عرضت لمعترض الصباح الأبلج - ابن قلاقس | شرح وتحليل

عرضَتْ لمُعتَرضِ الصّباحِ الأبلجِحوراءُ في طرفِ الظلامِ الأدعجِ

فتمزّقَت شيّة الدُجى عن غُرّتَيْشمسَيْنِ في أفُقٍ وكِلّةِ هودجِ

ووراء أستارِ الحُمولِ لواحظٌغازَلْنَ معتدِلَ الوشيجِ الأعوج

من كل مبتَسِمِ السنانِ إذا جرىدمعُ النجيعِ من الكميّ الأهوجِ

ومروّعٍ وطِئَ الحُقودَ بشفْرَتَيمتوسِّعٍ في ضيق ذاك المنهجِ

قارعْتُه وعلِمْتُ أني ناكحٌطَمعاً متى ألقَحْتُه لم يَنتُجِ

ولرُبّ بابٍ مرتَجٍ حاولتُهبلطافةٍ ففتحتُه للمرتجي

ومولّعٍ بالصّدِّ هزّتْ عِطفَهخُدَعُ الهوى فأمال جيدَ معوّجِ

وإذا الفتى تبعَ الصّبابةَ والصِّباوجدَ المنيّة سهلة المتولَّجِ

لا تنكِرَنّ عليّ عاديةَ الأسىفالحبُّ كأسٌ خمرُها لم يُمزَجِ

ولئن أرادَتْني الخُطوبُ بمرّهافالريحُ تزلَقُ عن ثنايا منعِجِ

أو رحْتُ في سمَلِ الثياب فإننيكالعَضْبِ يَفري وهو رثُّ المنسِجِ

ولقد صحبْتُ الليلَ قلّصَ بُردَهلعُبابِ بحرِ صباحه المتموّجِ

وكأن منتثرَ النجومِ لآلئٌنُظمَتْ على صرْحِ من الفيروزَجِ

وسهرْتُ أرقُبُ من سُهيلٍ خافقاًمتفرِّداً فكأنه قلبُ الشّجي

واستعبرَتْ مُقلُ الغَمام فأضحكتْمنها ثغورَ مفوّفٍ ومدبّجِ

وفضضْتُ عن مدحِ السديدِ خِتامَهافغَنيتُ عن زهرِ الرُبى المتأرّجِ

ودعوْتُ يا هبةَ الإلهِ فقال ليلفظُ النّجاحِ الْهَجْ بذلك تنهجِ

هو كعبةُ الإفضالِ إلا أنهابعُدَتْ ومن لم يسَطِعْ لم يحْجُجِ

ولقد شداني العزمُ سرْ تلقَ المُنىفشدا له الإمكانُ دونك تمرُجِ

للهِ منه أغرُّ مزّقَ سعيُهسدفَ العوارضِ عن أغرّ متوّجِ

دمثُ الجنابِ تمجُّ تُربةُ أرضهِعَرْفاً متى يلقَ الحمامةَ تهزُجِ

يقظانُ يذهبُ بين طرفَي نائلٍمتفخّرٌ في سُؤددٍ متبرّجِ

طلْقُ الجبين أريجُ أقطارِ الثّناحُلوُ السجيّة مُستنيرُ المنهَجِ

متنوّعُ الأوصافِ شابَ وقارَهطرَبٌ فجاءَ بخالصِ المتمزّج

حُرُّ الفصاحةِ لو يُساجِلُ يعرُباًلأبان فيه لُكْنةَ المتلجْلجِ

راسي حَصاة الحِلْمِ حيثُ تحللَتْعُقدُ الحُبا وارتاحَ كلُّ مدجّجِ

نشرَ المكارمَ واعتلى فكأنماطُويَتْ له العلياءُ طيّ المدْرَجِ

متقمّصٌ بالزُهدِ لو بُذِلَتْ له الدنْيا وقيلَ ادخُلْ بها لم يخرُجِ

ومُصيبُ سهمِ الظّنّ يُشرقُ رأيُهفي حيثُ نورُ الشمسِ لم يتوهّجِ

يَهديه في سُدَفِ الأمورِ قريحةٌتمشي على وضَحِ الصّباحِ الأبلجِ

فلأيّ خَطْبٍ ضيّقٍ أومى بهايوماً على عجلٍ ولم يتفرّجِ

سبقَ الأكارمَ للمكارمِ فانثنىيعدو على الغادي بحظِّ المُدلِجِ

ومصرِّفُ الأحكامِ لم يعلَقْ بهاطيشُ الضّجورِ ولا اختلالُ المُحرَجِ

هذا هو البيتُ العتيقُ فمن يُردْوِرْدَ التنسّكِ والتقى فليحجُجِ

فليَهْنِهِ العيدُ الذي هو عبدُهوبعبدِه بالحُسنِ والحُسْنى حَجي

يَقضي فربُّ التاجِ تحت قضائهبالعدل مُنقادٌ لذات الدُمْلُجِ

لا زالَ كالبدرِ المنيرِ منقّلاًمن أبرُجٍ مسعودةٍ في أبرُجِ