إذا شئت كان النجم عندك شاهدي - ابن دراج القسطلي | شرح وتحليل

إِذَا شِئْتِ كَانَ النَّجْمُ عندَكِ شاهِدِيبلَوْعَةِ مُشتاقٍ ومُقْلَةِ ساهِدِ

غريبٌ كساهُ البينُ أَثوابَ مُدْنَفٍوحَفَّتْ بِهِ الأَشجانُ حفَّ الولائِدِ

بَعيدِ الضُّحى من بَعْدِ إِلْفٍ مُفارِقٍطويلِ الدُّجى من طولِ بَثٍّ مُعاوِدِ

كَأَنَّ ظلامَ الليلِ سَدَّ طَرِيقَهُتعلُّقُ أَجفانِي بِرَعْيِ الفراقِدِ

وَقَدْ لَبِسَتْ آفاقُهُ من دُجُونِهِحِدادَ نواعٍ للصباحِ فَوَاقِدُ

سَلِيني عن الليلِ التَّمامِ قطعْتُهُبزفرَةِ مُشتاقٍ وأَنفاسِ واجِدِ

طَوَاكِ على طِيبِ الكرى فطَوَيْتُهُبشكوى سَلي عنهُنَّ صُمَّ الجَلامِدِ

يطاولُ ليلُ التِّمِّ بَثِّيَ مُسْعِداًعَلَى ذِكْرِ إِلْفٍ بانَ غيرِ مُساعِدِ

ويوحِشُني ملْءُ السماءِ كواكِباًإِلَى كوكبٍ فِي مَغْرِبِ البَيْنِ واحِدِ

أَلَمْ أَدْرِ أَنَّ الصُّبحَ شِبْهُكَ قَبْلَهافأَعرِفَ منه الآنَ خُلْفَ المَوَاعِدِ

ستَرْعى وفاءَ العهدِ لي إن نَقَضْتَهُلواعِجُ بَثٍّ فِي هواكِ مُعاهِدِي

ويُوشِكُ أَن تُجْلى وُجوهُ مَطَالبِيبأَزْهَرَ وضَّاحٍ وأَرْوَعَ ماجِدِ

مليكٍ لشملِ الملكِ والعِزِّ جامِعٍوعن حُرَمِ الأَحسابِ والمجدِ ذائِدِ

أَغَرَّ سَما للدِّينِ فاعْتَصَمَ الهُدىبِهِ وهَدى المعروفَ سُبْلَ المحامِدِ

حَياً طبَّقَ الآفاقَ شَرْقاً ومَغْرِباًفما تُقْتَفى فِي المَحْلِ آثارُ رَائِدِ

بسيفٍ لأَقدارِ الحُتُوفِ مساوِرٍوسَيْبٍ لِتَهْتَانِ الغيومِ مُجاوِدِ

سليلُ عُلاً تَنْمِيهِ أَنسابُ حِمْيَرٍإِلَى كُلِّ بانٍ للمفاخِرِ شائِدِ

همامٌ لَهُ من فَخْرِ يَعْرُبَ فِي العُلاذُرى كلِّ سَامِي السَّبْكِ راسِي القواعِدِ

محاتِدُ عِزٍّ واعتلاءٍ كَأَنَّماسنا الشمسِ من إِشراقِ تِلْكَ المحاتِدِ

فتىً أَذْعَنَ الدهرُ الأَبيُّ لِحُكْمِهِفأَضحى إِلَيْهِ مُلْقِياً بالمَقالِدِ

هُوَ البَدْرُ إِشراقاً ونوراً وسيفُهُمَدى الدهرِ منه فِي مَحَلِّ عُطَارِدِ

تدانَتْ من الآمالِ أَنواءُ كَفِّهِوبَرَّزَ سَبْقاً فِي المدى المُتباعِدِ

فَحَجَّبَ منهُ الملكَ أَكرمُ حاجِبٍوقادَ جنودَ النصرِ أَكرمُ قائِدِ

كتائِبُ توحيدُ الإِلَهِ شِعارُهاوَمَا يومُ خِزْيِ الكفر فِيهَا بِواحِدِ

إِذَا يَمَّمَتْ منه حِمىً فكأَنَّماأَرَبَّتْ عَلَيْهِ مُصْعِقاتُ الرَّواعِدِ

لئِنْ حَلَّ دارَ الملكِ من بَعْدُ قافِلاًلقد شَدَّ أَقصاها برأْيِ مُجاهِدِ

فشاهَدَ عنه النصرُ إِنْ لَمْ يُشَاهِدِوجالَدَ عنهُ الصَّبْرُ إِن لَمْ يُجالِدِ

رعى اللهُ للمَنْصُورِ نُصْرَةَ دِينِهِفَجَازَاهُ خيرَ ابْنٍ تلا خَيْرَ والِدِ

وأيّد هَذَا المُلْكَ والدِّينَ مِنْهُمابأَيمَنِ يُمْنى ساعَدَتْ خَيْرَ سَاعِدِ

فيا جامِعَ الإِسلامِ شَمْلاً وتارِكاًدِيارَ الأَعادِي مُوحِشاتِ المعاهِدِ

ومقتحِمَ الأَهْوالِ فِي حَوْمَةِ الوغىكَمَا بادرَ الظمآنُ عذبَ المَوَارِدِ

لِيَهْنِكَ أَنَّ العيدَ وافاكَ قادِماًبأوشَكِ بادٍ للسرورِ وعائِدِ

تلقَّاكَ بالبُشْرَى وحيَّاكَ بالمنىوساعَدَ للبُشْرى لأَعْدَلِ شاهِدِ

فلا زَالَتِ الأَيَّامُ أَعيادَ فضلِكُمْلكُلِّ مُوالٍ خالِصِ الشكرِ حامِدِ

ولا زِلْتُمُ مأْوَى غريبٍ وآمِلٍومَفْزَعَ ملهوفٍ وفُرْصَةَ قاصِدِ