طرحنا فوق غاربها الزمانا - ابن قلاقس | شرح وتحليل

طَرَحْنَا فوقَ غارِبِها الزِّمانافأَسْلَمَها العَرَارُ إِلى الخُزَامَى

رَعَتْ بالجِزْعِ أَسْنِمَةَ الرَّوابيفجاءَتْ وَهْيَ تحمِلُها سَنَاما

وما بَرِحَتْ تراوحُ أَو تُغادِيجَمِيماً في أَو جِمَاما

تَحُطُّ به النّعائِمُ مُتْأَقَاتٍتَرَجْرَجُ فوقَ أَعناقِ النُّعامى

إِلى أَن عارضَتْنَا فاسْتَرَبْنَاأَكُوماً نحنُ ننظرُ أَمْ إِكاما

وقالَتْ والخيامُ صَبَاحُ عَشْرٍلِلَيْلَتِها أَلاَ حَيِّ الخياما

فعُجْنَا بالأَراكِ على أَرَاكٍصَدَحْنَا في ذوائبِهِ حَماما

ومِلْنا للعقيقِ فقام جِسْمِيبه يَقْرَا على قَلْبِي السَّلاما

طرحنا العَجْزَ عن أَعجازِ عَيْشٍنُوَشِّحُها على الحَزْمِ الحِزاما

ونُوسِعُها بأَيدِي الوَخْدِ مَخْضاًتُطيرُ الريح زُبْدَتَهُ لُغَاما

وندفَعُ بالسُّرَي منها قِسِيّاًفتقذفُ بالنَّوى مِنَّا سِهاما

ونُعْمِلُ كالأَهِلَّةِ ضامراتٍلنبلُغَ فوقها القَمَرَ التَّماما

ببابِ الفاضلِ المِفْضالِ حَطَّتْفأَطلَقَها وَأَقْعَدَنَا وقاما

تُجَنِّبُها الخوافِيَ والذَُّنَابَيوَتُورِدُها القوداِمَ والقُدَامَى

كَأَنَّا إِذْ قطعناهم إِليهِتَعَسَّفْنَا إِلى الصُّبْحِ الظَّلاما

يَحُطُّ لِثامَ نائِلِهِ فيبدُووقد عَقَدَ الحياءُ له لِثاما

ومِنْ أَحكامِهِ أَنْ ليسَ يُبْقَيعلى الأَحرارِ للدهرِ احْتِكاما

شَفَتْ وكَفَتْ فصائِلُهُ فلولاجفونُ الحُورِ أُعْدِمَتِ السَّقَاما

وأَسْكَرَنَا بَيَاناً دامَ حَتَّىعَجِبْنَا كيفَ خَدَّرْنا المُدَاما

معانٍ تجلسُ الفُصَحاءُ عنهاوتسمَعُها خواطِرُهُمْ قِياما

يتيماتٌ تُصَدِّقُ في عُلاهُمَقَالَةَ مَنْ دعاهُ أَبا اليتامى

ونُعْمَى مَنْ رَأَى الأَجسامَ عُطْلاًفَقَلَّدَها أَيادِيَهُ الجِساما

أَقولُ له وقد أَحْيَتْ يَدَاهُعِظاماً من أَوائله عِظاما

أَبَتْ لِيَ أَنْ أُضامَ صفاتُ مَجْدٍأَبيَ لولا سَمَاحُكَ أَنْ يُضَاما

وما أَبقي احتفالُكَ فيَّ هَمّاًولا فيما يخصُّنِيَ اهتماما

ولكنْ قد بَدَأْتَ به رَحِيقاًأُنَافِسُ أَنْ تُضِيفَ له الخِتاما