دعته المثاني وادعته المثالث - ابن قلاقس | شرح وتحليل

دَعَتْهُ المثانِي وادَّعَتْهُ المَثَالِثُفها هو للنَّدْمَانِ والكأْسِ ثالِثُ

وقارَفَ قَبْلَ الموتِ والبَعْثِ قَرْقَفاًيعاجلُه منها مُميتٌ وباعِثُ

وكانَ الهوى أَبْقَى عليه صُبَابَةًمن اللُّبِّ وافاها من الكأْسِ وارثُ

فقال إِلي أُمِّ الخبائثِ إِنهابها أَبداً تصفو النفوسُ الخَبائثُ

وأَحيي بِرُوحِ الرّاحِ جِسْمَ زُجَاجةٍعلى يدِهِ منها قديمٌ وحادثُ

وكم قالَ للصَّهْبَاءِ إِنِّيَ حالِفٌفقالَتْ له الصهباءُ إِنَّكَ حانِثُ

وما العيشُ إِلاَّ للذي هو ماكِثٌعلى غَيِّهِ أَو للذي هُوَ ناكثُ

فيا راحِلاً بَلِّغْ أَخِلاَّيَ باللِّوَىوإِنْ رَجَعُوا أَنِّي على العهدِ لابثُ

هناكَ ولا نَعْمَانَ قُضْبٌ موائسٌوثَمَّ ولا يَبْرِينَ كُثْبٌ عَثَاعِثُ

لِمَنْ كِلَلٌ مُدَّتْ حَوامِ حوامِلٌقمادَتْ بها الدَّأْمَاءُ أَوْ فَالدَّمائِثُ

رَبيعَةُ فَتْكٍ لمْ تَلِدْنِي مُكَدَّمٌعُتَيْبَةُ حَرْبِ لم يَلِدْنِيَ حارِثُ

لِيَ النَّافِثاتُ السِّحْرَ في عُقَد النُّهيفما هِيَ إِلاَّ العاقِداتُ النَّوَافِثُ

قَوَافِيَّ إِنْ جَدَّتْ بِهِنًّ مَزَلَّةٌفقد جُدِّدِتْ أَيضاً بِهِنَّ رَثَائثُ

فمنها أَحاديثُ عن الفاضِلِ اعتَلَتْومنها عَلَى مَنْ شَكَّ فيه حوادثُ

حسامٌ يَفُلُّ الخَطْبَ والخطبُ مُعْضِلٌوطَوْدٌ يُقِلُّ العِبْءَ والعِبْءُ كارِثُ

يُرِمُّ له في القولِ لاغٍ ولاغِطٌويَرْمِي لَهُ في الصَّوْلِ فارٍ وفارثُ

مضاءُ وإِمضاءٌ وتلك سَجِيَّةٌفلا العِطْفُ معطوفٌ ولا الرَّأْيُ رَائثُ

فديناهُ من سامٍ وحامٍ وقلَّ ذاولو أَننا سامٍ وحامٍ ويافِثُ

ثَبُوتٌ على طُرْقِ المكارِمِ وَطْؤُهُعلى أَنَّ طُرْقَ المكرُماتِ أَوَاعثُ

جَرَى ساكِنَ الأَنفاسِ والنِّكْسُ قاعدٌيَمُدُّ إِليه لَحْظَهُ وَهْوَ لاهِثُ

وكَفَّ اختيالُ الجَهْلِ والجهلُ رافِلٌعلى لاحِبِ الإِذعان قَسْراً ورافِثُ

منَ القومِ تَنْمِيهِمْ أَصولٌ ثوابتٌعليها فروعٌ باسِقاتٌ أَثائِثُ

يجالِدُ فيهِمْ أَو يجادِلُ مِنْهُمُفَتًى باحِثٌ عن حَتْفِهِ أَو مُبَاحِثُ

على الدَّهْرِ جاروا فالخطوبُ عوائِذٌومنه أَجارُوا والخطوبُ عَوَائثُ

فما لَهُمُ إِنْ فاخَروا العَارُ عارِضٌولا بِهِمُ إِنْ طاوَلُوا العابُ عابِثُ

عصائِبُ لم يَفْرَقْ لها الخَطْبَ لائِذٌمَفَارِقُ لم يَعْصِبْ بها الذَّمَّ لائثُ

إِماءُ القُدورِ الرَّاسياتِ لَدَيْهِمُبنارِ القِرى في كُلِّ يوم طَوَامِثُ

وَأَنْتَ وَرِثْتَ الأَكرمينَ عُلاهُمُوعالَتْ على قومٍ سِواكَ المَوَارثُ

وَلِي فيكَ ما اسْتَنْبَطْتُهُ بقَرَائِحِيورُبَّ نَبَاتٍ ضُمِّنَتْهُ نبائثُ

قوافِيَّ لَوْ أَنَّ البَعِيثَ أَتَى بهالَجَرَّ جريراً للَبعيثِ البَوَاعِثُ

وكم جَمَل أَعْيَي المُزَارِعَ طِبُّهُيُبَلِّطُ بالرِّجْلَيْنِ ما هُوَ حارِثُ