لولا ظبى تنسل من لحظاته - ابن قلاقس | شرح وتحليل

لولا ظُبىً تنسلُّ من لحَظاتِهلجنيتُ ورداً لاحَ في وجَناتِه

ظبيٌ تحمّل خصره من ردْفِهخطَراً إذا ما اختالَ في خُطُواتِه

أجني العيونَ جليَّ نورِ جبينهِوجنى بمنعِ جنيِّ نورِ لِثاتِه

قلبي فيسرةُ ليثِ طرْفٍ فاترٍلا يتّقي الهجَماتِ من أجَماتِه

يا أهلَ رامةَ ما ريمكُمُ عَدافي فتْكةٍ بالأسْدِ عن عاداتِه

أقطعْتُهُ قلبي فقطّعه أسًىفعلامَ يُتلِفُ ذاتَه بأداتِه

ومعرّضٍ للسومِ فيهِ سفاهةًحرُّ الكلومِ ألذّ من كلِماتِه

كاتمتُه وجدي فعبّر ناظريعن سرّ ما ألقاهُ من عبَراتِه

ولكَمْ نَهى عنّي النُهى فعصيتُهورِضيْتُ بيعَ النفسِ في مَرْضاتِه

ولقد عدِمْتُ العيشَ لما هالَنيبدرٌ حُدوجُ العيسِ من هالاتِه

فليَ الغرام وللإمامِ المُرتَجىمجدٌ عقودُ الحمدِ في لبّاتِه

يقظٌ أضاءَ بقلبِه نورُ الهُدىفكأنّه النبراسُ في مِشكاتِه

ومحبِّر الألفاظِ يكسو طُرْسَهُوشياً صفاتُ الروضِ دون صفاتِه

ربضَ ابنُ حُجْرٍ حَجْرةً عن شأوِهواغتالَ غَيْلاناً مدى غاياتِه

أبداً روّيتُه بديهتُهُ فمايلقاكَ لولا حِلمُه بأناتِه

وموطّأ الأكنافِ قد نسجَ التُقىثوباً فأفرَغَهُ على جَنَباتِه

يا حافظاً يُطْوى صباحُ علومِهما مدّ ليلُ الجهلِ من ظُلُماتِه

ولئن عدا من عادةٍ محمودةٍمن أخذِنا للقوتِ في أوقاتِه

واغتالَ بالجدْبِ الغلالَ وخالَناإن غلّ نَلبسُهُ على علاّتِه

فمليكُه المرهوب يُعدِمه ندىًفيعودُ حيّ العَود بعدَ مماتِه

لا غرْوَ إن صلُحَ الزمانُ بصالحٍأفعالُه غُرَرٌ على جَبهاتِه

ملكٌ لو انّ اللهَ قدّم عصرَهُلأتى به القرآنُ في آياتِه

كالغيثِ في إروائه ورَوائِهوالليثِ في وثَباتِه وثَباته

ذو راحةٍ وكفتْ ندىً وكفتْ ردًىفقضَتْ بهُلْكِ عِداتِه وعُداتِه

زهرتْ نجومُ السعدِ عن آرائهوسطَتْ جيوشُ النصرِ عن راياتِه

فرعٌ فالمُجتَلى المُجتَنىمن حُسنِه يحظى ومن ثَمَراتِه

ألِفَتْ خزائنُ مالِه من جُودِهما تألفُ الأعداءُ من فَتَكاتِه

يا ماجداً يطوى بشارقِ عدلِهما مدّ ليلُ الجهلِ من ظُلُماتِه

إنّا حمِدْنا الدهرَ منكَ ولم نكُنْلنذُمّ دهراً أنت من حسَناتِه

اهنأ بعيدٍ أنت معنى لفظِهفيكَ اكتَسى مُستَحْسَناتِ صِفاتِه

فإذا سمعتَ بقائلٍ سمعَ الحَيابنوالِه نبِّهْهُ عن غَفَلاتِه

أترى سحابَ الجودِ أقْشَعَ مانعاًهيهاتَ ليس المَنْعُ من آلاتِه

أبَتِ المكارمُ أن يضنّ بمشْربٍأن غرّقَ الثَقَلينِ بحرُ هِباتِه

ما أنجحَ الآمالَ عند مظفّرٍظفِرَتْ لديه بشافعٍ من ذاتِه

فاسْلَمْ لتفريقِ النوالِ مضاعِفاًفينا وجمعِ الحمدِ بعد شَتاتِه