أقبل بوجهك إني عنك منصرف - ابن قلاقس | شرح وتحليل

أَقْبِلْ بوجهكَ إِنِّي عنكَ مُنْصَرِفُفما أَقولُ لسُؤَّالي وما أَصِفُ

واسترْجِعِ الرشدَ من غيٍّ وَهَبْتَ لَهُفَضْلَ الدِّمامِ فَوَلَّى حيثُ لا يقِفُ

خُدِعْتَ فِيَّ وَغَرَّتْكَ الضَّراعةُ بيومالَ تِيهاً بك الإِعجابُ والصَّلَفُ

وكانَ مِنْ سَيِّئاتِي أَنني أَبداًإِليك في سائِرِ الحالاتِ أَخْتَلِفُ

فهَلْ أَتيتُكَ إلاَّ قبلَ مَخْبرَتِيبأَنَّني عنكَ بالأَشجانِ أَنْصَرِفُ

ولو عَلِمْتُ بهذَا ما عَلِمْتَ بهوكانَ لي دونَهُ في الأَرضِ مُصْطَرَفُ

لكنْ غُرِرْتُ بِبَرْقٍ باتَ خُلَّبُهُيَهْمِي لَهُ دُمُوعي عارِضٌ يَكِفُ

حَتَّى حَصَلْتُ وما حصَّلْتُ مِنْكَ سِوىمَلْقَى عَبُوسٍ ولَفْظٍ دُونَهُ التَّلَفُ

فإِنْ عَتَبْتُ فَدَهْرٌ كُلُّهُ جَدَلٌوإِنْ غَفَلْتُ فَعَيْشٌ كُلُّهُ شَظَفُ

وإِنْ رَأَى حالَتِي غَيْرِي تَنَاشَدَهامِنَ الخُسارَةِ سُوءُ الكَيْلِ والحَشَفُ

إِذا زَوَى عَنِّيَ الجُمَّارُ طَلْعَتَهُفلا يُصِبْني بِحَدَّيْ شَوْكِهِ السَّعَفُ

وكم صَبَرْتُ وقلتُ الحُرُّ يُرْجِعُهُلِينُ الكلامِ وإِنْ وَلَّى بِهِ الأَنَفُ

وبتُّ أَنْظِمُها عِقْدًا جواهِرُهُلولا العُقولُ لَغلَّتْ دُونَهَا الصَّدَفُ

مِنْ كُلِّ زاهرةِ الأَرجاءِ لو بَصَرَتْبها الغوادِي لقالَتْ رَوْضَةٌ أُنُفُ

فَكُنْتُ كالمُبْتَغِي شَرْخَ الشَّبابِ لِمَنْعَلاَ بهِ الشَّيْبُ واسْتَهْوَى به الخَرَفُ

يا عادلاً عن سبيلِ العَدْلِ عُدْ وَأَعِدْفالجَوْرُ يُتْلِفُ والمظلومُ يَنْتَصِفُ

أَنتَ الكريمُ وقد قالَ الأُلى مَثَلاًإِنَّ الكِرَامَ إذا ما استُعْطِفُوا عَطَفوا

هل غَيْرُ صاحِبِِكَ المُوفِي إِذا غَدَرواأَو غَيْرُ خَادِِمِكَ الباقِي إِذا انْحَرَفَوا

فإِنْ نَكِرْتَ فما الحالاتُ ناكِرَةٌكُلٌّ بتصدِيقِها لي فيك يَعْتَرِفُ

وهَبْكَ تنوي لإِخلاصِي مخالَفَةًفالقولُ يَجمُلُ والنِّيَّاتُ تَخْتَلِفُ

أَجْحَفْتَ بي وبوُدِّي لو تُقَعْقُعُ ليبالموتِ من دونِ هذا عِنْدَكَ الحَجَفُ

متى أَقولُ صباحٌ لاحَ شارِقُهفضُمَّ رَحْلَكَ وارحَلْ أَيها السَّدَفُ

وأَجْتَلِي دَوْحَةً للوُدِّ ناضرةًقد طالَ ما كنتُ منها قبلُ أَقتَطِفُ

وأُرْجِعُ الحاسدَ الباغِي وقد سَلَكَ الْأَضَلاَعَهُ والهَمُّ والأَسَفُ

أَحْسِنْ أَبا حَسَنٍ في الاسْتِماعِ فَقَدْطالَ العِتابُ فَهَلاَّ قَصَّرَ العُنُفُ

وقد مَضَيْتُ لِشَأْنِي فامْضِ في دَعَةٍاللُّه جارُكَ نِعْمَ الجارُ والكَنَفُ