صدرنا وقد نادى السماح بنا ردوا - ابن قلاقس | شرح وتحليل

صدَرْنا وقد نادى السّماحُ بنا رِدُوافعُدْنا الى مغناكَ والعَوْدُ أحمَدُ

وجاذَبَنا للأهلِ شوقٌ يُقيمُناوشوقٌ لمُغْنينا عن الأهلِ يُقعِدُ

وما فاحَ فينا غيرُ ذكراكَ روضةٌولا ساحَ فينا غيرُ نُغماكَ مورِدُ

وكم خدعَتْنا من ملوك يسُرُّهالو انّكَ ترضى أنها لك أعبُدُ

حمدنا وأثنينا وملء صدورِناسوى ما به يُثْنى عليهم ويُحمَدُ

وقد علمَتْ تلك القصائدُ أننابما نبتني فيها لعَلياكَ نقصِدُ

ولما عَسا غصنُ الزمانِ عطَفْتَهُبكفّيْكَ فهْو الناضرُ المتأوّدُ

محَوْتَ ذُنوبَ الأمسِ من هَفواتِهبما قام في إثباتِه اليومُ والغدُ

وقد تُنشَرُ الأرزاقُ من حيث تنطويوتنصلِحُ الأحوالُ من حيث تفسُدُ

ليَهْنِ يدَ الخَطْبِ التي طرّقَتْ لناإليك سبيلاً أنها عندنا يَدُ

وأنّ نجوماً سيْرتْنا بطالعٍإليك منيراتُ المطالع أسْعدُ

سقى الله عهداً منك مرتفِعَ الذُرىإذِ العهدُ ممّنْ لا نسمّيه معهَدُ

وإذ بيتُك المشهودُ في كل ساعةٍلكثرة زوّارِ النّدى فيه مشهَدُ

ولما ضرَبْنا للأماني ونيلهاأوَناً شرَطْنا فيه أنك موعِدُ

فمنّا ثناءٌ قد أتاكَ مكرّرٌومنك عطاءٌ قد أتانا مردَّدُ

فيا أيها البحرُ الذي من هِباتِهأُعدِّدُ فيما أنتَقي وأعَدّدُ

أجِرْني من البحر الذي أنا صارمٌأجرِّدُ من مالي به حيثُ أغمَدُ

طوانى بسُحْبِ الموجِ تحت سمائهعلى أنني يا أيها الشمسُ فرقدُ

وحاول إطفائي وإني لَجمرةٌتكادُ تُباري ماؤه تتوقّدُ

وما زلت أعطي البرق والرّعد مثلهفأُبرق غيظاً بالزفير وأرعدُ

الى أن أذابَتْني حرارةُ قرّةٍبأيسرَ منها ذائبُ النارِ يجمُدُ

وصرتُ كحِرباءِ الظهيرةِ كلّماتراءَتْ لعيني غرّةُ الشمس أسجُدُ

وقُيّدْتُ في أرضٍ كأن رسومَهايمشّي عليها الدهرُ وهْو مقيّدُ

أقمتُ بها في الضيقِ ستّةَ أشهروذاك أقلّ الحمْل واليومَ مولِدُ

فيا ياسراً نلنا به الفضل ياسراًلنا ووجدنا منه ما ليس يوجَدُ

دعوتَ بصوت الجودِ حيَّ على النّدىلأنك تروي عن بلالٍ وتُسنِدُ

سيُنشئني ضرْعٌ لفضلك حافلٌويكنفُني منه المكانُ الممهّدُ

ويمطِرُني نُعمى لساني ومَعطِفيبها نبتُه لدنُ المهزّةِ أغيَدُ

وإن كانتِ الحسّادُ فيك كثيرةًفلا قلّ عندي ما به فيك أحسَدُ

لقد طوّقَتْني في رياضِكَ أنعُمٌهتفْتُ بها مثلَ الحمام أغرِّدُ

وأسكرَني بالمَطْلِ غيرُك مدةًوما يُعرفُ السكرانُ حتى يعربدُ

وإني وعندي نشوةٌ منك بالغِنىلأرفَعُ صوتي بالغناءِ وأُنشِدُ

وأتلو حروفَ الحمدِ لله كلَّهاوأُسْقِطُ حرفاً قبل إياكَ نعبُدُ

وأنت امرؤٌ ما زالَ عن دارِ مُلكِهوسيرتُه عندي تَغورُ وتُنجِدُ

مَهيبٌ إذا ابيضّتْ أساريرُ وجههِرأيتَ وجوهَ الخَطْبِ كيف تسوَّدُ

مصمّمُ جيشٍ والصّوارمُ تنثَنيورابِطُ جأشٍ والفرائصُ تُرعَدُ

وبادِهُ صارفِ الدهر بالعَزمةِ التيخواطرُه عن حلِّها تتبلّدُ

وباعثُها خضراءَ كالبحرِ موجُهادِلاصٌ وعسّالٌ وعضبٌ وأجرَدُ

يروعُ بها شوسَ الأسنّةِ أروعٌويصطادُ عِقبان الأعنّة أصيَدُ

وناثرُ هاماتِ الكُماةِ بصارمٍعلى صفحِه دُرُّ الفِرنْدِ المنضّدِ

وناظمُها في مَتْنِ لدن كأنّهبها شطَنٌ فوقَ الذِّراعِ معقّدُ

مصوِّرُ وجهٍ في قَذالِ عدوّهله ناظرٌ من سائِلِ النّدمِ أرمَدُ

وفاتحُ ثغرٍ منه في غير وجهِهولكنّ ذاك الثغرَ أهتَمُ أدرَدُ

ومُعلي دُعاة الدين في رأسِ هضبةٍيُجيبُهمُ أدنى عليها وأبعَدُ

وما المُلْكُ إلا ما تناولَهُ أبو السعودِ بيُمنى ياسرٍ ومحمّدُ

أميرانِ كلٌّ منهما ينهض اسمُهُبأضعافِ ما في مُلكِه يتقلّدُ

وبدرانِ كلٌّ منهما في كمالهوإنْ ظهَرا في الدعوة اثنَيْنِ أوحَدُ

سليلا كريمٍ لو حوى الغيثَ كفُّهلسالَ لُجَينٌ منه وانهلّ عسْجَدُ

وما مات مَنْ أخبارُه مستفيضةٌتسطَّرُ عن أبنائه وتُخلّدُ

ألا إنما كسْبُ المكارمِ عادةٌوكلُّ امرئٍ يجري على ما يُعوّدُ

وكل حديثٍ كان أو هو كائنٌشمائلُه تُنبيكَ عنه وتشهدُ

وقد تنطِقُ الأفعالُ والفمُ صامتٌويأتيك بالأخبارِ من لا تُزوّدُ

وأصدَقُ مدحٍ ما تردِّدُه العِدىوتشهدُ فيه أنه ليس يُجْحَدُ

وما الشعْرُ إلا سلكُ منتِثرِ العُلاينظَّمُ فيه دُرُّها المُتبدّدُ

ولو لم يكن قيدَ المآثِر أوشكَتْتُنفَّرُ عن أسماعِنا وتُشرَّدُ

ولولا ضياءُ اللبّ ما كان والجاًمضايقَ منها مستنيرُ وأربَدُ

فولّدَ منه الجاهليّ بذهنِهمعانيَ عُقْماً فيها الموَلَّدُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول