قدر الأثير على الأثير علي - ابن قلاقس | شرح وتحليل

قدَرُ الأثيرِ على الأثيرِ عليُّفهو السماء وجوده الوسميُّ

يُزْهى به سرجٌ إذا حضر الوغىويضيءُ في يوم العطاءِ نديُّ

دع عنك عمروَ البأس أو كعبَ النّدىلا يستوي المسموعِ والمرثيّ

لله منزلُهُ الفسيحُ كصدْرهفثَراهُ بالجودِ العَميمِ ثريُّ

ولربّ ساداتٍ به لو أنصفواقدراً لقيلَ العالمُ العُلويُّ

فوجوهُهمْ دريّةٌ يهدى بهاباغي النوالِ ولفظُهُمْ دُريُّ

دارٌ بها ما تَشتَهيهِ نفوسُناشِبَعٌ كما شاءَ السّماحُ وريُّ

يا حسنَ مائدةٍ تُميد بثِقْلِهاذكرُ الخلودِ لما حوَتْ مَنسيُّ

لو ملّك اللهُ المسيحَ مِثالَهالأطاعه الإنسيُّ والجِنيُّ

هي مَيْدةٌ كثُرَت صنوفُ طعامِهافاحتلّها القيسيُّ واليَمنيُّ

ولقد حضرتُ بها ورُمْتُ صفاتِهاعجِلاً فساعدَ خاطرٌ ورويُّ

وظننتُ عبدَ الله يسمحُ فكرُهفيها بشيءٍ فاعتراهُ العِيُّ

عجزٌ ثَناهُ عن الجوابِ فعذرُهخافٍ وعُذْري في الهِجاءِ جَليُّ

ويقولُ عندي من فلانٍ شاغلٌهذا مُسيلمةٌ وذاكَ عليُّ

وتراهُ يعبثُ بالخليلِ وإنّهُلا شكّ من فضلِ الخليلِ خليُّ

يروي كتابَ العينِ لكنْ نونُهمحذوفةٌ فاسلَمه فهو خفيُّ

ويخوضُ في بحرِ العروضِ ورِجْلُهلم تبْتَلِلْ بالماءِ فهو نبيُّ

طالَ الطّويلُ نهاهُ وامتدّتْ لهدون المديدِ الحُجْبُ فهو قصيُّ

وطوى البسيطَ العجزَ عنه ونقّلترُتَبُ الخفيفِ عليه فهو أبيُّ

وإذا نحا نحواً نحاهُ تخلُّفٌعنه وحاشى ذهنَهُ حوشيُّ

واسمُ الأديبِ إذا نظرتَ مصَحَّفُفابحثْ فمعناهُ الخفيُّ دَنيُّ

قالوا فتى الروميّ يقصُرُ دونَهقلتُ اللّكانةُ أصلُها روميّ

قل للأثيرِ النّدبِ أية آيةٍظهرَتْ لديهِ شاعرٌ أمّيُّ

ويقولُ قولي حجةٌ وكلامُهلولا امتداحُك كلّهُ مَخْطيُّ

وجوابه يا عمرو يعني نفسَهُفيما يقولُ وإنّني لسَريُّ

هذي قضيّةُ حالِه فتلطّفوافي العُذْرِ عنه الآن فهو صبيُّ