فمن يك أمسى في بلاد مقامةٍ - الأخنس التغلبي | شرح وتحليل

فَمَن يَكُ أَمسى في بِلادِ مُقامَةٍيُسائِلُ أَطلالاً بِها لا تُجاوِبُ

فَلَاِبنَةِ حِطّانَ بنِ قَيسٍ مَنازِلٌكَما نَمَّقَ العُنوانَ في الرَقِّ كاتِبُ

تُمَشّي بِها حولُ النِعامِ كَأَنَّهاأَماءٌ تُزَجّى بِالعَشِيِّ خَواطِبُ

وَقَفتُ بِها أَبكي وَأُشعَرُ سُنخَةًكَما اِعتادَ مَحموماً بِخَيبَرَ صالِبُ

خَليلَيَّ عوجا مِن نَجاءِ شِمِلَّةٍعَلَيها فَتًى كَالسَيفِ أَروَعُ شاحِبُ

خَليلايَ هَوجاءُ النَجاءِ شِمِلَّةٌوَذو شُطبٍ لا يَجتَويهِ المُصاحِبُ

وَقَد عِشتُ دَهراً وَالغُواةُ صَحابَتيأَولائِكَ خُلصاني الَّذين أُصاحِبُ

قَرينَةَ مَن أَسفى وَقُلِّدَ حَبلَهُوَحاذَرَ جَرّاهُ الصَديقُ الأَقارِبُ

فَأَدَّيتُ عَنّي ما اِستَعَرتُ مِنَ الصِباوَلِلمالِ عِندي اليَومَ راعٍ وَكاسِبُ

لِكُلّ أُناسٍ مِن مَعَدٍّ عِمارَةعَروضٌ إِلَيها يَلجَئونَ وَجانِبُ

لُكَيزٌ لَها البَحرانِ وَالسَيفُ دونَهُوَإِن يَأتِهِم ناسٌ مِنَ الهِندِ هارِبُ

تَطايَرُ عَن أَعجازِ حوشٍ كَأَنَّهاجَهامٌ هَراق ماءه فَهوَ آئِبُ

وَبَكرٌ لَها بَرُّ العِراقِ ولن تَخَفيَحُل به حتى اليَمامَةِ حاجِبُ

وَصارَت تَميمٌ بَينَ قُفٍّ وَرَملَةٍلَها مِن جِبالٍ مُنتَأى وَمَذاهِبُ

وَكَلبٌ لَها خَبتٌ فَرَملَةُ عالِجٍإِلى الحَرَّةِ الرَجلاءِ حَيثُ تُحارِبُ

وَغَسّانُ حَيُّ عِزُّهُم في سِواهُمُتُجالِدُ عَنهُم حُسَّرٌ وَكَتائِبُ

وَبَهراءُ حَيُّ قَد عَلِمنا مَكانَهُملَهُم شَركٌ حَولَ الرَصافةِ لاحِبُ

وَغارَت إِياد في السَوادِ وَدونَهابَرازيقُ عُجمٍ تَبتَغي مَن تُضارِبُ

وَنَحنُ أُناسٌ لا حِجازَ بِأَرضِنامَعَ الغَيثِ ما نُلفى وَمَن هُوَ غالِبُ

تَرى رائِداتِ الخَيلِ حَولَ بُيوتِناكَمِعزى الحِجازِ أَعوَزَتها الزَرائِبُ

فَيُغبَفنَ أَحلاباً وَيُصبَحنَ مِثلَهافَهُنَّ مِنَ التَعداءِ قُبٌّ شَوازِبُ

فَوارِسُها مِن تَغلِبَ اِبنَةِ وائِلٍحُماةٌ كُماةٌ لَيسَ فيهِم أَشايِبُ

هُم يَضرِبونَ الكَبشَ يَبرُقُ بَيضُهُعَلى وَجهِهِ مِنَ الدِماءِ سَبائِبُ

وَإِن قَصُرَت أَسيافُنا كانَ وَصلُهاخَطانا إِلى أَعدائِنا فَنُضارِبُ

فَلِلَّهِ قَومٌ مِثلُ قَومي عِصابَةإِذا اِجتَمَعَت عِندَ المُلوكِ العَصائِبُ

أَرى كُلَّ قَومٍ قارَبوا قَيدَ فَحلِهِموَنَحنُ خَلَعنا قَيدَهُ فَهوَ سارِبُ