يا بن عدلان يا أخس الرجال - ابن قلاقس | شرح وتحليل

يا بْنَ عدْلانَ يا أخسّ الرجالِوالذي تستحقّ نَتْفَ السِّبالِ

لك وجْه الحمارِ لكنْ عليهلحيةٌ عُلِّقَتْ كبعض المَخالي

مذْ عددناكَ في الشهودِ علِمْناأنّ بعض الشهودِ شرطُ النِّعالِ

باشرَتْ رأسُك الفِراءَ فلاقَتْجلدَها في صلابة السِّنْدالِ

أيّ شيءٍ سمِعْتَ يا أحمَقَ الناسِ بأنْ عشّرَتْ إناثُ البِغالِ

يضع الخطّ بالشهادةِ جهلاًوهو خطٌّ مخلَّطُ الأشكالِ

إن عرَفْتَ الهجاءَ والخطّ فاقْرأبعضَ ما قد أتى من الأقوالِ

ورأينا المسافرين من الغربِ أتونا عنه بداءٍ عُضالِ

أخبَرونا بأنّ عندكَ بنتاًوهْي تُنمى الى ثلاثِ رجالِ

شِركةٌ في النساءِ كالشِّرك باللهِ لقد بُؤتَ خاسراً بالضّلالِ

والعبيدُ الذين عندك قالواعنك قولاً يقضي بصفعِ القَذالِ

قد رآكَ المنجّمونَ فقالواذلك الرأسُ نجمُه بالدّالي

ورأى ثغرَكَ الشّنيبَ عليهخُضرةٌ كالكنيفِ تحت الكَعالِ

واستمِعْ إنْ أردتَ تسمعُ نُصحيواستمع إن أردت في أقوالِ

لك ثغرٌ مثل الكنيف وهذافوق أسنانِه كنيف الكعال

ولسانٌ معوّجٌ ليس يدريأبحَقٍّ أتى لنا أم مُحالِ

فاجعلَنْهُ في الاستقامةِ حتىيغتدي بعد ميلِه في اعتدالِ

فتنتني لجينك الآن جوىوهي فتانةٌ قلوبَ الرجالِ

والحراقى لحنبل فاقرأكي تكُنْ فاضلاً كثيرَ الجدالِ

وإذا انحلّ فتلُ جيبِك فاعْقِدْعُقدةً لا تلينُ للحلاّلِ

وعلى هذه المسائل عوّلْإنّ فيها الجزاءَ في الأعمالِ

ما هجوناكَ يا رقيعُ بنقطينِ ولكن نُبْنا لحلّ الشِّكالِ

واقتصرْنا على القليل الى أنتشتري هامةً من القلاّلِ

قصُرَتْ هذه الوريقةُ حتىمنعتْنا من العِراضِ الطّوالِ

فاحْمَدِ الله كيف كُنتَ فهذاواجِبٌ عند سائرِ الأحوالِ