيث ما أمري وهى

مأوى أولي الفضل وشمس عزهموالملتجى والمقتفى والمنتدى

والضّيف تغدو عن معالي فضلهشاكرة من فضله حسن القرى

تضرب في دسيعة مائدةمما عليها من جذور يشتوى

ما تشتهي الأنفس فيها مائدةيذهب عند مسّها مسّ الطوى

ما علمت بأنَّ في عراقناسوابقاً بالعلم تعدو المرطى

نحن وشكراً للذي صيّرناينابع العلم وأعلام الهدى

إذا أتانا جاحدٌ مُباحثٌراح وفي فيه اغتذى عفر الثرى

أقْسِمُ بالربِّ العظيم شأنهومن على العرش تجلَّى واستوى

ما لَكَ في الدنيا نظيرٌ في ندىًولا حجىً ولا نهىً ولا عُلى

لو كانَ يدري الشرك ما حويتهمن العلوم الغامضات لبكى

عذراً لحُسَّادك فيما جحدوالا تدرك الجونةُ أبصار السخا

مقالة المنصف فيك جهرة لاشك كل الصيد في جوف الفرا

ذو جدوة هاطلة إذا اجتدىونخوة عالية إذا انتخى

درى أمير المؤمنين بالذيأظهَرْتَه وفي سواه ما درى

ولو رآك طرفه لما ارتضىإلاَّ بأنْ تسمو إلى أوج السما

قد سر فيك قلبه من سمعهولا يفيد الأذْنَ تصوير الرؤى

لله ما هذا الوزير إنَّهعليٌّ المولى حباك بالرضا

مُعَمِّرٌ بغداد في إحسانهمن بعد ما أبادها ريب الوبا

وراض أهل البغي بالقتل فلنتسمع في ديارهم إلاَّ الوعى

إذ يختلي الأعناق ضرب سيفهكأنها العيس وقد لسَّت خلا

إذا امتطى العزم وصال صولةقدّ الرؤوس جازلاً مع المطا

لو نالت المزن نوال كفهلما اشتكى الظمآن من عيم الظما

لو كانَ للّيل سنا آرائهأضاء من صباحها وما عسا

وعارف بالناس ذو فراسةأخفت له ما قد توارى واختفى

أعلاك أعلى رتبة ومنصبذاقت أياديك به طعم الشرا

تقدّ فيك المعضلات كلهالأنت سيف ولك الفضل جلا

تلقى هزبراً نابه حسامهإبّان حُمَّ الأمر وانشقت عصا

الثابت الجأش الوقور جانباًما ارتاع من حادثة ولا انثنى

ولست منهم إن نأوا وإن دنواوهل يقال الدرّ من هذا الحصى

أنَّى لهم بما به أكمدتهموباعهم مع طول باعيك ورا

فدتك نفسي من هزبر باسلوقلَّ من نفسي لعلياك الفدا

وقف على العافين ما تملكتيمينه مما علا وما غلا

هل العلى إلاَّ يد مبسوطةيؤمها لوِردها من اعتفى

وصارم مجرَّد مرهفةمجوهر الإفرند محدود الشبا

وحسن خلقٍ وأحاديث عُلىًلو أنس العاشق فيه لسلا

يهتزّ عِطف سامعيها طرباًكأنَّما ذاق المدام فانتشى

وعزة بالدين بل ورفعةوغيرة يحمى لها ويحتمى

وكلّ ما ذكرته وقلتهفيك على رغم العدى قد انطوى

من ذا يهنِّي العلم في سميذعأصبحَ بعد الهدم في أسمى البنا

قد كانَ مخفياً فلما جاءهمحمود ذو المجد ابتدا وأنفا

إليك منِّي سيِّدي قصيدةًفأنت حسبي من غناء وكفى

قصّرت يا مولاي في مقصورةمضمونها الشكر عليك والثنا

فإن تنل منك الرضا جائزةفهو الثراء للفقير والغنى

لو أنَّ هذا العيد أضحى ألسناًتتلو لك الشكر الجميل ما وفى

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول