علمنا وقد مات الكمال التساويا - ابن قلاقس | شرح وتحليل

علِمنا وقد ماتَ الكمالُ التّساويافيا حسناتِ الدّهرِ عُدّتْ مُساوياً

وقُمنا نرجّي في المُصابِ مُواسياًفأعوزَنا لمّا عدِمنا مُوازِيا

فكانتْ حُلى الأيامِ منهُ لآلئاًفوا أسفي كيفَ استحالتْ لَياليا

وكنا لبِسْناها قلوباً ضواحكاًفكيف نزَعْناها عيوناً بواكيا

ومما شجا أنّ المعاليَ جُدِّلتولم تنتصِرْ فيها الكماةُ العَواليا

سألتُ فقالوا مصرعٌ لو علمتُهفأيقنتُ لكنّي خدعتُ فؤاديا

فحين احتوَتْ كفُّ المنونِ على المُنىتقلّصَ عن يأسٍ جَناحُ رَجائيا

ومن يسألِ الرُكبان عن كلِّ غائبٍفلا بدّ أن يلقى بَشيراً وناعيا

ولما سرى بي نحوَه الوجدُ قاعِداًولم أستطِعْ عَقْراً عقرتُ القوافيا

وقمتُ بها بين السِّماطين مُعوِلاًلعلّ المراثي أن تسُدّ المرازِيا

وسيّرتُ منها بالوادي نوادباًشوائدَ للذكرِ الجميلِ شَوادِيا

وعضْبِ جدالٍ فلّلَ الدهرُ حدَّهُوما كان إلا قاضب الجدِّ قاضيا

وباعثُ روحِ الحمدِ في مِعطفِ العُلىإذا ما ارتقى يوماً فحاز التّراقيا

وماسحُ أعطافِ الإمام إذا التوَتْأفاعيهِ حتى لا يُلائمُ راقيا

وبحرٌ من المعروفِ لم يبقِ ظامياًفلم تُبقِه أيدي الحوادثِ طاميا

ونورٌ من الإحسانِ ما كان ذاوياًولا كان مَنتابُ الحَيا منه ضاويا

ونورٌ هدىً أسرى به خابطُ الهَوىفلمّا خبَتْ أضواؤهُ عاش عاشِيا

لِمَعْناهُ قامَ الجوّ بالرّعدِ نائحاًوبالبرقِ مَلْطوماً وبالغيثِ باكيا

وأسبلتِ الظلماءُ سُودَ غدائرٍعليهِ أشابَ الصّبحَ منها النّواصيا

تخرّمَهُ الدهرُ المُخاتِلُ صائداًفخلّف حتى الرِّيَّ في الماءِ صاديا

وطار إليه الموتُ يُزجي حوَافيايطيرُ بها نحو النفوسِ حَوافيا

ولو رامَه شاكي السِلاحِ مُحسَّداًلراح كما لا يشتهي عنه شاكيا

تظلّمَ ديوانُ المظالمِ بعدَهوأظلمَ حتى عاد أسحمَ داجيا

ولم يقعِ التوقيعُ فصْلَ قضيّةٍوإن كان فيها الحكمُ للعين باديا

له قلَما حكمِ البديعِ وحكمةٍيكفّان عُدواناً به وأعاديا

يَبيتُ وقد نامتْ عيونٌ كثيرةٌلأمرٍ سِواهُ راعياً ومراعيا

جديرٌ بأن يلقى الملمّات وادعاًويرجعها عنه تذمّ التّلاقيا

تخيّر منه الدهر أغلبَ أغلبٍوصارمُه العضب الجراز اليمانيا

يُجيبُ الدواعي والعوادي وإنّمايُجيبُ الدواعي من يكفّ العواديا

وهيهاتَ جرّ الدهر من قبل جُرهماًوشدّ على عادٍ وشدّادَ عاديا

وكدَّر نُدْماني جَذيمةُ بعدَماأقاما زماناً يشربانِ التّصافيا

وعطّلَ حُلواناً وكانت نحورُهامن النخلتَيْنِ التوأمينِ حواليا

وردّد زيداً حين أمسى ابنَ أمِّهصريعاً سريعاً ليس يُمكِنُ آسيا

فدعْ هرَمَيْ مصرٍ فيا رُبّ قائلٍلقد هرِما حتى أُعيداً بواليا

وأمّا افتراقُ الفرقدينِ فإنّهُيكونُ افتراقاً لا يحولُ تلاقيا

كذا شيمةُ الأيامِ ما بين أهلِهاتُديرُ التّنائي تارةً والتّدانيا

جليس أميرِ المؤمنينَ أقَمْتهالفَقْدِكَ فاسمعْ صالحاتٍ بواقيا

وقد كنتُ أجلوها عليكَ تهانياًفها أنا أجلوها عليك تعازيا

ولولا سليلاكَ اللذانِ توارثاعُلاكَ ملأتُ الخافقَيْنِ مَراثيا

هُما ألبساني عنك ثوبَ تصبُّرٍوأعلاقُ وجْدي باقياتٍ كما هيا

وما زلتُ ألْقى الأسعد الجدّ مُسعِداًوأرجعُ دون المرتضى الذكرِ راضيا

سقى الرائحُ الغادي ضريحَك صوبَهوإن كان يسقي الرائحاتِ الغَواديا

ولا برِحَتْ فيه القلوبُ عقيرةًتُسيلُ بأسرابِ الدِّماءِ المآقيا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية