أرحلي محمول على العتق النجب - ابن دراج القسطلي | شرح وتحليل

أَرْحليَ مَحمولٌ عَلَى العُتُقِ النُّجْبِيَؤْمُّكَ أَم سارٍ عَلَى القُتُمِ النُّكبِ

يقودُ بِهَا هادٍ إِلَى الأَمْرِ والمُنىويَحْدو بِهَا حادٍ عَلَى الخوفِ والرُّعْبِ

غرائبُ ممَّا أَغربَ الدهرُ أَطْلَعَتْعَلَيْكَ هلالَ العلم من أُفُقِ الغرْبِ

طوَتْ فَلَوَاتِ الأَرْضِ نَحوكَ وانْطَوَتْكَبَدْرٍ إِلَى مَحْقٍ بشَهرٍ إِلَى عُقْبِ

كؤوساً تساقَتها الليالي تنادُماًفجاءَتكَ كالأَقداحِ رُدَّتْ عن الشُّرْبِ

تعاوَرَهُنَّ البَرُّ والبحرُ مثلَماتُرَدُّ بأيدي الرُّسلِ أَجوِبَةُ الكتْبِ

فَليلٌ إِلَى صُبحٍ وصبحٌ إِلَى دُجىًوكَرْبٌ إِلَى رَوْحٍ وروحٌ إِلَى كَرْبِ

وسهلٌ إِلَى حَزْنٍ وحزنٌ إِلَى فلاًوسُهْبٌ إِلَى بَحرٍ وبَحرٌ إِلَى سُهْبِ

يُكَتِّبْنَ صَفْحَاتِ السُّعودِ نواظِراًويَنفُضنَ من أَقلامِهِنَّ عَلَى القَلْبِ

ويَقضِمْنَ أَطرافَ الهَشِيمِ تَبلُّغاًإِلَى الرَّوْضَةِ الغنَّاءِ فِي المَشربِ العَذْبِ

تُنيخُ فتُلقي فِي الصُّخورِ كلاكِلاًتنوء لأَرضِ المِسكِ زَهْواً عن التُّرْبِ

ويَفْحَصْنَ فِي رَضمِ الحَصى بمناسِمٍتهيم إِلَى حصباءَ من لُؤْلُؤٍ رَطْبِ

أُنَسِّمُها رَيَّاكَ فِي نفحةِ الصَّباوأَجلو لَهَا سِيماكَ فِي أَوْجُهِ الشُّهْبِ

وأُسْمِعُها دَاعيكَ فِي كُلِّ مَنْهَلٍهَلُمَّ إِلَى الإِكْرَامِ والمنزِلِ الرَّحبِ

ولاحَ لَهَا البَرْقُ الَّذِي أَغدَقَ الثَّرَىفَهُنَّ إليه مُوفِضاتٌ إِلَى نُصبِ

مُوفَّرَةٌ مِنِّي إِليكَ وسائِلاًتفوحُ لأَنفاسِ الركائِبِ والرَّكْبِ

ولو عَجَزَتْ عن هِمَّتِي لتبلَّغَتْبذي قَدَمٍ تصبو إِلَى ذي يدٍ تُصبي

فَقَلَّ لِمَنْ عاذَ الهُدى بسيوفِهِودارتْ نجومُ المُلكِ منه عَلَى قُطبِ

وضاءَ بنُورِ الحقِّ غرّةُ وجهِهِفأطفأَ نيرانَ الضَّغائِنِ والشَّغْبِ

أخو الكَهْلِ وابنٌ للكبيرِ ووالِدٌلأَبنائِهِمْ فِي مُعتَرىً غير ذِي تِرْبِ

عطاءٌ بلا مَنٍّ وحكمٌ بلا هَوىًوملكٌ بلا كِبْرٍ وعزٌّ بلا عُجبِ

ومَولىً كما تجلو المصابيحُ فِي الدُّجىورأْيٌ كما يشفي الهِناءُ مِنَ النُّقبِ

سَما فاشْتَرى مَثنى الوزارةِ سابقاًبمثنى الأَيادِي البِيضِ والخُلُقُ النَّدْبِ

وحازَ عنانَ الدهرِ سَمْعاً وطاعةًبِكشفِ قِناعِ الصبرِ والسُّمْرِ والقُضْبِ

غمامٌ أَظَلَّ الأرضَ وانهلَّ بالحَياضَمانٌ عَلَى النُّعمى أَمَانٌ منَ الجَدْبِ

تفجَّر للأَيامِ بالجودِ والنَّدىوأَثمرَ للإِسْلامِ بالحزْمِ واللُّبِّ

فتى يتلقَّى الرَّوْعَ بالبيض والقَناومُعتفيَ الأَضيافِ بالأَهْلِ والرَّحبِ

مُسَمَّىً بفَتحِ اللهِ أَرْضَ العِدى بِهِمُكَنَّى بنَصرِ اللهِ والدِّينِ والرَّبِّ

وأَيُّ وليدٍ للمكارِمِ والعُلاوأَيُّ رضيعٍ للوقائِع والحَرْبِ

وأَيُّ فَتىً فِي مَشْهَدِ الرَّأْيِ والنُّهىوأَيُّ فتى فِي موقِع الطعنِ والضربِ

وأَيَّ عَرُوسٍ بالسِّيادَةِ لم يَسُقْسوي السيفِ من مَهرٍ إِليها وَلا خَطبِ

وأَيُّ رَجاءٍ قادَ رَحْلي إِليكُماوَقَدْ أَصعَقَتْني مثلُ رَاغِيَةِ الصَّقْبِ

بعيدٌ مِنَ الأَوْطَانِ مُسْتَشعِرُ العِدىغَريبٌ عَلَى الأَمْوَاهِ مُتَّهَمُ الصَّحبِ

أَقَلُّ من الرِّئْبَالِ فِي الأَرْضِ آلِفاًوإِنْ كَانَ لَحْمِي للحسودِ ولِلخِبِّ

وأَعْظمُ تأْنيساً لدَهْرِي منَ المُنىوأَوْحَشُ مِنهُ من فتى الجُبِّ فِي الجُبِّ

وَللهِ من عَزْمٍ إِليكَ اسْتقادَنيفأَفْرَطَ فِي بُعدٍ وَفَرَّطَ فِي قُرْبِ

حياءً منَ الحالِ الَّتِي أَنْتَ عَالِمٌبِهَا كيْفَ عَاثَتْ فِي سناها يَدُ الخَطْبِ

وتَسويفَ يومٍ بعدَ يومٍ تَخَوُّفاًلَعَلِّيَ لا ألقاك مُنشرِحَ القلبِ

وَشُحّاً بباقي ماءِ وَجْهٍ بذلتُهلَعلِّيَ أَقضي قبلَ إِنفادِهِ نَحْبِي

وَتأْخِيرَ رِجْلٍ بعدَ تقديمِ أُختِهاحِذاراً لدهرٍ لا يُغْمِّضُ عن حَربي

كما مَسَّنِي الشيطانُ نحوَكَ ساعِياًبطائِفِ سُقْمٍ مِن عذابٍ وَمن نَصبِ

وَبارِقَةٍ منْ مُقْلَتيْ أُمِّ مِلْدَمٍثَنَتْنِي صريعاً لليَدَيْنِ وللجَنْبِ

مُحجَّبةٍ لا تُتَّقى بشبا القناولا يُخْتَفَى منها ببابٍ ولا حُجْبِ

يَدِقُّ عن القَلْبِ المُؤَنِّبِ قدْرُهاوَقَدْ جَلَّ مَا لاقَيت منها عن العَتْبِ

طَوَت ظِمْءَ عشرٍ بعدَ عشرٍ وأَوْرَدَتْعَلَى النَّفس لا تَرْضى عن الرِّفْهِ بِالغِبِّ

إِذا كَرَعَتْ فِي حَوْض نفسيَ خَضخَضتْففاضت نواحيهِ بمُنْهَمِرٍ سَكبِ

فمطعَمُها لحمي وَمَشْرَبُها دَميوتَرْتَعُ فِي جِسْمي وتَأْوي إِلَى قلبي

كَأَنَّ لَهَا عندي مَخارِيفَ جِنَّةٍوأَصلى بِهَا نارَ المُعَذَّبِ بالذَّنْبِ

إِذا أَوْقدَتْ جِسمي هَجيراً تظلَّلتفَحلَّتْ كِناساً من شَغافِيَ أَوْ خِلبي

تَحَمَّلْتُها فِي حرِّ صَدْرِي وأَضْلُعِيوتَحمِلُ أَحشائي عَلَى المركَبِ الصَّعبِ

أُلاوِذُ عنها قلبَ مكتئِبٍ شَجٍّوتَحْفزُ نَحوي قلبَ ذي لَوْعةٍ صبِّ

وتَكذِبُني عنها الأماني وإِنَّهَاإِلَيَّ لأَهدى من قطاةٍ إِلَى شِرْبِ

وإِنْ كَانَ أَضْنَى الحُبُّ فالعقلُ حاكِمٌبأَنَّ ضنى الشَّنآنِ فَوْقَ ضنى الحُبِّ

وفي راحَتَيْ عبدِ الفعيلِ بنِ فاعِلِشِفائي وَفِي نُعمى مكارِمِهِ طِبِّي

دَعَوْتُ فلبَّانِي وآوى تَغَرُّبِيإِلَى كَرَمٍ لِلعِزِّ ذي مُرْتَقىً صَعبِ

وجَلَّى هُمُومِي منْ سَناهُ ببارِقٍأَضَاءَ بِهِ مَا بَيْنَ شرْقٍ إِلَى غَرْبِ

وأَسْبلَ لي من سِتره فَوْقَ سِتَّةٍأَهِيمُ بهمْ فِي الأَرضِ مِثلَ القطا الزُّغبِ

فأَصبحْتُ فِي إِكْرامِهِ مانِعَ الحِمىوأَمْسيتُ فِي سلطانِهِ آمِنَ السِّرْبِ

وحَمْداً لمَنْ هدَّى لسانِي لحَمدِهِوحَسبي لَهُ مَنْ قَدْ قَضى أَنَّهُ حَسبي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول